C фронтов Еврейской Империи

 

8.11.2006

МАРШ ОТАВДЭ...

(в вольном переводе с сербского: «Да пошел ты...»)
 

Через день после  так называемого  «Русского марша», 5 ноября 2006 года  на факультете журналистики в МГУ произошло невероятное

О еврее Засурском, который грибом-поганцом сидит там  деканом, наш сайт уже писал. Этот старый, тупой  еврей клепает строго по Торе  из гоев, а так же из «своих» кадры для СМИ МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Однажды меня пригласили не то на дискуссию, не то почитать лекции, не то просто на смотрины в Колумбийский университет, что  на Нью-йоркщине. Зал был полон. Помню на самом видном месте у входа, возле титана с кофе, с бумажным стаканом в руке  стоял еврейчик Пайпс, он в ИМПЕРИИ записной специалист по русской душе и остальным русским органам. Я свои 2 часа отбарабанил, начались вопросы. Поднимались парни и девушки и задавали на чистейшем русском такие вопрос – будь здоров!: и про спички в наших магазинах, и про вату в аптеках, и про стеклотару на приемных пунктах. Я был поражен напористостью и агрессивностью против СССР и у очередника спросил:

-  Откуда вам , из вашего Колумбийского университета, из Нью-Йорка известны все наши помойки и выгребные ямы?

И мне с гордостью отвечали:

- Мы  из МГУ, с факультета журналистики. Мы - из «Комсомолки». Мы - из «Московского комсомольца» и т.п..

- Что ж вы тут делаете?

- Мы проходим стажировку, как бы углубленные курсы усовершенствования квалификации.

Пайпс лично вопросов мне не задавал. Задавали вопросы его курсанты. Он только криво улыбался, мол, тебя задушат моими вопросами твои же гои с факультета журналистики МГУ от Засурского. Его кривая улыбка была копией улыбки «Берёзы да и самого Засурского, в башке у которых  кроме Торы только – злоба в гоям.

Это был 1990 год. Колумбийский университета был тогда полностью заведением ЦРУ. Сейчас там шурует Моссад на всю ИММПЕРИЮ. Тогда же в Колумбийском университете ЦРУшники готовили «интеллектуалов» для СССР, но главным образом свои кадры  для СМИ  в Советском Союзе. А МГУ был курсами по отбору и подготовке на месте для окончательной доводки «журналистов», для всяких МК и прочих Ко.  Потом я этих усовершенствованных  козлов от Засурского встречал и в газетах Москвы, и на ТВ, и на радио. Копните, они и сейчас правят бал в московских СМИ и не только в московских. Сейчас факультет журналистики МГУ еврейчика Засурского и пункт отбора и прачечная для отмывки гоев от всего национального, гойского, это у раввинов называется «сублимация гоев» - окультуривание гоев по Торе и Талмуду. Для СССР, для России они были просто подонками и швалью.

«05.11.2006 

Торжественное посвящение в студенты на факультете журналистики МГУ едва не сорвали сами первокурсники. Они не стали слушать напутственную речь декана. Ясен Николаевич Засурский, в свою очередь, просто покинул аудиторию. Студенты побежали за профессором просить прощения.

Громким скандалом чуть было не окончилось посвящение студентов первого курса в журналисты на факультете журналистики МГУ. Такого не было никогда - с 1967 года. Декан Ясен Засурский стал произносить напутствие, но никто из 400 первокурсников, сидевших в аудитории, не слушал.

"Я понимаю, что каждый из вас может сам себя в журналисты посвятить, видимо, вы так и считаете, но зачем же вы тогда собрались, если вы не слушаете, и я даже не слышу своего голоса", - говорил Ясен Засурский.

Голос декана факультета утонул в звонках мобильных и заливистом смехе. На задних рядах пили шампанское, девочки делали макияж, мальчики кидались скомканной бумагой. Ясен Николаевич не стал утихомиривать молодежь, а просто ушел в свой кабинет.

"Я никакого скандала не делал, просто я не хотел бы с ними иметь дело", - сказал он.

Едва поступив, этот курс успел обидеть человека, который будет для них главным на протяжении будущих пяти лет. Концерт прекратился, едва начавшись. Студенты побежали за деканом просить прощения. Клятва журналиста, произнесённая без декана Засурского, считается недействительной. К тому же Ясен Николаевич ведет профильный предмет - историю мировой журналистики. Первокурсники оправдывались, как могли.

Декан факультета простил молодежь и вернулся в аудиторию под бурные овации. Все вместе произнесли торжественную клятву. Первый в их факультетской жизни урок был усвоен. Первый в своей жизни капустник студенты отыграли на одном дыхании. Опять же впервые - при полном внимании зрительного зала.

