C фронтов Еврейской Империи

 

20.06.2005

Путин сказал не всю правду

«В Только что побывал на юге Сербии – благодатный край, красоты не неописуемой. Чем красивее земля, на которой живет человек, тем человек добрее. Чем скуднее земля, на которой живет человек, тем больше человек хочет быть добрым к природе, к людям. Так думалось на дорогах к югу от Белграда. Ниш – бывшая столица древней Сербии. Первые свидетельства о Нише – 5 700-5 200 год до нашей эры. Нам показывали подворье Римского Императора Константина Великого, который родился в Нише 26 февраля 270 года, как записано: «под знаком рыбы». 111 век – сохранился дом для приемов, а в нем пол, мозаика которого имеет такой вид, будто она сработана вчера. В витринах и на постаментах – множество предметов и целых коллекций древности. Но некоторые витрины и постаменты пустуют. Я спросил:

«Почему?»

Мне ответили:

«Это временно. Экспонаты сейчас в Италии. Они подлинные. В Италии таких нет. Их показывают посетителям тамошних музеев.»

Как говорится, Музеи Италии прирастают сербским городом Ниш.

Ниш занимал центральное положение в римской провинции Верхняя Мезия, В Нише сходились дороги с берегов Ядранского, Эгейского и Черного морей. От Ниша шла дорога дальше - во всю Европу. А там, где сходятся дороги, там всегда война.

Есть в Нише часовенка, размером, как у нас на Арбате, возле здания Генштаба. В нет в ней ни крестов православных, ни икон с ликами святых мучеников православных. В ней - 992 черепа, вмурованные в куб 3 метра в высоту, 3 метра в ширину, три метра в длину. Часовенка называется:«Чэле кула» («Куб черепов») Стоит «Куб...» в центре Ниша, на главной улице, с 1809 года. В тот год произошло 1-ое восстание сербов против вековечных оккупантов, против турок. Центром восстания было село Чегру, сейчас это часть Ниша. Руководил восстанием местный - воевода Синджелич. Силы были неравны. Турки-оккупанты теснили восставших. Последние из восставших укрылись за стены своего арсенала с бочками пороха. В последнее мгновение, когда оккупанты уже ворвались в хранилище, воевода взорвал склад. Погиб он сам, погибли последние герои восстания. Отправились на встречу с Аллахом много десятков оккупантов.

Начались невиданные зверства турок. В ходу были только ятаганы. Обезглавливание – вместо всех других способов убийства. Для устрашения турки соорудили на обочине главной дороги на Стамбул огромный куб, и вмуровали в него 952 черепа. Да убоялись, чтоб. Да парализовал бы сербов страх перед оккупантами.

Второе сербское восстание началось в 1815 году. Оно для сербов стало победным.

А «Куб черепов» стоит при дороге до сих пор, взятый под крышу, возведенной над ней часовенки с равнолепестковым крестом на крыше.

Кстати, точно такие «кубы» я видел в мечетях Ирака, дотрагивался до них, как ритуально делали это все прихожане. Черепа, вмурованные в куб, блестят, будто покрыты лаком. Но они не покрыты лаком. Те кубы в мечетях блестят так же, как черепа, вмурованные в куб в 1809 году. От прикосновения к ним тысяч рук. Могу предположить, что «куб черепов» при дороге на Стамбул, был для оккупантов мечетью по древнему обычаю - под открытым небом. Черепа, вмурованные в куб на страх неукротимым сербам, черепа, вмурованные в ритуальный, святой куб, для туров – святой символ непобедимости турок, дотрагиваясь до черепов, направлявшиеся в Стамбул и ехавшие из Стамбула турки, касались куба черепов, и это делало их увереннее, этим оккупанты подавляли свои страх перед сербами. Не только функцию устрашения играл тот куб при дороге на Стамбул. Он играл и роль подавления страха оккупантов.

