C фронтов Еврейской Империи

 

16.01.2006

ЕВРЕЙСКАЯ КРОВЬ И «КРАСНАЯ ТРЯПКА» ОТ ХАСИДА ЛАЗАРА
 

Есть  истина темных переулков: двое дерутся – третий не мешай. Если бы этой истине придерживались, допустим,  22 июня 1941 года, то Второй Мировой войны уж точно не было бы. Этими двоими дерущимися тогда были сефарды и ашкиназы. В их драку зачем-то ввязались: Германия с 13-ю своими союзниками и СССР с 15-ю своими республиками.

На территории России сегодня идет великая драка. Сошлись хасиды «главного раввина России» Лазара  (по всем канонам хасидизма Лазар никакой не раввина, он  - ЦАДИК) с иудеями  то же «главного раввина России» - Шаевича. . На истребление.  Драка, как всякая драка: кто должен держать «верхушку», в данном случае – в России, а это, как говорит наш Президент, много стоит и по всему миру.. Это, правда,  хасидов в Россию завёз  Крючков из того еще КГБ, чтобы справиться в евреем из КПСС. Хасиды, как пираний, должны были сожрать иудеев КПСС, которые сопротивлялись победе партии КГБ. Разумеется, под руководством и с помощью КГБ Крючкова.  Язов и Крючков разошли в августе 1991 года перед штурмом  Дома Правительства в Москве: Крючков защищал партию КГБ, а Язов – КПСС. Они были на разных концах. Правда и то, что нужно с очень большим калькулятором долго считать, какой процент победы КГБ над КПСС принадлежит хасиду Лазару и его нью-йоркской банде. Очень даже может быть, что там всё по нулям.

Хасиды никакого отношения к иудаизму не имею. Это вам скажет любой правоверный иудей. Хасиды – это, как и ваххабиты под крышей «ислам»,  орудуют под своей крышей – «иудаизм». Наипервейший враг ваххабита – правоверный мусульманин, потом – все остальные. Для ваххабита нет более ненавистного храма, чем мечеть. Один к одному так и у хасидов, не зря КГБ выписало в СССР Лазара и его нью-йоркскую банду, чтобы те раздавили и уничтожили евреев КПСС, если хотите шире, то и евреев всего СССР, как какую-то политическую и всякую другую силу.

Драка между иудеями и хасидами идет сейчас не только в России, но во всех странах, в том числе и в самом Израиле. В любой синагоге в Израиле вам скажут, что правоверный иудей не должен пускать в дом хасида, не должен подавать ему руки, а если хасид идет вам на встречу, перейдите на другую сторону улицы. Для правоверного иудея хасид во сто крат  хуже любого гоя-животного. Но Лазар и его банда даже пострашнее хасидов – они еще и хабадники, в иудаизме это – форменные отморозки.

12.01.2006, 09.00

«Нападение на прихожан синагоги. У здания синагоги на Большой Бронной улице, где 11 января произошло вооруженное нападение на молящихся прихожан. Фото ИТАР-ТАСС/Виталий Белоусов»

И опять это число 11, правда, - января и в Москве, а не 11 сентября, и не в Большом Яблоке (Нью-Йорке) . 11 –  в Торе  под этой цифрой зашифрован символ Победы.

Рабби Хаим Сасон:

«Как известно, сфира «Кетер» (корона) выше всех остальных десяти сфирот (хохма, бина, даат, хесед, гвура, тиферет, нецах, од, йесод, малхут). Кетер относится к числу 11. если вдуматься, можно сразу же понять, как Ребе Король Мошиах связан с кетером, с числом 11.

Ребе שליט"א Король Мошиах родился 11 нисана, месяца Освобождения. В этот день, 11 нисана, произошло жертвоприношение «старейшины колена Ашера» который связан с маслом, используемым для помазывания. Колено Ашера соответствует месяцу Шват, который является 11 месяцем, связанным со сфирой «Кетер». Ребе Король Мошиах был коронован на руководство в 11 день 11 месяца 5711 года!!!

11-ое благословение в молитве «Шмона Эсре»:

«Снова поставь над нами судей, как в прежние времена и наставников, как было раньше»...

Вывод: нет ничего случайного, на все есть Высшее Провидение, которое намекает нашему поколению, желающему Освобождения.»

«Верхушку» сегодня держит Лазар и его хасидская банда. Это знает даже гой-животное: Лазар не вылезает из кабинета Президента РФ. – административный ресурс самого высшего толка задействован хасидами на всю железку. Хасиды выполнили задачу, которую поставил перед ними Крючков – они загнали в угол евреев КПСС. И... пошли дальше, похожи они отвязались не только от иудаизма но и от КГБ.

«В течение всего вечера к авангардистскому зданию хасидской синагоги в центре Москвы, которое из-за стеклянной стены похоже на гигантский аквариум, подходили члены общины, и их пропускали внутрь.»

Так что стекляшка на Большой Бронной под крышующим названием «Синагога», ни что иное, как малина банды хасидов Лазара. По крайней мере, так это для каждого иудея.  И совершенно правы сейчас хасиды, когда утверждают, что охрану синагог несут бабушки-пенсионерки, что рамки на металла там не работают, а стоят для модели, что вход в синагогу  совершенно свободен. Всё это чистая правда, потому что ни один иудей туда не пойдет даже под дулом пистолета. Он пойдет туда только на подвиг – в логово врага.  Это правда, что все хасидские притоны под названием синагога стоят пустые, как непроданные гробы. Нет там российских «прихожан».

«Среди пострадавших оказались гражданин США, израильтянин и гражданин Таджикистана.»

Это из 8 то!

Но есть и другое сообщение пострадали  «граждане Израиля, США, Таджикистана», а не один «гражданин». Но согласимся, что там было по одному-единственному из США, Израиля и Таджикистана. Возьмем карандаш и клочок бумаги – посчитаем, сколько, кого было в тот вечер на толковище на Большой Бронной?  Всего там толковали о чем-то около 50-ти хабарников.