Выражаясь местным факультетским сленгом, они теперь - не "поступанты", а "первокуры". Знают, что такое пара и коллоквиум, какое место на журфаке называется Санта-Барбарой, а некоторые - самые смелые - даже начали прогуливать.

Впереди - сутки в библиотеке, рефераты, сессия и курсовая работа. И это тоже уроки, которые преподаст им журфак.»

Вот это был тот «Русский марш», который до смерти боятся функционеры МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда, особенно во «фрагменте» ИМПЕРИИ  - в России. Скорей бы эти ребята пришли в СМИ России.

Я видел  крупным планом, кто побежал извиняться  и возвращать Засурского в зал: три евреечки и один еврейчик. Никто из гоев не побежал. Еврейчики спасали Засурского для себя: не помоги они вернуть в аудиторию к студентам облажавшегося еврейчика Засурского, впавшего в прострацию,  пришлось бы сионисту Засурскому вообще выметаться бы из МГУ прямиком в синагогу, к Броду и Лазару на поклон. А на его место – умерла – так умерла, -  глядишь, могли поставить, если бы они, конечно, согласились,  того же Юрия Мухина или Шамиля Султанова.

Так называемый «Русский марш» раввы и цадики планировали провести 4 ноября 2006 года. А в МГУ настоящий «Русски марш» гои грохнул 5 ноября 2006 года. Красный день гойского календаря!

Да здравствует факультет журналистики МГУ!

Такой поджопник дать всему раввинату факультета журналистики МГУ, как любит выражаться  Путин,  - «дорогого стоит»!

Что такое «Русский марш», который организовывал раввины Шмулевич, и  которому яростно противостоял раввин Лазар и сионист Кац-Лужков? Это замызганный быт МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Чтоб она так жила. Русский марш в ритме  sem-40. Вот как рассказывает о себе мысль «русского марша», а мысль, как известно, убить нельзя -  Шмулевич, за день до его марша

«2006-11-03  :

Моя родословная

Сентенции о том, что Россия — страна многонациональная, что русской культуры характерна какая-то «удивительная этническая терпимость», которая « позволила создать невиданную в истории империю», что «у русских есть умение понимать и принимать другие народы» — заполнили последнее время все российские СМИ (приведенные выше цитаты — из последней статьи Виктора Алксниса "Прощай, Империя... (накануне русской России)" на АПН.

Думаю, тут за действительное выдается желаемое. Иначе и быть не может. В стране, где до сих пор не прояснен «национальный вопрос» крупнейшей, системообразующей русской нации (о чем, собственно, Алкснис и пишет), где до сих пор идут яростные споры, среди самих русских в первую очередь, на тему «кто (что) есть русский» — национальные отношения «мирными» быть не могут. Непроговоренность ведет к напряженности. Ну а уж еврейский вопрос известен своей жгучестью» со времен сотворения мира.

Я в последнее время почувствовал это сполна на своей шкуре. Видимо, в связи с моими последними статьями, в которых я резко критикую Кремль вообще и еврейский отдел Администрации Президента (то есть Федерацию еврейских общин России (ФЕОР), главный раввин в которой Берл Лазар), в частности, а также в связи с Русским маршем (а я много писал и по проблемам пробуждения национализма в России), и с явной подачи «сверху», Интернет и печатные СМИ заполнили какие-то дикие инсинуации насчет моей биографии и моего этнического происхождения в особенности. Причем на меня набросились «цепные сардельки режима» (ТМ Владимира Прибыловского) со всех сторон — присяжные «антифа» тут соревнуются с присяжными «фа».

Так, совершенно беспрецедентно антисемитский текст от Единой России был опубликован на Сайте Молодой Гвардии — молодежного крыла ЕдРа:

"Гиперсионист" Авром Шмулевич — прямой подчиненный скрывающегося в Израиле от российского правосудия Невзлина. Лидер "Движения ПНИ" Саша Поткин. Родом из Еврейского Автономного округа. Родители — правоверные иудеи. С детства мечтает об эмиграции в Израиль. Либеральная истеричка Альбац. "Другоросс" Стас Белковский. Верный служака Ходорковского. Вот список персон, которые сегодня пытаются организовать в центре столицы бойню под названием "Русский марш". Открыто призывают к неповиновению действующей власти и милиции. Не интересуясь мнением Президента, "увольняют" сотрудников его администрации. Пытаются назначить "приемника", будучи даже не в курсе, как пишется это слово.

Накануне Дня народного единства — 4 ноября — этих ребят занесло слишком далеко! Грубо эксплуатируя русскую идею, национальную гордость россиян, они хотят крови. И запасаются краской, чтобы оперативно окрасить ее в оранжевый цвет.»

В других текстах анонимные авторы в совершенно нацистском стиле пишут о том, что я «смешанного происхождения» и т.п., то ли еврей ненастоящий, то ли настоящий казак.