Между прочим, первые мечети строились исключительно под открытым небом. Под страхом смерти запрещалось возводить мечеть с крышей: Аллах должен видеть всё и всех.

Мечети под крышу начали возводить гораздо позже, чуть ли не в наше уже время.

Однажды, будучи в Афганистане, меня пригласили, на какой-то свой праздник, афганские офицеры. Дело было в маленьком городишке под Кабулом – в Черикаре. Приехали. Нам открыли ворота. Мы въехали в большой двор. Афганцы нас ждали, стоя по всему двору. Сразу же нас пригласили в дом. К столу. Стол был накрыт человек на тридцать. Нас обслуживали афганки в европейских платьях, как в ресторане Бега в Москве. На столе стояла батарея бутылок с водкой. Как если бы застолье было в Сургуте или Магадане, где мне довелось бывать не единожды.

Видя такое море разливанное, я, под «крышей» журналиста, котрому разрешено, как врачу, задавать любые вопросы, спросил, показывая глазами на водочные бутылки:

«А как же Аллах, он же запрещает мусульманам употреблять алкоголь?»

На что мне, хитро улыбаясь, протягиваю руку к бутылке, афганский полковник сказал:

«Если есть крыша над головой – то можно. Аллах через крышу ничего не видит.»

И мусульмане мои пили, как в Магадане пью в местном ресторане, приехавшие с Калымы.

Происхождение не скроешь. Оно обязательно вылезет. К Южной Сербии еще вернемся. А речь сейчас не о мусульманах, а о протестантах, а еще точнее – о прибалтах. Они сегодня у всех на слуху, как бывает на слуху, появившийся в городе женский маньяк.

Прибалтами они стали, где-то при Брежневе. А до этого они были веками только чухонцами, только чухной – вороватой, темной и злобной. В 80-х годах прошлого века работал я в газете Красная Звезда. Пришла идея: написать серию статей о тюрьме для солдат, о дисбате – дисциплинарном батальоне. В Советской Армии их было несколько. Я поработал в двух: в Московском и Минском. Было интересно узнать, что за люди «проходят службу» в дисбате, кого больше: городских или деревенских, каково их образование, из каких семей, какой национальности, одним словом – социология. «Сидели» в основном городские: за самоволку, за драку, за невыполнение приказа... Была категория, «сидевшая» за воровство. Категория численно самая большая. В Минском дисбате я попросил собрать всех воров в Ленинской комнате. Мне и собрали.

Пару часов я с ними беседовал. Много, чего я тогда выудил из них интересного для журналиста. Пере до мной сидели, понуро глядя в крышку стола, в основном - казарменные воры. Воровали они у своих товарищей: ночью, из карманов, когда те спали, днем, когда те были на работах, из тумбочек. Воровали в основном деньги, которые присылали родители своим детям, на конфеты, на сигареты, на всякую мелочь из солдатского буфета и солдатской лавочки. Гнуснее, конечно, не бывает. Есть неписанный воровской закон: где живешь - там не воруешь. А здесь – в родной казарме, у товарища по кровати, когда тот спит.. Но поразило не это. Поразило вот что: за исключение одного-двух, почти все казарменные воры были прибалтами, теми самыми чухонцами. Это был факт: в казарма воровала исключительно чухня. В любой армии гнуснее этого - мародерства в своей спящей казарме, не бывает. Какая разведка вместе? Какой бой в одном окопе? Какое спасение раненого товарища в бою? Держи карман шире! Так они, как моль, как червь, дырявили моральное состояние подразделений, в которые они попадали.

Это еще предстоит познать НАТОвским казармам, когда там появятся чухонцы. Если уже не познали. Происхождение не скроешь. Происхождение скажется. Мне довелось читать архивные документы о чухонцах СС. Немецкие. Обер-лейтенант СС писал в докладной своему начальству в Берлин из Смоленска, что латышские каратели из подразделений латышских СС зверствуют над местным населением так, что ему стыдно за всю Германскую Армию от таких братьев по оружию. Латышские каратели позорят немецкую армию своим кровавым беспредельным разгулом против мирного населения, латышские легионеры кладут несмываемое пятно позора на всех немцев. Обер-лейтенант просил у своего начальства найти управу на этих бандитов и убийц, убрать, куда подальше из Смоленска этих потрошителей-чухонцев. Докладную оберста мы опубликовали в «Военно-историческом журнале».