По моему карандашу получается, что почти каждый второй «прихожанин» был в полном смысле этого слова – пришедший откуда-то, иностранец. Это «почти» снимается начисто, если учесть, что поцарапанными оказалась в основном обслуга малины: цадик, его сын, начальник охраны... К слову уж, а кто из банды самого Лазара, включая самого Лазара, не имеет двойного гражданства или хуже того – вообще не гражданин РФ? Таковых там не имеется в наличии. Но в данном случае нас очень интересует тот, который из Таджикистана. О его роли поговорим чуть ниже. А пока:

«В чем проблема с Хабадом? 

Шалом, рабби Элиягу!

В последние полтора года мы с мужем постепенно двигаемся в сторону восстановления связи с еврейской традицией. Связи, прерванной поколениями наших родителей и их родителей.

Год назад мы присоединились к хабадской синагоге (общине), потому что не знали, куда пойти. Нам понравилась тамошняя обстановка, и мы в ней остались. 

Несколько месяцев тому назад у меня восстановились отношения с одним из родственников. Он стал очень ортодоксальным, вплоть до того, что переехал из США в Израиль (город Бней Брак), и у него за восемь лет родились шестеро детей.

Когда он узнал, что мы возвращаемся к еврейству - он очень обрадовался. Однако, когда он узнал, что мы присоединились к общине хасидов Хабада, то велел нам покинуть ее и присоединиться к другой общине. А потом - и вовсе потерял к нам интерес.

В чем же проблема с Хабадом?

Мне это до сих пор неясно, но, чем больше я вовлекаюсь в еврейскую религиозную жизнь в Атланте, тем больше я чувствую некую пропасть между мной и другими ортодоксальными евреями, не принадлежащими хабадским синагогам.

Пожалуйста, объясните.

(перевод с английского)

Veronika

Atlanta. USA.»

«Вы задели очень больную, я бы даже сказал - трагическую тему. Иными словами, Вы хотите прочесть одну из самых трагических глав современной истории нашего народа, пока еще не написанную.

Вы, как и другие читатели, наверное, и представить не можете, до какой степени мне не хотелось бы оказываться «летописцем» этой главы.

И все же - отвечу. Пользуясь тем, что рамки ответов в нашем разделе не позволяют мне писать длинные статьи. Отдаю себе отчет в том, что каждое написанное мной слово может обидеть «ту или другую сторону». И все же попробую изложить свой взгляд. При этом, прошу мне поверить, постараюсь (своими ограниченными силами), следовать словам великого раби Акивы, которые в нашем контексте будут звучать так:

«Любить каждого еврея, как самого себя - фундамент всей Торы».

А если мне будет позволено, добавлю - «фундамент всей нашей жизни».

( В.Ф. Только в этом смысле и ни в каком другом: « Любить каждого еврея, как самого себя - фундамент всей Торы», - нужно читать вот это.

12 января 2006 года.

«В Израиле решительно осуждают нападение на посетителей одной из синагог Москвы и требуют провести тщательное расследование преступления и строго наказать виновных.

"Мы рассчитываем, что российские власти задействуют все необходимые ресурсы для тщательного расследования этого преступления. Мы надеемся, что преступник будет строго наказан, действовал ли он сам по себе или за ним стояла какая-то организация. ы также ждем, что российские власти будут сотрудничать с нашим посольством и детально информировать нас о ходе расследования этого преступного акта.

Накануне вечером преступник, вооруженный ножом, ворвался в помещение синагоги на улице Большая Бронная и ранил восемь человек, среди которых, как сообщается, граждане Израиля, США, Таджикистана.

По словам источника, о степени серьезности, с которой в Израиле восприняли произошедшее в российской столице, говорит тот факт, что глава МИД Сильван Шалом практически сразу связался с временным поверенным в делах Израиля в России Ювалем Фуксом.

"Поверьте мне, министр далеко не каждый вечер звонит временным поверенным или даже послам", - сказал израильский дипломат.

"Израиль - это национальный дом еврейского народа, поэтому любые проявления антисемитизма в любой точке мира рассматриваются нами со всей серьезностью. Это часть внешней политики Израиля", - сказал собеседник агентства.

В свою очередь, верховный ашкеназский раввин Израиля Иона Мецгер призвал российские власти примерно наказать молодого человека, напавшего на молившихся евреев.

"Если выяснится, что преступление носило антисемитский характер, то руководство России должно сурово осудить подозреваемого с тем, чтобы люди видели и остерегались", - цитирует Мецгера интернет-сайт крупнейшей израильской газеты "Едиот Ахронот".

Глава Еврейского агентства "Сохнут" (совершенно мосадовская контора. В.Ф.)  Зеэв Бельский назвал нападение на синагогу террористическим актом.

"Произошедшее следует расценивать как настоящий теракт. Этот инцидент - прямое следствие антисемитских тенденций, имеющих место на территории бывшего СССР", - цитирует Бельского пресс-релиз "Сохнута", полученный еврейРИА Новости.

В сообщении пропагандистского штаба крупнейшей оппозиционной партии Израиля "Авода" приводятся слова лидера лейбористов Амира Переца, который призвал российское правительство "употребить все свое влияние и вступить в открытую борьбу против антисемитизма в России, который в последнее время имеет тенденцию к усилению". В.Ф.)

Я действительно стараюсь следовать этому принципу. Нередко спотыкаюсь, но все равно - стараюсь. Поэтому прошу всех отнестись к написанному мной тексту с понимаем и не судить слишком строго.

А теперь перейдем к сути.

В первой половине 18-го века в еврейском мире возникло новое явление, которое позднее назвали - «хасидизм». Его основателем был раби Исраэль Бааль Шем-Тов (жил и осуществлял деятельность на территориях нынешней юго-восточной Польши и Украины, в районах, близких к границе с Польшей).

Отмечу главные отличительные черты хасидизма.