Я-то ладно. Но тут затронута честь моего Рода. Я горжусь своими предками бы и поэтому бы внести, так сказать, ясность, в этот вопрос.

***

Итак: я — раввин Авраам Шмулевич, Председатель Междуународного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»).

Происхождение. Род.

Моя мать — чистокровная еврейка. С одной стороны наш род происходит из Испании, затем мои предки бежали от инквизиции в Голландию, дальше в Польшу и на Волынь, входившую тогда в состав Речи Посполитой (сейчас это Украина).

Наш род упоминается там с 1517 года, фамилия в документах писалась несколько по разному — и Шмойлович, и Шмулевич.

Первым в документах упоминается от 1517 года Абрам Шмойлович, крупный арендатор на Волыни. В 1595–1599 гг., в тех же местах, тоже крупный арендатор и тоже Абрам Шмойлович, потомок предыдущего. (И.Прыжов. "Истории кабаков в России"):

"В 1517 году князь Александр .Пронский и жена его милости княжна Федора Сангушковна выдали арендное условие благородному пану Бурлацкому и славному пану Абрамку Шмойловичу, жиду Турийскому, по которому они получили в аренду город и замок Локачи (в повете Владимирском) на три года за 12 000 злотых со всеми доходами, со всеми людьми тяглыми и нетяглыми, со всеми жидами и получаемыми от них доходами, с корчмами и с продажею всяких напитков, с правом судить крестьян и наказывать виновных и непокорных по мере вины, даже смертью".

Шмойлович Авраам — крупный арендатор конца XVI и начала XVII в., уроженец волынского местечка Турийск. В 1595 г. «славный пань» Шмойлович арендоваль у князя Григория Сангушко-Кошерскаго рядь деревень, местечекь с «чиншами денежными, мельницами, корчмами, шинками и данью медовой» и прочими принадлежностями. В 1601 г. Шмойлович вместе с турчинским евреем «паном Герцом Перцовичем» арендовал город Борохов и другие местности луцкого повета. В контрактах арендаторам предоставлено было право было судить подданных и наказывать даже смертной казнью, без аппеляции к владельцам. (Еврейская энциклопедия, Т. XVI, с. 52. СПб., 1912 г.) Вот тут текст договора об аренде и некоторые дополнительные подробности:

«Я, Григорій Сангушко Кошерський, і Софія з Головчина Сангушкова Кошерська ознаймуєм тим нашим арендовним листом, що дня 10 апріля року 1594 арендовали єсмо добра наші нижчепойменовані славетному пану Абраму Шмойловичу, і жонє його Риклі Юдинні, і потемкам його: містечко Кошар з селами Кошур Старий, Кругель, Краснодуб'я, Городелець, двір Мизів і село Мизову, селище Борзова Черемшанка, з чиншами грошовими, з корчмами, шинками всякого напою, з данню медовою, а боярами і зо всіма людьми тяглими і нетяглими, з їх ріллями, роботами, підводами, в тих перелічених містах і селах мешкаючими, з бортним деревом, з ставами, млинами і їх вимелками, коториє тепер в тих пойменованих містах і селах суть і потім збудовані будуть, з озерами, з гонами бобровими, з полями, сіножатями, борами, лісами, гаями, дібровами, з фільварками, з гумнами, збіжжям всіляким на полі засіянім, зо всіма пожитками як пойменованими, так і не пойменованими, нічого собі не зоставуючи, на п'ять літ повних, до 10 апріля 1599 року за п'ять тисяч золотих польських… Он (Шмойлович) ведлуг сего листу арендовного, от нас йому под печатми і с подписами власних рук наших даного, (має право) держати, і вживати, і вшелякіє пожитки на себе брати, а також всіх підданих наших судити, радити, винних і непослушних подлуг виступків їх винами і горлом карати» [72]. Містечко Кошар — нині місто Камінь-Каширський, райцентр Волинської області. В історії міст і сіл УРСР про нього сказано: «У 1595 році Г.Сангушко віддав Камінь-Каширський в оренду А.Шмойловичу на 5 років за 5 тис. злотих. Орендар нещадно пригноблював селян, примушував їх виконувати значно більші повинності» [73]. Тому ж «славетному пану Абрамові Шмойловичеві, жидові Турійському і потемкам їх» князь Олександр Пронський передав ув оренду «место і замок Локач з селянами, і фольварками, і зо всіма пожитками, до нього належачими, на три лєта зупелниє, за 12 тисяч золотих польських». Договір також уступав новому власникові право «подданих судити, винних і непослушних водлуг виступков їх без апеляцій до нас карати, би теж і горлом» [74]. (72 Памятники, изданные Киевскою комиссиею для разбора древних актов, т.1, изд.2-е, К.,1898 с. 157-158. 73 Історія міст і сіл УРСР. Волинська область, К.,1970, с. 247. 74 Памятники, изданные Киевскою комиссиею, т.1, с. 164-165.) Луцк, 1552 год