«Цеховики» - так при Советском Союзе называли самое отпетое ворье в «особо крупных размерах». За счет ворованного сырья с государственных предприятий и рабской силы, они свивали гадючьи гнезда подпольного производства, дырявя экономику всей страны. Первым цеховиком, пошедшим по этапу был он – чухонец, доктор технических наук из Риги. О нем тогда писали все газеты Советского Союза. В августе 1991 года я был под стенами Белого Дома на Краснопресненской набережной. Толпа, бесновавшаяся там, состояла, в том числе, и из тех самых «цеховиков». Для них свалить режим было равносильно избежать тюремные нары в «конце туннеля».

Что вообще представляла из себя Чухна до 1945 года, особенно в 20-е и 30-е годы времен фашистов Ульманисов и всяких Сметан? Это был заброшенный, заросший бурьяном огород Европы. Чухонцы подметали улицы европейских городов, сидели на папертях с протянутой рукой. Была даже поговорка: «Богат, как латыш – хрен да голыш.» Чухна вымирала по хуторам, как сейчас вымирает по городам, оккупированная раввинами Россия. Основной бизнес делался и тогда на гадостях России. Вся контра с Запада шла в Россию через Чухну. Чухна была покрыта сетью шпионских и диверсионных контор. Чухна превратилась в те годы в мировой отстойник вражеских лазутчиков, направлявшихся в Россию. как сейчас бы сказали: террористов, экстремистов, подрывников и прочих басаевых. Здесь изготовлялись поддельные документы, для направлявшихся на задание в Россию. Здесь печатались советские деньги и мешками забрасывались на территорию России. На границе с Россией создавались тайные склады с оружием для бандформирований, тайные пункты прохода черех границу России. Массовой специальностью у чухонцев была – проводник шпионов, диверсантов, террористов через границу России.

Кстати, сегодня вся Чухня на полную мощь занялась тем же подлым промыслом против России, только вместо полуприкрытых вражеских России контор 30-х годов, теперь там НАТОские открытые базы с радарами в небе, с радарами на земле и ракетами с подлетным временем до Москвы за считанные секунды. Этим и живут. Дудаев – выкормыш Чухны. Головорезы и мясники со всего мира, едущие на заработки в Чечню, попадают туда не только через Грузию, но через Чухну. Там их центры. Оттуда Чухна ведет войну против России со всех стволов – хороший бизнес!

После 1945 года в Чухню направлялись на работы выпускники самых лучших технических ВУЗов России. Строить и возводить, поднимать сельское хозяйство, открывать институты и университеты. Делали из Чухны Европу, а из грязных и темных чухонцев – европейцев. Но происхождение ничем не вытравишь, оно обязательно проявится.

Кстати, не всю правду сказал Путин про то, что чухонцы получат не компенсацию от России, а «уши дохлого осла». Сегодня каждый русский, каждый украинец, белорус, еврей должен подать иск Чухне за «бесцельно прожитые годы» в Чухонии с требованием выплатить каждому персонально компенсацию за рабский труд в Чухне, на чужбине. В режиме немецкой оккупации, начиная с 1941 года, по заявкам из берлина, были угнаны на работы в Германию 10 млн. человек. В режими советской оккупации по распределению, по разнарядке. по приказу, по заявкам из Риги, Вильнюса и Таллина, на работы в Прибалтику, начиная с конца 1944 года, были угнаны в общей сложности до 1 млн. человек. Сегодня немцы исправно выплачивают компенсацию всем, кто с 1941 по 1945 год горбатился в промышленности и сельском хозяйстве Германии. Все угнанные на работы в Прибалтику с 1944 по 1991 год должны, как и угнанные в Германию, получать компенсацию за рабский труд. Ни один человек не ехал самостоятельно, по своему усмотрению и желанию на постоянное место жительство в Прибалтику. Оккупант не тот, кто рабски работает, а тот, на кого рабски работают.