Это:

    1) дополнительное внимание к каванот а-лев (устремления сердца) в служении Всевышнему (выполнении заповедей);

    2) молитва в радостном настроении (тефила ми-тох симха). (то есть в виде шоу «Аншлаг» и с юмором Жванецкого. В.Ф.)

Продолжателем дела Бааль Шем-Това стал верный ему ученик - раби Дов Бер из города Межерич (Украина). Он, если можно так выразиться, «теоретически оформил хасидизм». И не только теоретически, но и - организационно: во главе хасидизма стоит цадик (праведный Учитель), а хасиды приходят к нему за советом и для того, чтобы периодически быть рядом с ним.

Хасидизм из Украины начал распространяться в Литву и Польшу.

После кончины раби Дова Бера хасидизм распался на отдельные направления. Одним из направлений, возникших в то время, и был хасидизм, который получил название - Хабад...

Уже у самых истоков развития движения Хабад многим не понравилось, что его основатель - раби Шнеур Залман - составил Кодекс ѓалахи, назвав его Шульхан Арухом. Это вызывало (и тогда и сегодня!) подозрения, что таким названием отменялся основной Кодекс еврейских законов, признанный всем еврейским миром.

Многим не понравилась и повышенная активность «хабадников», когда они проводили широкомасштабное «рекрутирование» в свои ряды. Напомню, что это «рекрутирование» велось не в среде далеких от Торы евреев (тогда в Восточной Европе таких, практически, не было), но - среди религиозных литовских и белорусских (в сегодняшней терминологии) евреев.

Конечно, на это хабадники отвечали, что они «несут новый свет» и т.п. Но их объяснения лишь подливали масла в огонь - еще свежи были в памяти относительно недавние для того времени попытки принести «новый свет» (речь - о массовых движениях Шабтая Цви или Яакова Франка, которые были лжемессиями; первый - в 17-м веке, второй - в 18-м).

В итоге религиозное еврейство разделилось на несколько «лагерей», каждый из которых, в свою очередь, делился - еще на несколько. Хабад на «общественной карте» занимал небольшую область - как часть хасидизма, стоявшая в стороне даже от многих хасидских движений. А от других - совсем далеко.

Так было до середины 20-го века. С приходом к руководству Хабадом седьмого Ребе - раби Менахема Мендла Шнеерсона, человека исключительных способностей (см. выше) движение Хабад стало разрастаться и укрепляться. Но, как это бывает, усилилась и критика. Те, кому не нравился «стиль» хабадников, приписывали к их недостаткам «чрезмерную» активность (также было и в 18-м веке!). Критики обвиняли их и в поверхностном подходе к тем или иным аспектам устройства еврейской жизни. Конечно, свою негативную роль в оценке движения сыграло и то, что Хабад не вошел в организацию Агудат Исраэль, с начала 20-го века объединившую многих (правда, не всех, не считая даже хабадников) религиозных евреев.

(Их туда просто не приняли, иначе туда бы могла войти и Солнцевские, и  Томские, и чеченские, и азики. В.Ф.)

Но все это было еще более или менее терпимо. Хотя и грустно: колоссальные потенциалы различных направлений, приверженцы которых, все приверженцы, преданы Торе и ее идеалам - не соединились в едином движении. И даже не это здесь самое грустное (тотальное объединение потребовало бы абсолютно превалирующей духовности), а то, что сторонники разных направлений проявляли друг к другу негативное отношение.

Однако к 70-м годам 20-го века возникло новое явление. Поползли слухи, мол, то ли сам Любавичский Ребе назвал себя Мошиахом, то ли его хасиды так именуют своего руководителя. А Мошиах - это (упрощенно говоря) «царь», которого в «конце времен» Всевышний поставит во главе всего народа.

Автор этих строк еще в 1979 году слышал в Москве от одного «посланника Ребе», что Ребе и есть - Мошиах.

К середине 80-х годов слухи «материализовались» в лозунг мощнейшей кампании - в прессе, на рекламных щитах под портретом Ребе стояло одно, очень емкое для еврея слово - Машиах.

Кампания (вполне в духе Хабада) приобретала всемирный масштаб. Появился новый лозунг, который звучал во многих хабадских синагогах в конце утренней, дневной и вечерней молитвы:

«Да здравствует господин наш и учитель - Царь Машиах!».

Это уже было для большинства религиозных евреев - нечто невозможное.

Следует отметить: одни относились ко всей этой кампании со снисходительной иронией, другие - открыто выступили с довольно резкой критикой.

Однако, увы, и это еще не все. Апофеозом развития такой тенденции стали события после кончины Ребе. Почти все «официальные инстанции» Хабада начали распространять «теорию», что Ребе - не умер. Более того - продолжает управлять своим движением и «вот-вот раскроется перед всеми - живой».

Портреты с подписью «Машиах» не исчезли. И по сей день висят во многих общественных местах.

Правда, многие раввины-хабадники перестали открыто говорить, что «Ребе - жив». Но приходится констатировать, быть может, не каждому заметный, но яркий факт: ни одно печатное издание Хабада (а их - сотни, включая брошюры и т.п.) не пишет после упоминания имени Ребе - «благословенной памяти», как всегда писали после упоминания каждого Ребе. Вообще эти слова принято ставить после имени любого ушедшего в иной мир праведного еврея.

Есть и издания (таких, кстати - меньшинство), в которых после имени Ребе ставится ивритская аббревиатура –«шилу», то есть - «пусть живет он долгие годы». Как будто бы речь идет о живущем среди нас человеке (?!).

И еще: весьма распространено поверье (граничащее с идолопоклонством!), что, вложив в один из томов 20-томного сборника писем Ребе записку с просьбой решить ту или иную проблему, она окажется между двух страниц, на одной из которых можно усмотреть ответ на просьбу…

Все сказанное выше объясняет, почему многие (не все, конечно) религиозные евреи сторонятся этого движения, стараются не иметь с его представителями никаких дел и высказывают сомнение, типа - «а иудаизм ли это?».