***

Мой прадед, тоже Авраам, был кантонистом, в семилетнем возрасте был схвачен и продан в солдаты. При Николае I, как известно из истории, была введена рекрутская повинность, и евреев забирали в армию на 25 лет, при этом забирали не только взрослых, но и маленьких детей. Детей сначала отдавали в особые кантонистские школы, школы, где они находились до 18 лет и потом еще должны были служить 25 лет. Вся эта система была сделана для того, чтобы заставить евреев креститься. В процентном отношении евреев брали в армию в три с лишним раза больше, чем русских. Квота призыва для еврейских общин составляла десять рекрутов с одной тысячи мужчин ежегодно (для христиан — семь с одной тысячи через год). И начальство получало поощрение, знаки отличия в зависимости от количества евреев, которые крестились. Бабушка рассказывала, что мой прадед (ему, как я уже сказал, было семь лет, когда его схватили и украли), как и подвергался страшным истязаниям. Например, детей кормили соленой рыбой, давали пить, потом гнали в баню. Они просили пить, есть, их ставили с расставленными руками и ногами на двух кроватях и били и т.д. — но не изменил своей вере.

После смерти Николая I, когда он освободился из армии после почти двадцати пяти лет службы он вместе с моей прабабушкой Саррой Абрамовной Шмулевич занялся торговлей текстилем и готовой одеждой. Они смогли стать купцами первой гильдии. Прадедушка умер довольно рано, и занимался в основном изучением Торы, дела вела моя прабабушка. Ей удалось построить настоящую торговую империю. К концу жизни отделения нашей фирмы имелись в Париже и Лондоне. Жили они в городе Бежецк, Тверской губернии (до революции это был богатый торговый город — центр торговли текстилем в России), где мою прабабушку и застала революция. Подругой линии мои предки жили в Финляндии, принадлежали к еврейской общине, которая сформировалась там еще в конце XVIII – начале XIX века.

***

Мой отец — русский. Фамилия его — Дёмин. Это известная казачья фамилия, и эту фамилию я получил при рождении. Назвали родители меня Никита. По отцу я смешанного дворянско-казацкого происхождения. Отец моего отца, мой дед, был донской казак. Мать отца, моя бабушка была дворянка. Причем казацкий род — древний и знатный, по преданию происходит от Чингиз-Хана, от принявшего православие тюрского царевича-чингизида. Бабушка (дворянка) рассказывала, что когда она вышла замуж за деда-казака, то ее свекровь, моя прабабка-казачка, была всячески против этого брака и ее шпыняла, потому как считала, что для сына это мезальянс. Дворянский род немецкий, строго говоря. Бабушка была наполовину немка, четверть русская и четверть итальянка, все дворянских кровей. Ее отец, мой прадед, был предводителем дворянства в городе Козлове Тамбовской Губернии (ныне Мичуринск).

Однако я себя очень четко, с раннего детства, ощущал евреем, вопросов самоидентификации просто не было. Авраам (уменьшительное Авром) я с начала 1980-х, точнее — с 1981 года, когда стал соблюдать законы иудаизма, сделал себе обрезание и взял это имя. Был активистом еврейского религиозного, сионистского и правозащитного движения. Как об Авроме Дёмине про меня в середине 1980-х писали и советские газеты — «Правда Востока», орган ЦК Компартии Узбекистана, «Ленинградская Правда», «Комсомольская правда» и др. — разоблачительные статьи «против сионизма». Как Аврому Дёмину мне, как активисту нелегального еврейского движения в СССР, специальным решением Кнессета было присвоено в 1984 голу почетное гражданство государства Израиль. По приезде в Израиль я сменил фамилию на Шмулевич.

Так что, что касается моего рода, то тут мне есть чем гордиться. Надеюсь, по прошествии моем жизни, и мои предки и мои потомки смогут гордиться мною.»

Ну и что? Тем хуже для Дёминых, говорят очень учены, что если начать копаться в родословных, все мы окажемся родственниками королевы Англии. Но здесь Шмуль просто Штирлец, которого никогда не был в реальности. Юлиан Семенов – мать-отец Штирлица, на это отвечал вопросом на вопрос:

- А у вас есть другая версия? Нету? Тогда хлебайте мою.

 «Я говорю о нас, сынах Синая,
О нас, чей взгляд иным теплом согрет.
Пусть русский люд ведёт тропа иная,
До их славянских дел нам дела нет

Мы ели хлеб их, но платили кровью.
Счета сохранены, но не подведены.
Мы отомстим --цветами в изголовье
их северной страны.

Когда сотрётся лаковая проба,
Когда заглохнет красных криков гул,
Мы встанем у берёзового гроба
В почётный караул.

Еврейский поэт Д. Маркиш.»,

между прочим, очень советский и очень издаваемый в СССР.