«Немецкий фонд "Память, ответственность и будущее" за последние четыре года перевел 326 млн евро 211 тысячам русских, которые во время войны были направлены нацистами на принудительные работы в Германию, - сказал только что в Москве председатель фонда Гюнтер Заатхоф. - Перед российской организацией стояла сложная задача распределять деньги не только в России, но и в южных странах СНГ, а также в Литве и Латвии. В зависимости от категории суммы выплат составляли от 600 до 7500 евро на человека. Это соответствует сумме в 21300 и 266000 рублей. В стране, где средняя пенсия составляет около 2300 рублей, – это очень ощутимая помощь, особенно в бедных сельских регионах.»

И второе. На территории Прибалтики во время войны располагались концлагеря. В одном только концлагере Саласпилс, экспертной комиссией установлено, что с конца 1942-го по 1944 год у 12 000 детей, содержавшихся в Саласпилском лагере, было выкачано не менее 3500 литров крови, над которыми ставились опыты. Согласно данным официальных источников, в лагере в Саласпилсе с 1941-го по 1944 год было уничтожено 53 тысячи человек, а включая филиалы концлагеря - свыше 100 000 человек. На территории лагеря находилось место массового захоронения площадью 2600 кв. метров, где убитых складывали штабелями. И прославились прибалтийские эсэсовцы не героическими сражениями с Красной Армией, а жесточайшими карательными операциями против мирных жителей, прежде всего белорусов. Только за февраль и март 1944 года каратели из латышской дивизии СС уничтожили в одной лишь Витебской области 138 деревень, расстреляли и повесили 17 тысяч человек и угнали в рабство в Германию еще 13 тысяч. За три года оккупации Эстонии в концлагерях и тюрьмах замучено и убито 125 307 человек. Угнано (в оригинале документа – «отгружено») в Германию 132 тысячи человек. Я занимался этим делом в наших военных архивах, в частности, в Подольском: немцы в этом принимали самое минимальное участие, в основном - присматривали за ходом дела. Орудовали – чухонцы.

Кстати, такая же картина была и в Югославии За много лет до распада Югославии, будущий президент Хорватии, а тогда еще — коммунистический функционер и генерал армии Франьо Туджман, опубликовал в самиздате книгу “На пустыре истории”. Посвящена она событиям Второй Мировой Войны. В книге той много чего наворочено, например, Туджман пытался опровергать исторический факт геноцида хорватских фашистов усташа, уничтоживших 800 000 сербов. А в следующем абзаце он корябал:

“Геноцид — это естественное явление, существующее в гармонии с мифологической и божественной природой. Геноцид не только дозволяется, геноцид есть исполнение воли Всевышнего всякий раз, когда он полезен для сохранения или восстановления Государства Избранной Нации, или для сохранения и распространения ее единственно истинной Веры.” – может, кто не знает, но Туджман цитирует один из законов Торы.

В боях за освобождение Прибалтики погибли 1 миллион 467 тысяч 960 солдат и офицеров Красной Армии (в Латвии - 600 200, в Литве - 592 590 и в Эстонии 275 170)". От чьих рук погибали? В том числе и от рук чухонцев-СС. Только из Латвии их в войсках СС воевало около 165 тысяч. За все это надо заплатить пострадавшим, как платит за всё это, правда, пока только Германия и Австрия, а ведь грабить, разрушать и убивать к нам в 1941 примчались армии 13 стран, в их числе - Латвия, Литва и Эстония. Факт истории.