Что же делать? Как правильно себя вести?

Сам я придерживаюсь таких принципов:

    1. Помнить, что ситуация - трагическая, как и весь этот - славный и печальный - 200-летний период нашей духовной истории.

    2. Не поддерживать в себе и не распространять негативную оценку, как Хабада (его теории и практики, за исключением моментов, о которых будет сказано ниже), так и любых других движений, признающих законы Торы.

    3. Любить, в реальном смысле этого слова, каждого еврея. Каждого.

    4. Не поддерживать (пустые и глупые, на мой взгляд) разговоры о том, что Ребе якобы - Машиах. То ли раньше им был, то ли и теперь им остается и т.п.

    5. Не поддерживать, а при удобном случае - высмеивать поверье, миф о «чудом появляющихся ответах» - на любую тему, которые как будто бы сегодня можно найти в письмах Ребе с помощью вложенного листочка.

Я говорю - «высмеивать», потому что идолопоклонство не только можно, но иногда и - нужно высмеять.

    6. Оказывать всяческую поддержку тем любавичским раввинам, которые перестали участвовать в кампании «Ребе - Машиах» и постепенно возвращаются к продолжению славной деятельности Хабада в прошлом.

Считаю уместным (в контексте данного ответа) сказать несколько слов о себе. Я не принадлежу ни к одному кругу, движению и т.п. в религиозном еврействе. Во всех направлениях нахожу много мудрого (специфически мудрого - для того или иного направления, помимо общей Мудрости) и положительного. И мечтаю о том времени, когда все мы станем инструментами единого оркестра…

Автор текста Элиягу Эссас.»

Это один из самых культурных, но и один из самых  изворотливых текстов относительно хасидов и хабадников. Другие тексты, других раввинов без матерных слов в адрес хасидов и хабадников не обходятся.

Зачем тут притянут раввин Элиягу Эссаса?

Во-первых, он у них там сегодня, может, самый большой авторитет по части толмаченья Торы. Во-вторых, для убедительности и просвещения ленивых и безграмотных из РПЦ, МИДа, МВД, Генпрокуратуры РФ, которые на эти еврейские штучки ответили полным маразмом и тупорылостью. Вот типичный образчик на сей счет:

«Совет муфтиев России (СМР) также осудил нападение на московскую синагогу и призвал власти более жестко реагировать на проявление национализма и фашизма в стране.

-Я, как муфтий, выражаю соболезнования пострадавшим и призываю власти жестко отреагировать на этот антигуманный акт», - сказал ЕврейРИА «Новости» уполномоченный СМР по правам человека муфтий Исмагил-хазрат Шангареев. Он призвал также «жестко пресекать все проявления фашизма и национализма в нашей стране, особенно в столице, где проживают представители множества национальностей и многих конфессий».

Воте еще один затюканный борец с русским фашизмом:

«Уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин назвал "зверской и подлой выходкой" нападение на прихожан в синагоге в Москве.

- Вчера позорный список преступлений, совершенных в России на почве национальной и религиозной нетерпимости, пополнился еще одним чудовищным деянием. В самом центре столицы, на Большой Бронной улице, совершено вооруженное нападение на прихожан синагоги", - растиражировало маразм  безграмотного омбудсмена еврейРИА Новости.

Кстати, при СССР это агенство называлось просто «Новости» и было чисто ГРУшным для своих дел за границей, но в августе 1991 года  партия «КГБ» разгромила и эту армейскую структуру и передала ГРУшные «Новости» раввинам в галстуках – «верующим сионистам».

Вякнул свое возмущение и «представитель Буддийской традиционной сангхи в Москве Санжей-лама» -  ваххабит и хасид от истинного Буддизма.

«Нападение на верующих в синагоге в центре Москвы свидетельствует о "болезни всего общества", считает представитель Буддийской традиционной сангхи в Москве Санжей-лама. От имени сангхи (!?)  он осудил это преступление.

- Это уже болезнь общества. Проявление какой-то деградации", - пукнул пройдоха под кликухой – «лама»

И все-таки, зачем Лазар и его банда вот уже с 1991 года писает и писает иудеям России в борщ и в ботинки? Партия «КГБ» призывала их на Москву не для этого. Требовалось сокрушить, а еще проще – перекричать евреев КПСС. Но не учли «мальчики» одного: у каждого еврея в любом деле обязательно будет найд:ен сугубо личный интерес. А у хасидов и хабарников он вот во этом, слово всё тому же Эссасу:

«Многим не понравилась и повышенная активность «хабадников», когда они проводили широкомасштабное «рекрутирование» в свои ряды...  Конечно, на это хабадники отвечали, что они «несут новый свет» и т.п. Но их объяснения лишь подливали масла в огонь... Все сказанное выше объясняет, почему многие (не все, конечно) религиозные евреи сторонятся этого движения, стараются не иметь с его представителями никаких дел и высказывают сомнение, типа - «а иудаизм ли это?».

«Личный интерес» Лазара и его хабарников зарыт именно в этом – «рекрутировании» в свои ряды» людей Торы. «А иудаизм ли это?». Как загнать еврея в хасидскую стекляшку с тонированными стеклами? Только затравив, застращав, только загнав его в угол. Ходорковского посадил не Путин, Ходорковского посадил Лазар. Ни одно хасидское СМИ даже не икнуло по поводу утюряжания еврея Ходорковского. Другие, которые знают, так – по мелочам. В Нью-Йорке хасиды взорвали два самых высоких дома в США – чтоб знали «двухэтажки» и не пикали.  Война дошла на просторах России между иудеями и хасидами дошла до такой рукопашной, что Лазар запросил у Путина разрешение на ввоз из-за рубежа 50 000 хасидов со всего вета, но главным образом - из Большого Яблока (Нью-Йорка) На что было получено «добро».