«Что значит слово «еврей?», - вопрошает раввин Мордехай Томашпольский.

(Если этот Мордехай начнет малевать свою автобиографию, уверяю вас, там все короли польские будут его родственниками. Брехня всё, но... Но у вас есть другая версия? 

«Русское слово «еврей», английское hebrew и т.д. произошло от ивритского слова «иври». Это слово мы встречаем в первый раз в Торе в главе «Лех Леха» (Лех Валенса? В.Ф.) (14:13):

«И пришел беглец, и известил Авраама-иври. И услышал Авраам, что сродник его (Лот) пленен, и вооружил воспитанников своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал до Дана».

Что же обозначает слово «иври», от которого произошло русское название нашей национальности? Обратимся к комментариям Писания.... 

Он (Раша) приводит мидраш, из которого следует, что жители Кнаана прозвали так Авраама, потому, что он пришел в Кнаан «с того берега», из-за реки Ефрат. Ивритский глагол («лаавор») имеет значение «переходить».

Мудрецы Талмуда понимали еще глубже значение прозвища нашего праотца Авраама — «Авраам а-иври»: Авраам стоит на одном берегу, а весь остальной мир — на другом. «Проблема еврейской самости, особенности, уже заключается вначале — в появлении Авраама».

Авраам, его сын Ицхак и его внук Яаков в одиночку противостояли всему миру. Все люди видели те же явления, что и они, но не делали из своих наблюдений тех же выводов. Человек скрывал и извращал идолопоклонством очевидность Божественного присутствия. В этом Авраам был один в мире, противостоя царям и народам. Но Авраам не замкнулся в своем великом постижении Истины, он распространял свое учение и оказал огромное влияние на народы мира.

«Однако главной целью Авраама, Ицхака и Яакова было создать народ, который должен познать Творца и служить Ему» (Рамбам).

Итак, мы унаследовали название «иври» от Авраама. И не только название. Как и Авраам, мы на протяжении тысячелетий сохраняем свою неповторимую особенность — стоим на другом берегу. Именно так воспринимает евреев все остальное человечество — как доброжелатели, так и враги.»

Шмуль, засланный “козачок” - святой сионист, изображает из себя этакого «Авраам а-иври с того берега», который распространяет «свое учение». Русская идея от еврея. И тут мы подходим к «святая святых»: по Торе гой – это животное. О каком учении, которое распространяет Авраам-Шмуль идет речь? О том учении, которое вбивают овчарке, чтоб загрызала всех вокруг человека, чтоб она любила человека, чтоб не воровала у человека на кухне, чтоб  - боже упаси – не покушалась на жизнь человека (“7 заповедей” для гой-животного)

Дурачку Дёмину крысы из синагоги нашептали в ноздри, будто он из коэнов – прямой сродственник самого Мойши-Моисея, избранный. Какой ОМОН! Шмуля теперь удержит только «газовая камера» в смысле – солдатский сортир.

Наш сайт много раз твердил, что Вторая Мировая война, в то числе, была между ашкиназами и сефардами, с гой-животными на стороне ашкиназов, и с гой-животными  на стороне сефардов. Это быт МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ, еврейская коммуналка, еврейская   общая кухня с одним туалетом в конце коридора. По таким законам они живут и в стране ЮКОС, и в стране Израиль.

«13.12 2005г

В Израиле лучше быть богатым и ашкеназом, чем бедным и сефардом

Отчет центра политического анализа Adva свидетельствует, что в 2005 году прослойка из 20% наиболее состоятельных израильтян владела 44% от общей суммы доходов наемных работников страны. Если ежемесячный доход самой благополучной семьи составлял 37.864 шекелей, то самой бедной - 3127 шекелей.

Высокопоставленные управленцы получали в 43 раза больше минимальной зарплаты и в 19 раз больше средней зарплаты. Мужчины зарабатывают в среднем на 60% больше, чем женщины, ашкеназы - на 36% больше, чем выходцы из восточных стран, а евреи - на 25% больше, чем арабы.

Как уже писал Курсор, ссылаясь на данные Института национального страхования ("Битуах леуми"), доходы наиболее обеспеченных слоев общества выросли в прошлом году на 9 миллиардов шекелей, а доходы наименее обеспеченных – сократились на 1 миллиард.

Образование, которое дает надежду на повышение уровня жизни, доступно опять же лишь состоятельным гражданам. По данным Adva, только 40% выпускников получили в 2004 году аттестат зрелости. При этом в состоятельных семьях этот показатель составляет 70%, в городах развития - от 40 до 60%, а в арабском секторе - от 20 до 40%. Только 29% из тех, кто закончил среднюю школу за последние восемь лет, начали учиться в университетах, в том числе 31,1% выходцев из ашкеназских семей, 22,4% - из сефардских и 13.4% - из арабских.