И третье. Не всю правду сказал Путин, когда говорил, что чухоны получать от России не компенсацию, а «уши дохлого осла.» Сказанное Путиным – только полуправды, одна сторона медали...

Из Ниша мы возвращались в Белград. Дорога шла через Верхний Милановац - городок с 30 тысячами населения, до Белграда от него - 120 км. Перед 2-ой Мировой войной он и вовсе был крошечным – 3-4 тысячи жителей. В мае 1941 года Югославия была оккупирована гитлеровцами. Облавы на людей стали нормой жизни. Мужчин, подростков хватали днем и ночью, в их домах и прямо на улице. Один из самых больших концлагерей немцы создали в столице Югославии - в Белграде. Практически, в каждом мало-мальском городишке и большом селе Югославии немцы возвели концлагерь. Был концлагерь и в Верхнем Милановаце. С 1942 года по 1943 год немцы 24-я партиями угнали в Норвегию 5 000 сербов, нахватанных по всей Сербии, были в том числе и жители Верхнего Милановаца.

Из 5 000 угнанных, вернулось после войны домой только 1 500 человек, остальные остались лежать в мерзлой земле Норвегии, вдоль шоссейных и железных дорог, на строительство которых их гнали каждое утро, под лай собак и крики конвоя. Концлагерь располагался в окрестностях норвежского городка Мушиэн. Кроме сербов, в концлагере находились и норвежцы - схваченные немцами и квислинговцами партизаны.

В центре Верхнего Милановацы, на взгорке мы увидели здание необычной для эти мест архитектуры. И мы завернули к нему. Здание оказалось «Норвежским домом» - очень интересно: где Норвегия и где маленький Верхний Милановац. На огромной веранде стояли столики, за столиками сидели очень пожилые люди, пили кофе, смотрели на горы, о чем-то говорили. На стоянке припаркованы роскошные автобусы. К веранде примыкает ресторан. Пояснения нам давал заместитель директора «Норвежского дома» Остоич. Его отец был в числе тех сербов, которых немцы угнали в Норвегию на строительство дорог. Отца Остоича убили охранники концлагеря, ни за что, просто так, в отместку, за какое-то траурное для них событие на Восточном фронте.

Кстати, что за бредовая идея гнать из далекой Югославии 5 000 сербов на строительство в Норвегии шоссейных и железных дорог? В 1942 году рабсилу немцы могли наловить и поближе, в той ж Прибалтике – через дорогу.

В каждой стране, на которую Гитлер собирался напасть, он создавал свою «пятую колонну.» Не исключением была и Норвегия. Во главе этой «пятой колонны» в Норвегии стоял Квислинг. Если совсем коротко: Квислинг Видкунд Абрахам Лауритц в 1933 году на немецкие деньги организовал фашистскую партию Норвегии и стал её лидером. Сделал всё, чтобы Норвегия была захвачена Гитлером без единого выстрела. И Норвегия была захвачена им в 1940 году. Квислинг стал немецкой овчаркой без намордника: с 1942 года по 1945 год он - премьер-министр правительства. 16.8.1943 объявил войну СССР. За сотрудничество с оккупантами его в 1945 году и казнили.

И все-таки, концлагерь для сербов в Норвегии начинался не в 1942 году, когда пошли туда первые транспорта с ними. К 1939 году Квислинг сформулировал политическую программу своей партии - НС, а точнее - переписал программу гитлеровской НСДАП. По этому делу он неоднократно встречался с Гитлером. В беседе 18.12.1939 Гитлер пообещал Квислингу финансовую помощь и заверил, что в случае государственного переворота в Норвегии ему будет оказана военная помощь. Военный переворот Квислинг проделал. 7 февраля 1942 года он объявил, что берет на себя всю полноту власти, какой раньше располагали король, Стортинг и правительство. На первом выступлении объявил своей целью внедрить в Норвегии «национал-социалистические идеи Гитлера».