Но и это не решало проблемы численности хасидов. И как всегда между евреями, в ход пошел классический «антисемитизм». Вспомните, как они, т. е. Хасиды, «верующие сионисты»  вопили, что завтра начнутся всероссийские еврейские погромы, и как не главный раввин Шаевич появлялся в кабинете у Путина, а хасид и хабарик  Лазар  – и всё счастливо улаживал. Спаситель всех евреев!

11 января 2006 года

ЕврейРИА Новости.

«Главный раввин России Берл Лазар призвал обратить всю силу закона против воинствующих экстремистов и фашистов.

- В этот час мы обращаемся к руководству правоохранительных органов с настоятельным призывом обратить всю силу закона против воинствующих экстремистов и фашистов", - говорится в заявлении раввина в связи с нападением на московскую синагогу, где ворвавшийся в здание преступник ранил ножом восемь человек. Поначалу было 10, что-то моссадовцы не покрутили, как было запланировано.  В.Ф.)

- Убежден, что если наше общество не одумается уже сейчас, то бандиты с ножами придут в каждый дом", - подчеркнул Лазар.

Он назвал "беспрецедентное нападение на верующих евреев" в центре Москвы "настоящим фашизмом".

Раввин считает произошедшее "следствием безнаказанности воинствующих антисемитов".

Лазар из-за инцидента в московской синагоге прервал свой частный визит в Израиль и возвращается этой ночью в Москву.

Как сообщила пресс-служба Федерации еврейских общин России, в настоящее время рассматривается возможность в случае необходимости доставить в Россию из Израиля врачей для лечения пострадавших, или же отправить раненых самолетом в Израиль.»

«Как вам это уже нравиться? – спрашивает меня знакомой русский еврей, внимая всё это – Этот бандит Лазар уже спаситель всех евреев России. Он самолет дает,  чтобы сделать нам перевязку в Израиле.

«Да здравствует спаситель всех евреев хасид  и хабарик Лазар! Вступай все в КПСС – в партию хасидов Генсека Цадика Лазара!»

А где же настоящий Главный раввин России Шаевич?

Кстати, я внимательно просматривал всю прессу Израиля и до 11 января и после, но нигде не нашел ни слова о том, что хасид Лазар находился в Израиле. Почему? Потому что хасиду в Израиле руки не подают, а когда он идет на встречу, люди переходят на противоположную сторону улицы.

Так в просвещенном иудейском Израиле. А как у нас?

Но и после этого иудеи не побежали записываться в хасиды, не побежали в хасидские притоны под названием синагога.

В русский антисемитизм никто из российских иудеев не верит, потому что его нет. Однако все российские иудеи действительно в животном страхе от «еврейского антисемитизма, его возглавляет Лазар и его банда. Очередную акцию «антисемитизма» удобнее всего было провести, естественно, на своем поле – в хасидской синагоге. Потом хасидские СМИ слово «хасидская» опустят и останется только «синагога». Что и было сделано. И совсем не важно этот «нападавший 1984 года рождения» русски ли или еврей, чукча или чухна. Он исполнитель – и больше ничего. И по сей день единственный поджигатель Второй Мировой войны – Гитлер, иногда, по нужде ОНИ приплетают сюда и Сталина. . Правда, уж очень грубо и примитивно подготовили ОНИ исполнителя русской «поножовщины» на Б. Бронной. С царапинами, которые наставили себе «потерпевшие» хасиды, все обошлось нормально, был даже «охотничий нож» и «папа  охотник». Даже можно простить туфту, что от царапин кровь залила весь пол хасидского заведения, и все на пленочку ТВ-хасид.

Но дальше пошла полная лабуда, которую может сотворять только: или иностранец в России или для примитивных иностранцев вне России.. Особенно вот это:

- Хайль Гитлер! – кричит пацан и режет, режет и режет в кровь бедных прихожан в их родном доме.

- Я пришел вас убить, - кричал бритоголовый молодой человек славянской внешности.»

Согласен я с раввинов Эссесом: маловато ума у хасидов.

А вот эту чушь собачью я читаю ежедневно во всех мировых сионистских СМИ, особенно густо  - в Промзоне МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ – в США.

13 января 2006 г.

ЕврейРИА Новости. 

«Как сообщили РИА Новости в пресс-службе (?) прокуратуры, на допросе в качестве обвиняемого в присутствии адвоката Копцев заявил "о нетерпимости к лицам еврейской национальности и о том, что совершил преступление из зависти к ним, поскольку они живут лучше; ... решение принял под влиянием соответствующих книг и сайтов в Интернете... решение принял 11 января о нападении на евреев в синагоге, пошел его исполнять...»

Эту блевотину про зависть к евреям, о том, что евреев не любят, потому что они самые талантливые в мире, а потому живут лучше всех в мире, ИМПЕРСКИЕ  СМИ долбят  изо дня в день. Копцева натаскивал на ответы на вопросы   следователя не иначе, как один из многочисленных авторов, пишущих на эту тему, или начитавшись этих статей туповатый моссадовец. Слабо с умишком у хасидов.

Но этой грязной пены с царапинам даже и «охотничьем ножом», которым валят медведей, с поджогами хасидами синагог правоверных иудеев, осквернение хабарниками могил иудеев, верующих евреев в хасидский загон не заволокёшь. Все это для знающих евреев только хлопушки.

На скотобойне, чтобы скот быстрее двигался по  огражденной дорожке к месту, где ему перерезают горло, скотогоны применяют электродубинки: ткнут быку под хвост этой электро – очень больно, и бык бежит сломя голову прямо ... под нож. В КПСС такой погонялкой было обязательное членство в КПСС. Не член КПСС – ни должности тебе, ни карьеры. Всю жизнь промантулишь метлой или в кочегарке. Мало кто из гоев знает, а каждый еврей это знает – разбуди ночью сразу скажет, что сегодня получить приличную работу еврею, что сегодня возможность вести еврею бизнес в России целиком и полностью зависит от того – вступил ли ты в КПСС то есть - партию хасидов Лазара. И бежит бедный еврей, ужаленный этой электродубинкой хасидов, прямиком в пасть убийцы истинного  иудаизма. Не гнить же в кочегарке.