В центре политического анализа Adva, считают, что развитие рынка не означает равенства между гражданами.

"Развитие рынка должно сопровождаться равным распределением дотаций на всей территории страны и во всех социальных слоях, государство должно помогать гражданам преодолевать социальное неравенство".

В 2004 году богатые в Израиле стали богаче, а бедные – беднее.

Масштабы бедности сефардова таковы: каждый третий израильский ребенок и каждый четвертый старик официально признаны бедняками.

Война между ашкиназами и сефардами идет даже в таком «фрагменте» МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОРЙ ИМПЕРИИ» как Израиль.

«В Израиле лучше быть богатым и ашкеназом, чем бедным и сефардом» - - так в Израиле, но так у них  по всей МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Так и по Москве. В «Русском марше» сошлись три еврея: ашкиназ, сефард и хасид. За что они дергаются? Кому держать верхушку в Кремле. Но тут всё не однозначно. Раввин и цадик крутится как уж на вилах в зависимости от меняющейся обстановки. Полезно знать, кто в этой сваре евреев был гой-животным у хасидов. Эта банда сравнительно новая в России.

Письмо Дмитрия Рогозина главному раввину России Берлу Лазару.

10 февраля 2005 г. № ДР-10/02-08

Главному раввину России (Лазар не раввин, он – цадик, у хасидов нет раввинов, есть цадики, а Лазар - хасид. В.Ф.)

г-ну Берл Лазару

Уважаемый господин Лазар!

Благодарим Вас за Ваше письмо... Полагаю, что содержательный обмен мнениями может легко снять многие проблемы во взаимоотношениях среди граждан страны, имеющих добрую волю и исповедующих идеи добра, справедливости, национальной, религиозной и культурной терпимости...

... Президиум Политической партии "Родина" обращается с просьбой к Вам, уважаемый г-н Лазар, поддержать наш призыв, ибо субъективные и непрофессиональные оценки религиозных текстов в светской прессе не способствуют укреплению в обществе гражданского самосознания, толерантности и культурной терпимости

Примите мои уверения в весьма высоком к Вам уважении,

искренне Ваш,

Председатель партии Д.О. Рогозин.»

Отдаться мало! Я уж который раз толкую Рогозину: ты, Рогозин, для Лазара и для любого раввина с цадиком гой – животное. Нет, он упорно ползет к ногам цадика Лазара – «уважаемый господин», «примите мои...», «искренне Ваш». Рогозин, дальше Лазар к твоему «искренне Ваш»добавил – «служебный пёс».

Самое уморительно, что позже Рогозин сдал партию «Родина» густопсовому  шмулю без «р» -  хасиду (БАБу-2) - Бабакову, подчиненному цадику Лазару. Это те еще шмулибабки - лидеры русского народа. Я вспоминаю, как пришел к Жириновскому  Лимонов, мы были в троем, и сказал:

- Я отдам вам, Владимир Вольфович, всю свою партию, только поставьте меня в ваш избирательный список, - было это перед очередными выборами в Думу.

У Жириновского всё это есть на пленке.

Даже не хочется докапываться, что посулили Рогозину раввины и цадики в замен, за отличное несение службы.ы.

«Справедливая России» уже заглотила свой БУНД-«Родина» во внутрь, как когда-то РСДРП, ВКП(б), КПСС заглатывал свой...

Со своей зажигалкой метался вокруг  «Русского марша» и сам цадик Лазар.

"Если власти это все разрешат - так можно и Россию потерять

Главный раввин России Берл Лазар прокомментировал решение мэрии Москвы о запрете "Русского марша" ("Правого марша") 4 ноября 2006 года, 1 ноября:

"Россия страна многонациональная и многоконфессиональная. Москва город многонациональный и многоконфессиональный. Если разные национальные и религиозные общины не будут жить мирно друг с другом - в городе и в стране в целом обеспечены беспорядки.. Может даже возникнуть угроза единству страны. Поэтому любое выступление под националистическими лозунгами крайне опасно для всех нас. Сегодня будут кричать в Москве "Россия для русских", завтра в Казани закричат "Татарстан для татар", послезавтра в Грозном "Чечня для чеченцев", в Якутске - "Якутия для якутов"... Если власти это все разрешат - так можно и Россию потерять".

Ну и что? Они что, должны кричать: «Татарстан для евреев»?  С раввинами и цадиками там такие же проблемы, как и по всей России. В 1990 году национальный герои исраэль Кахане сказал, обращаясь к «репатриантам» из СССР:

- Если мы хотим, чтобы Государство Израиль выжило, мы должны сделать его еврейским. Из двух вариантов – сионизм или демократия – мы выбираем сионизм! !