Гитлер не забыл обещанное Квислингу в 1939 году. Расчитался он с Квислингом бартером – рабами из Сербии. И Гитлер, и Квислинг – оба оказались тогда в шоколаде. Перебрасывая сербских мужиков в Норвегию, Гитлер уничтожал мобилизационный резерв югославских партизан. Квислинг, получив рабов из Сербии, решал ими экономические проблемы: строил для Норвегии дороги. Казне они ничего не стоили. Правда, как-то так получалось, что все дороги вели к гарнизонам немецких оккупантов, служили для переброски их воинских частей, подвозки горючего, боеприпасов и другой снеди.

Памятник погибшим сербам в концлагере под норвежским городом Мушиэн, норвежцы построили в Верхнем Милановаце еще в 1945 году. «Норвежский дом» в Верхнем Милановаце норвежцы начали строить в 1985 и закончили в 1987 году. В это огромном, красивом «Доме» располагается музей, в котором подробно А еще норвежцы взяли на себя все расходы по поддержанию чистоты в городе: построили цех для переработке мусора, взяли на себя расходы по благоустройству городка рассказывается трагедия узников концлагеря в Норвегии. «Норвежский дом» стал одним из главных культурных центров города, центром воспитания молодежи, центром дружбы сербов и норвежцев. Каждый год сюда приезжают люди из Норвегии. Мы как раз и застали их, сидящих на веранде. Автобусы на стоянке были их автобусами. Ездят в Норвегию и сербы. Город Верхний Милановац стал побратимом норвежского города Мушиэн. Норвежская сторона построила для города цех по переработки мусора, норвежцы взяли на себя расходы по благоустройству города Верхний Милановац.

Наши чухонцы. Как у «людей с той стороны»: с жертв концлагерей на её территории требуют не то 6, не то все 10 млрд, естественно, долларов, за то, что узники тех концлагерей, своим пребыванием, нанесли ущерб экологии Эстонии, Латвии и Литве.

Это правда, в 1940 году из Прибалтики в Новосибирск и Красноярск были откомандированы 556 чухонских семей. И Новосибирск, и Красноярск должны выплатить этим 556 семьям компенсацию – командировочные, проездные, квартирные по тем ценам - всё до копеечки. И это будет справедливо.

Кстати, в Чухне из числа Советских войск, расквартированных там, 40% составляли строительные части. Это они строили дороги, порты, причалы, прокладывали для чухонцев канализацию, телефонную связь, рыли фундаменты под дома, в которых сейчас пьянствует и выкобенивается перед русскими чухня. Когда я сейчас смотрю на бабу-президента чухонцев, я вспоминаю Ригу, Вильнюс, Таллин, Даугавпилс, Юрмалу, и всякие другие Трокаи. Однажды мне на авто довелось объехать всю Чухонию. От Таллина до Вильнюса. Не по трассам, а по проселочным дорогам, заезжать на их хутора, в рестораны посреди леса почему-то, может быть, то были и лесные братья, бывшие и настоящие. В 70-х, в 80-х года ими уже никто не интересовался. Пью чухонцы - по черному. И начинают говорить, рассказывать, хвастать. Особенно - по женской части. Наши спрашивали:

«Почему ваши женщины так ненавидят русских, особенно русских баб?» - это был общеизвестный, но непонятный факт по всей Чухне.

Чухонки лютой ненавистью ненавидели русских. Ни одна продавщица не желал вам отвечать, если вы к ней обращались по-русски. Именно от чухонок я слышал в адрес русских злобное - «оккупанты». От мужиков-чухонцев я этого не слышал никогда. Чухонцы в своей массе – мужики видные. Чухонки же наоборот, будто топором сделанные: не то маленькая копна, не то очень большая тумбочка или комод с лицом лесоруба. И потому у каждого чухонца обязательно была русская подружка, а то и жена. Чухонцы охотней женились на русских, чем на своих комодах. По-человеческе чухонок можно было понять, но они не могли тем же ответить своим парням, к ним не клеился ни один русский. Они никем не были востребованы.