Вот это и есть «еврейский антисемитизм».

Но как это втолковать тому же МВД, что он сейчас во всю работает на «еврейский антисемитизм» хабарников Лазара, отдает на  заклание хищному Лазару всех российских евреев. когда МВД творить вот это:

12 января 2006 г.

Еврей РИА Новости.

«Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и ГУВД Москвы создадут рабочую группу, которая будет отслеживать случаи пропаганды антисемитизма и ксенофобии и координировать усилия общины и милиции по борьбе с фашизмом.

Такое решение было принято на встрече главного раввина России Берла Лазара с начальником ГУВД столицы Владимиром Прониным, сообщил РИА Новости руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин, также принимавший участие во встрече.

"Решено создать при ГУВД рабочую группу с участием ФЕОР по мониторингу антисемитских публикаций, главным образом, в печатной продукции, на электронных носителях, а также и в Интернете", - сказал Горин.

По его словам, начальник ГУВД в ходе беседы с раввином рассказал о том, что "основной идеологической подпиткой Александра Копцева, напавшего накануне с ножом на верующих в синагоге на Большой Бронной, были сайты антисемитского содержания".

При обыске в квартире Копцева также была обнаружена литература националистического характера и фашистская символика.

Нож, по данным следствия, злоумышленник взял у своего отца, увлекающегося охотой.

"Завтра будет выдана санкция на заключение Александра Копцева его под стражу", - сообщил Горин со ссылкой на заявление Пронина.

Ему будет предъявлено обвинения в покушении на убийство двух и более лиц по мотивам национальной и религиозной розни.

Кроме того, Александр Копцев пройдет психологическую экспертизу.

В настоящее время проверяются связи злоумышленника с экстремистскими группировками.»

А где же не привезенный КГБ Лазар,  а настоящий Главный Раввин России Шаевич?

Ну, куда бедному еврею податься, ведь что творят хабарики!

«В Федерации еврейских общин (одна из многочисленных явочных квартир Лазара. В.Ф.) России связывают происшествие в московской синагоге с проявлением фашизма.

- Мы неоднократно говорили о том, что в России есть опасность возникновения фашизма. Сейчас можно говорить о том, что уже существует реальность - действующий фашизм. От слов они уже переходят к действиям. Бороться теперь с зарождением этого явления поздно. Надо искоренять его на корню, -  дает указания Кремлю верующий сионист  Горин.

А вот, что провернули хабарики под шумок своей операции  на Б. Бронной:

«После инцидента Федерация еврейских общин России решила усилить меры безопасности в синагогах РФ.

«Федерация объявила тревогу по охранным предприятиям, занимающимся охраной синагог. Привлечены дополнительные силы для охраны», - сказал хасид Горин.

В переводе это означает, что с этого дня боевые отряды бейтара полностью легализованы и открыто приступили к свое оккупационной деятельности, к охране учреждений оккупационного режима. Казачки больше не требуются.

Сидеть  МВДэвцам на одно поле с этими бандитами, создателями колумбийской наркомафии, хозяевами всей наркоторговли в США (об этом наш сайт недавно писал подробно в лицах и красках), а теперь руководителями наркотрафика из Афганистана, это все равно, как если сесть с фальшивомонетчиками и наркоторговцами за один стол и обсуждать. как по надежнее уничтожить ОМОН.

Кстати, вдруг прилетел в Москву из Израиля  известных в МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ, как, например, Березовский или тот же Невзлин, Лев Леваев – бухарский еврей, который в прошлом году учинил переворот в Киргизии. Правда, там киргизская мафия, кажется,  оказалась проворнее и сообразительнее мафии бухарский евреев, которой руководит этот самый «русский» Леваев. Официальная кликуха у него такая: председатель Федерации еврейских общин СНГ. Зачем он примчался в Москву? Вроде бы, чтобы поучаствовать «в торжествах в центре Москвы по случаю зажжения ханукальной свечи в миноре на Манежной площади на фоне кремлевской стены». Слава Богу! На этот раз они не зажгли Манеж в качестве ханукальной свечи, как в прошлый раз.

- После всех лет коммунизма, запрета всех религий свет все-таки побеждает, - взбадривал своих  Лев. 

ЕврейРИА Новости.

« В знак начала Хануки - еврейского праздника света и огней - мэр Москвы Юрий Лужков и главный раввин России Берл Лазар зажгли первую свечу ханукальной меноры (восьмисвечника) на Манежной площади столицы»

Ну, куда после этого бедному московскому еврею податься, если мэр Москвы. Как и мэр Большого Яблока образцово-показательный хасид и хабарник.

- Право зажигать ханукальную менору в центре Москвы является доказательством свободы, - пугал евреев России хасид лазар. - К сожалению, сегодня еще есть люди, которые хотят силой, террором навязать свою волю другим, - угрожал хасид какой-то только ему известной силе.

И откровенно зазывал в хасиды:

- Всевышний обязательно поможет тому, кто хранит веру своему богу, своим ценностям, своим традициям. 

-Я, как Дед Мороз, сегодня издалека приехал к вам, дорогие соотечественники, чтобы вместе с вами зажечь менору и отметить этот прекрасный праздник света и надежды", - заявил мэр Москвы Юрий Лужков. Ну просто прекрасно, гора с плечь, что он в хасидской манере не назвал себя Шнеерсоном или Машиахом в кипекепке.

По словам Лужкова, который почти Машиаха, но пока еще Московский, «десятки крупных городов, следуя примеру Москвы, сегодня также отмечают Хануку.»

Хорошо информирован этот Кац, но скорее – блефует и провоцирует.

- Думаю, их мэры тоже, если они не дураки, зажигают менору, - сказал почти Машиах, но пока только Московский, хабарник Лужков-Кац.

Ну, как бедному еврею не побежать, куда глаза глядят, из Москвы хасидской, если хочешь остаться иудеем? Или отказывайся от веры или вступай в ряды «КПСС» цадика Лазара. А иначе Лужков-Кац так прижмет – мало не покажется.