Всё дело не в форме, а какое содержание вкладывать в этот лозунг. А «Дни Татарстана в Москве» - это, разве не «Татарский марш» в Москве, не «Татарстан для татар», -  для их культуры, искусства, литературы, науки, религии? А «Дни Якутии в Москве» - это разве не «Якутия для  якутов»? А «Год России в Китае» - это разве не «Русский марш» по Китаю?  27 октября 2006 года в шести итальянских городах - Риме, Флоренции, Вероне, Болонье, Перудже и Сиене  началась Неделя русского языка в Италии, которая продлилась до 2 ноября. А только что  объявлен на  весь мир «Год русского языка»... Это разве не «Русский марш» по планете!. Это разве не «Россия русских» не «Россия для русских» -  Толстых и Пушкиных, Ломоносовых и Менделевых, Улановых и  Гагариных... В чем, собственно, дело?

Раввины объявили лозунг  «Израиль для евреев» и наполнили его  войнами, убийствами, секретными тюрьмами, наполнили геноцидом, для неевреев создали ад кромешный. Нет человека, который бы сказал: «Израиль не для евреев». Но это не значит загнать еврею патрон в патронник и выйти охотится за черепами гоев.

Лазар раскидывает свои  поганые сети шире. Конкретизирует, перечисляет: русские татары, чеченцы, якуты,  - вы то же заткнитесь, хотя для цадика нет национальностей, есть – гои-животные. Но тут перечисление требуется по игре, потому что в ответ цадик хочет услышать воинственный вопль:

- А что, мы хуже? Пошли, пацаны...

Стравливать – это нормальный быт МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. А стравливать можно только профессионально оскорбляя и сплетничая, одному наговаривая о другого и результат: «Ну, заяц, погоди!»

В конечном счете, для раввинов и цадиков не важно было: состоится «Русский марш» или не состоится. Для них важна была виртуальная часть, повод еще и еще раз вылить на головы русских ушаты помов на тему «русских фашизм» страшнее немецкого. Вот книга Рав Иоэль Шварца «Красный, красный...», изданная издательством «Швутами» в Иерусалиме и бесплатно распространяемая в России. На странице 6 можно прочесть:

«Здесь речь идет о том, что суть предмета или явления раскрывается в самом его названии. Россия являла собой самое откровенное царство зла и порока (вспомним знаменитое определение бывшего американского президента Рейгана - «империя зла») - «мальхут ареша» (реша - на иврите зло, раша - злой человек); но по-английски, на самом распространенном языке в современном мире, Россия так и называется - «Раша»

Шварц, малюя из русских «злых людей», а из СССР и России «империю зла» и тут нагло врет, потому что изначально раввины «империей зла» называли Римскую империю, это ту «империю зла» они подсунули безграмотному  голливудскому  Рейгану, и тот решил, что он сделал открытие века.

«Второй год подряд некоторые радикально настроенные общественные организации пытаются отметить 4 ноября по-своему. Далеко не праздничное содержание их лозунгов привлекло внимание правоохранительных органов еще накануне», - мусолит  еврейчик про лозунги, которые накропали три еврея: Белковский, Поцкин и Шмулевич.

«Призывы отдельных лидеров были признаны шовинистическими и сеющими межнациональную рознь, поэтому в проведении их акций властями было отказано. В субботу в ряде городов задержали зачинщиков несанкционированных маршей, а также, как выражаются в милиции, просто "хулиганствующих элементов". К ответственности, по информации МВД, привлекут несколько десятков человек.

- В ряде мест были попытки хулиганствующих элементов, а также лиц в состоянии алкогольным опьянением проникнуть на митинги, но их выловили. В Москве и Питере задержаны несколько десятков человек. Они будут привлечены к ответственности", - заявил первый заместитель министра внутренних дел РФ Александр Чекалин.

Кац-Лужков, в свою очередь, подтвердил, что те происшествия, которые зафиксированы в столице, незначительные. В ходе субботнего объезда городских строек он заверил журналистов, что держит руку на пульсе. Ситуация в Москве спокойная, все митинги и другие мероприятия, по словам мэра, прошли и проходят в нормальном режиме.

- Мы обеспечим спокойствие в городе и недопустим ни шовинизма, ни маргенальщины, ни фашизма. Наша власть это успешно сделает и в стране, потому что межнациональное согласие в такой стране, как Россия, является основным фактором, обеспечивающим стабильность в государстве. То же самое можно сказать и о межконфессиональном взаимодействии", - подчеркнул Кац.

Ничего не было, а сколько пены, сколько вони! Даёшь раша!а!

«Правозащитник Брод против свободы слова

Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод считает, что необходимо выработать поправки к закону о противодействии экстремистской деятельности, направленные на борьбу с интернет-сайтами экстремистов.

"Это не цензура и не нарушение демократических норм, а обеспечение безопасности и целостности России", - сказал он в четверг. В частности, Брод обратил внимание на два сайта организаторов так называемого "Русского марша", на которых размещена информация об условиях его проведения.