В каждой чухонской семье, где была женщина, жила непроходимая ненависть к русским, кипело страстное желание – выбросить из Чухни русских оккупантов с их женщинами, непобедимыми соперницами и разлучницами. Каждая чухонка искренне верила, что если русские уйдут все поголовно, то к ним, к чухонками сразу придет любовь их чухонцев, придут любовные радости и утехи. Ненависть одной женщины – страшна. Ненависть женщин всей нации – это катастрофа. Помните этот комонд по фамилии Прунскене? Это был танк и зенитка, 100 шахидок под одним поясом против русских в Чухонии.

С 1991 года Чухония свободна и самостийна. А бабьего счастья как не было, так и нет – русские бабы-разлучницы остались, сучки, и продолжают уводить чухонцев у чухонок, как 20, как 30, как 50 лет тому назад. Отсюда - всех русских там сейчас делают нелюдями, негражданами, мигрантами, оккупантами: чемодан-вокзал-Россия. С глаз долой – из сердца вон! Понять чухонок можно: ведь такая ситуация, кроме всего прочего, напрямую влияет на демографию, на рождаемость, которая в Чухонии просто катастрофическая. Они вымирают. Самая распрекрасная русская любовница не станет рожать вообще, а русская жена – не более одного.

Кто-то сегодня, пытаясь понять зоологическую ненависть чухонцев к русским, высказывает мнение, что это они, мол, хотят поссорить Россию в Европой, хотят, мол, подпортить её иммедж. Всё может быть: раз пошла такая пьянка – реж последний огурец.. Ну, а куда деть ненависть чухонок их животный страх перед русскими наперсницами? Никто не задумывается, почему именно «белокурые бестии» - чухонки и сейчас воюют против русских в Чечне в качестве снайперш? Это какое же надо иметь женское лицо ненависти, чтобы убивать и убивать, мстить и мстить этим русским, в том числе и в Чечне. Русские бабы, никогда чухонки не пустят вас больше на порог своего дома. Против вас они, как одна, лягут снайпершами по всему периметру государственной границы. Хватит – побаловались. И все-таки русские бабы тут ни при чем. Есть аксиома: нация, у которой красивые женщины, никогда не вымрет. И – наоборот, хоть плати за каждого новорожденного ребенка по миллиону. Я много ездил по Прибалтики, и однажды меня настиг истошный крик, потом он звучал во мне постоянно:

«Караул! Наши мужики ушли к русским бабам.»

Женский, сердечный фактор здесь налицо, как в той песне: «Люди все парами, только я одна». «Не хочу одна!» - и вся идеология. Другое дело - «люди с той стороны» Раввины рвут на себе пейсы: еврейская рождаемость в 2-3 раза меньшая, чем арабская. Арабы скоро затопят насмерть своей рождаемостью бедных, больных евреев!

По части красоты еврейки ничем не уступают чухонкам. У каждой - пара ушей, а ниже все - исключительно для сидения. Но МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ Ротшильда то же отчаянно борется за размножение богоизбранных. Как это у Ленина: самое забойное из искусств - кино. А нет кина, кроме, еврейскаго. Граждане мира все революционеры – такой контракт у них с их богом. К проблеме красоты они подходят не как гои. В каждом фильме на главную роль ставят, как правило, еврейку или внешне под еврейку – «с лицов еврейской национальности.» А дальше – дело техники: на протяжении всего фильма гою выворачивают зрачки наизнанку, вдалбливая, что главная героиня красавица, а то и эталон красоты. Представление о женской красоте трансформирую по принципу белое – это черное, черное – это белое, а женская красота – это, как говорила жена моего друга украинца, - лупастая еврейка, то есть – с вылупленными глазами.

Всё это и называется «культ женской красоты МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда. Без культа МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ не прожить и дня. Так устроена эта система.