Кто-то из хасидов сказал, что Леваев примчался в Москву, вроде бы то же спасать  евреев от русского фашизма. 

Но вдруг -  какое чудесное совпадение событий! 20 дней спустя, 14 января 2006 года:

«Командиром российской 201-й военной базы в Таджикистане назначен заместитель комдива танковой дивизии Московского военного округа, полковник Алексей Завизьон. Он сменил на этом посту генерал- майора Сергея Юдина, занимавшего эту должность с октября 2004 года. Об этом сообщил сегодня  помощник командира боевого соединения, полковник Павел Конев.»

За что сняли Юдина, почему назначили Завизьона – это не гойского ума дело. Но уж точно, об этом знает тот, который из Таджикистана, который был задействован в операции хасидов на Б. Бронной. По таджикистану идет  главная «наркофривэй», ГАИшниками на ней -  люди  Леваева, бухарские евреи. Не потрафил русский Юдин? Не продался? Загнали бедолагу, куда-то за Можай, чтоб не слышно его было, чтоб не видно его было.

Добром эта свара на еврейской кухне для русских, для всех гоев  закончиться не может. Как в 1917 году. Как в 1941 году. Как в 1991 году.

Кстати, а где тут Главный раввин России Шаевич, который до мозга костей правоверный иудей?

Считается, что на сегодняшний день его закатал под асфальт хабадник Лазар. Я не верю, что всё так просто и очевидно «в еврейском королевстве». Сейчас идет накопление сил сторон. Решительная битва двух еврейских коммуналок назначена  на 2008 год. Весь вопрос: чей «офицер» пройдет на этот раз в Президенты России. Без «своего» президента РФ ни одна из сторон победить в России не может.  Ставка – больше, чем жизнь.

Каждая из сторон занята сейчас сколачиванием своих полков и батальонов под названием партий и движений, «неправительственных организации» и «фондов», есть даже «комитет-2008» и «союз солдатский матерей», дурацкий СПС и «Общественная палата» Во все эти еврейские организации, которые готовятся к схватки за своего Президента, вовлекаются русские люди, россияне. Никто из них даже представить не может, что он в войске Лазара, как когда была Германия на стороне ашкиназов, никто из них даже подумать не может, что он в войске Шаевича, как когда-то СССР был на стороне сефардов. Так начинается гражданская война, если хотите – «оранжевая революция». Не верьте Вишнякову, уже сегодня можно предсказать, что если победит «офицер» Шаевича, результат выборов будет оспорен и аннулирован Лазаром, и – наоборот. Не верьте Вишнякову, он просто не знает всей игры. Для него, как и для всех других гоев, вообще не существует разницы между иудеями и хасидскими бандитами, для него, как и для всех гоев вообще, ничего, кроме битвы за «демократию», за «права человека», за «свободу слова», в том числе и «За Родину!», в башке больше ничего нет.. Они не видят за этими пустыми и дурацкими словесами дымовой завесы еврейского междусобойчика, в котором мазу держать заставляют, так всегда было, облапошенных и оболваненных гоев. «Мы смело в бой пойдем за власть советов, и как один умрем в борьбе за это!» Где тут Родина, где тут России? А положили троцкие, урицкие, тухачевские «за это» более 20 млн. красных и белых.

Главный исполнитель «этого»  - главный капельмейстер сионист Троцкий, под дулом пистолета согнавший гоев в свою Красную Армию, кстати,  принятый в партию сионистов в столице сионистов в Большом Яблоке (Нью-Йорке), откуда переброшен в Россию и  нынешний Троцкий - «Главный раввин России» Лазар. Ну что нового может быть в еврейской коммуналке, на еврейской кухне, кроме чеснока и фаршмака?

И все же, очень хочется дожать тему. Предлагаю гоям, просвещенным теперь по части хасидов и хабатников Элиягой Эссасой – сегодня самый крупный авторитет среди раввинов, толкователей Торы, прочитать  ниже предлагаемый текст двух хасидов, глазами и душой иудея, для которого Тора – божеский свет в окошке, а хасиды и хабатники для него не более, чем зазывала в банду. Если вы все-таки будет читать этот текст, то пусть обязательно ваш внутренний голос постоянно спрашивает:

- Могли бы эти еврейские бандиты так говорить от имени всех иудеев России, не твори они в России под «красной тряпкой» - русский фашизм,  свой хасидский антисемитизм? Могли бы эти бандиты выступать защитниками всех иудеев России, не загони они евреев  своими антисемитскими акциями, своей жестокой войнов против евреев России?

Кстати, весь текст адресован не властям России, он адресован напрямую запуганным хасидами насмерть евреям России:

«Только Лазар спасёт от русских фашистов! Идите стройными колоннам в синагогу хасидов и хабарников! Там ваше спасение!»

Примитивно, грубо, на уровне вербовки?

Но что вы хотите?

12 января 2006 года

«Жизнь прихожан синагоги на Большой Бронной в Москве, пострадавших накануне в результате нападения, - вне угрозы.

- Пострадавшие чувствуют себя нормально, и на этот момент их жизни угрозы нет", - сообщил главный раввин России Берл Лазар. - Я только что посетил больницу, где пообщался с врачами, которые сделали несколько удачных операций пострадавшим, и я благодарен им, что сейчас жизни раненых вне опасности", - сказал главный раввин России.

  Также он отметил, что сразу после нападения медицинская помощь пострадавшим предлагалась со всего мира.

- Но, к счастью, этого не потребовалось, поскольку врачи в больнице, куда были доставлены пострадавшие, быстро и добросовестно справились со своей задачей, - сказал главный раввин России. - В разговоре с врачами мне сказали, что если бы порезы, нанесенные пострадавшим, были бы на несколько сантиметров глубже, то они бы были смертельными, - подчеркнул Главный раввин России Б.Лазар, добавив: - Весь ужас в том, что нападавший пришел в синагогу именно убивать.

Главный раввин России Берл Лазар потребовал от российских властей решительных мер для пресечения фашизма и экстремизма в стране.

 - Мы не будем молчать, мы ожидаем, что государственными органами, правоохранительными органами будут приняты реальные меры, чтобы это не повторилось", - заявил Главный раввин России Б.Лазар в связи с произошедшим накануне нападением в московской синагоге на Большой Бронной.

По мнению главного раввина России, "в многонациональной России единственный путь борьбы с подобными проявлениями - через жесткость".

 - Мы считаем, что надо следить за такими группировками и фашиствующими объединениями, за тем, что они делают и говорят, наказать их очень просто, остановить их тоже не так сложно", - сказал Главный раввин России Б.Лазар.

 - Мы ожидаем от властей реальных мер, чтобы уже с завтрашнего дня евреи в России, другие национальности чувствовали себя более уверенными", - подчеркнул Главный раввин России Б. Лазар.

 - Мы не в силах решить вопросы, связанные с распространением публикаций, выступлениями, которые прямо или косвенно дают понять, что евреи здесь не нужны. Необходимо участие власти, - считает главный раввин России.

По словам Б.Лазара, для него стало шоком произошедшее накануне в московской синагоге.

  - Такого мы не ожидали никогда. Москва и Россия такого еще не видели. Есть люди, которые рисуют свастику на синагогах и оскверняют еврейские кладбища, но такого мы не ожидали", - подчеркнул он.

Главный раввин России убежден, что трагедия в синагоге - "это последствие того, что мы слышим и видим в последние месяцы в России".

  - Есть люди, которые постоянно эксплуатируют лозунг: "Россия для русских". Мы понимаем, что это маргиналы. Их может быть несколько сотен или несколько тысяч, и они не готовы действовать серьезно. Мы также понимаем, что человек, который совершил это нападение, наверное, сумасшедший. Но всем понятно: если бы атмосфера в обществе была другая, если бы никто не слышал эти лозунги, никто бы так не поступал", - заявил Б.Лазар.

Главный раввин России сообщил, что ему звонили из Америки и спрашивали, был ли такой же антисемитизм в Советском Союзе.

- Я сказал, что в СССР антисемитизм был государственной политикой. В России государственного антисемитизма, слава Богу, нет. Но, к сожалению, мы сегодня видим новые явления, которые были раньше чужды для России, для всех народов, которые здесь живут", - сказал Б.Лазар.

Главный раввин России Берл Лазар намерен встретиться с главой МВД Рашидом Нургалиевым и генпрокурором Владимиром Устиновым, чтобы обсудить совершенное накануне нападение на прихожан синагоги в центре Москвы .

 - Я планирую встретиться с главой МВД господин Нургалиевым и генеральным прокурором. Мы будем говорить о том, что нас волнует", - сказал Б.Лазар.

Он выразил обеспокоенность ростом ксенофобии, национальной и религиозной нетерпимости в России.

 - Наш призыв к каждому россиянину в том, что угроза серьезная и сейчас ее можно устранить", - подчеркнул Б.Лазар.

Он подчеркнул, что с ним уже связывались представители федеральных органов власти и сообщили, что расследованию инцидента в синагоге уделяется очень серьезное внимание.

Главный раввин России подчеркнул, что правоохранительным органам следует более эффективно расследовать преступления на почве ксенофобии и бороться с деятельностью радикальных националистических группировок.

  - Можно о них не писать, не говорить, но игнорировать их уже невозможно", -сказал Б.Лазар.

Со своей стороны руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин сообщил на пресс- конференции, что в последнее время прокуратура стала активнее возбуждать дела в связи с преступлениями на национальной почве, но "в 90% случаев на уровне экспертиз эти дела тают".

-  Когда льется кровь, это уже красная тряпка, - сказал Б.Горин

 - Я считаю, что неадекватны действия правоохранительных органов против этих (экстремистских) организаций и шествий", - заявил в свою очередь Б.Лазар.

Он подчеркнул, что игнорировать подобного рода проявления нельзя.

 - Мы не чувствуем, что евреям в России сегодня хуже, чем другим. Евреи живут сегодня комфортно, уверены в себе", -сказал в свою очередь главный раввин России Берл Лазар. - Страна страдает, и в этом ключе мы страдаем тоже", - сказал Главный раввин России Б.Лазар.»

Все эти паханские «яканья» и «мыканья», «наш», «ему», «мне»,  обращены исключительно к правоверному иудею, для которого Тора –  его Родина, его дети, будущее всех евреев. Раввины постоянно рассказывают, как евреи остались евреями, только потому, что все 3 000 лет жили по законам Торы. Она была всегда их опорой и защитницей. И вот вывалилась из Большого Яблока на Большую Бронную банда хасидов и хабарников, и сказал её пахан: Тора - старая книжка, «Я»-«Мы» теперь -  ваша надежда и опора, защита и будущее.

Что это такое для иудея, человека Торы?

-  Когда льется кровь, это уже красная тряпка, -   отлил «метку» будущего  Горин, хабарник первой гильдии.

А где Главный раввин России Адольф Шаевич? Стадо-то угоняют.

Ну, как тут не цитнуть осовремененного Ткачевым Саней Демьяна.

«Как родная меня мать провожала,

Тут и вся моя родня набежала:

Ах, куда ты, паренек, ах, куда ты?

Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты.

Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты,

Обойдутся без тебя демократы.

Поневоле ты идешь, аль с охотой?

Ваня, Ваня, пропадешь не за что ты!»

Кстати,  закон, устанавливает минимальное количество членов партии - 50 тысяч. Из хасидов, которые сейчас в наличии у Лазара, на политическую партию, даже одну, не наскребёшь. К тому же среди них все иноземцы. Так что, Ванек, жди, скоро придут поднимать тебя на борьбу «за это».

Генерал Виктор Филатов.

16.01.2006

© 2003 - 2004 Виктор Филатов