Ни Ходорковский, ни даже сам Ротшильд как личности интереса представлять не могут, они интересны только как функция. Даже Ротшильд сам своими ногами приносит в ближайшую синагогу 10 % со всех видов дохода. И «культ денег» тут ни при чем. «Культ денег», какой раскручивают в еврейском журнале «Деньги», не для евреев, лично к евреям никакого отношения не имеет.

Раввин, начитавшись Торы, учит свое стадо:

«Достигается это (еврейский коммунизм) ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПРЕДМЕТОВ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА в соответствии с Волей Создателя. Эти материальные предметы (золото, деньги, драгоценности) используются совершенно определенным образом, в надлежащее время, и в соответствующем месте, как то предписано Его Волей. Так ПОВТОРЯЕТСЯ НА ПРОТЯЖЕНИИ ЖИЗНИ отдельного человека (еврея) и целых поколении. Сменяются поколение за поколением, и всё больше предметов окружающей нас реальности используется согласно Воле Создателя. Так будет происходить, пока не наступит, установленный Им срок», - обещает евреям-человекам Любавический ребе Шнеерсон.

Помниться, и у нас был свои Шнеерсон – Хрущев, этот балабол то же трепал на всех перекрестках, что коммунизм придет в 1980 году.

Никто не хочет даже раскинуть мозгами: почему еврей Ходорковский, самым бандитским способом захвативший едва ли не всю нефть России, и не только нефть, («всё больше предметов окружающей нас реальности»), едва ли не самый большой толстосум мира, кинулся захватывать еще и власть в России? Про Ротшильда тут разговора нет, потому что он сам назначает таких, как Буш, Салакашвилли, Чубайс и т. п. Но если и кто пытается мозговать над этим «почему», то неизменно упирается, как баран в новые ворота: на еврея Ходорковского, мол, просто накатилась такая вот жажда – хочу и буду!

Про «винтики» придумали не большевики. «Винтики» придумали раввины. И не касательно гоев, а исключительно для своих – евреев. Коммунизм для гоев никто на земле не собирался строить. Глупости для Василь Иванычей Чапаевых, которые «академиев не кончали». Коммунизм для гоев – это царство небесное, а на земле: бог терпел и нам велел.

«Винтик» возникает, когда появляется большая машина, т.е. - общая идея. У евреев есть общая лодка: построить 3-й храм Соломона, вселить в это строение Мишу-Машиаха, и, с момента его прописки там, воцаряется еврейский рай посреди скотного двора гоев-животных – и вся любовь. Об это, лучше, чем сами раввины, не скажешь:

«Наше учение – Тора – отрицает пассивную созерцательность в ожидании чуда, требует от каждого еврея реального действия. ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ неустанно призывает каждого из нас внести вклад в дело создания реальности достойной Б-жественного присутствия. КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ ДОЛЖЕН ОЩУЩАТЬ ответственность за каждый свой поступок, понимая. Что всё свершаемое им может влиять на процесс, которым завершается период, предшествующих приходу Машиаха (еврейского коммунизма). Каждый из нас должен уподобить себя солдату (винтику), убежденному в том, что любой его выстрел может оказаться решающим для достижения победы... Будучи верными принципам и законам нашей Торы, мы приближаем час нашего избавления , о котором (еврейском коммунизме) вещал пророк.»

Деньги – не цель, деньги – средство, кирпичи на строительство 3-его храма Соломона, на построение еврейского рая на земле. Деньги нужны на покупку гоев-животных стадами: Дума, Правительство, Горбачев, Ельцин, Адамов и чинуша в администрации посёлка «Правда» под Москвой - товар на покупку.«Гой» от «человека» тем и отличается. Вслед за римлянами люди Торы сами переводят «еврей» - «человек с другой стороны». Ребе говорят: деньги будут отменены, как только последний гой еврейской мздой будет куплен с потрохами и ворота в еврейский рай будут распахнуты настеж.

Генерал Виктор Филатов.

20.06.2005

© 2003 - 2004 Виктор Филатов