"На этих сайтах - радикальные, националистические материалы. Нужно думать о регулировании подобных явлений", - сказал Брод. .

По его словам, мониторинг Московского бюро по правам человека свидетельствует о том, что в российском интернете существует около 800 сайтов националистической направленности. По мнению Брода, в этой связи необходимо организовать широкую дискуссию с привлечением депутатов, общественных организаций и экспертов, чтобы сформулировать поправки в действующее законодательство, в том числе в Уголовный кодекс и в закон о СМИ.

Есть такая очень нужная газета «Дуэль». Делает её очень талантливый и профессиональный Юрий Мухин. Каждый гой должен знать и читать эту газету. В частности о Броде в газете «Дуэль»:

«Журналистское расследование преступлений резидента иностранной еврейско-расистской организации «Union of Councils for Soviet Jews» Александра Брода и его сообщников. (Эта организация ведет в России преступную деятельность под конспиративной вывеской «Московское бюро по правам человека», а государственным органам России А. Брод официально рекомендуется как директор этого Бюро, расположенного по адресу 103045, Москва, Большой Головин переулок, дом 22, строение 1, офис 4., тел. 207-39-13, 208-44-49, 207-17-76.)

И далее в нескольких номерах «Дуэли» Юрий Мухин выворачивает на изнанку гигантскую подрывную, шпионскую организацию, которой руководит этот самый бутер Брод. Перестаньте читать дурацкие детективы, высосанные из пальца, почитайте, как это по-жизни в лицах и красках у Юрия Мухина. Огромные деньги, агенты, каналы связи, СМИ, работающие в России на шпионскую сеть Брода - «Union of Councils for Soviet Jews»... Но изюминка во всё этом журналистком расследовании Юрия Мухина в том, что  Генеральная прокуратура отказывается даже читать, добытые Мухиным неопровержимые доказательства шпионской деятельности Брода и его шпионской сети по всей России. Лев Толстой был гениально прав, когда говорил, что вся художе6ственная литературы выродится в документальную.

Акция спецслужб МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ во «фрагменте» Россия, очень много высветили и засветила.

Например, во вторник вечером мэр Москвы Юрий Лужков решил запретить шествие. Также, по сообщениям прессы, шествия в рамках "русского марша" запрещены в Новосибирске, (город Бабурина, вместе и Рогозиным, Бабурин один  из организаторов «Русского марша») Красноярске, Чите, Тюмени и Нижнем Новгороде.

Или вот еще засветка:

«Генпрокуратура обещает принять самые жесткие меры к тем, кто попытается провести несанкционированные акции.

-  Не дай Бог, если кто-либо выйдет за рамки закона. Будут предприниматься самые жесткие меры. Вплоть до уголовной ответственности", - заявил заместитель генпрокурора  Буксман. (Конечно, Бог его - еврейский. В.Ф.)

Во Франции есть такой еврейчик Саркози, МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ его поставила во «фрагменте» Франция министром внутренних дел.Это он поджог Париж своим заявлением, что Париж утопает в грязном сброде, от которого надо Париж очистить. Специально, провокационно, оскорбительно, грязно. И – полыхнуло. Кстати,  вариант Саркози о зачистки Парижа “от сброда”, потом использовал в своем предвыборном ролике и Рогозин. Какое чудное совпадение: идея от еврея.

Шествия в рамках "русского марша" запрещены в Новосибирске, Красноярске, Чите, Тюмени и Нижнем Новгороде, Питере... – все это города, в которых сегодня сильна власть иудейская, там их главные опорные центры, когда они начнут, как сейчас в Англии... Сильна там власть иудейская и не потому, что запретили, а потому что совершили провокацию, которую спланировали  Броды, Шмули и Поцы (по-еврейски поц  – жопа. В.Ф.). Но ни Владивосток – город русских моряков, ни Челябинск – город моего детства «Русский марш» не запрещал. Почему? Потому что никакому русскому он не нужен. По своим городам он и так марширует каждый день.»Русский марш» по русским городам  нужен был раввинам и цадикам., он нужен был Бродам, он нужен был моссаду, он должен был сработать на мирового «раша».

Когда вы имеет дело с раввинами и цадиками, вы должны помнить: что  они не говорили вам, друг другу и всему человечеству -  дело у них одно на всех, “общак”: “Помни Амана! Уничтожь Амана! -  то есть гоя.

Как это конкретно?

Вот один из миллионов  приёмов:

«4 Мая 2004г. 

К ЧЛЕНАМ ПАРТИИ «ЛИКУД»

Совершенно секретно.

По прочтении немедленно уничтожить.

Рассекретить только после прихода Машиаха.

Дорогие друзья! Позвольте от всей души поздравить вас и весь еврейский народ с замечательной победой на референдуме, которая ещё раз подчеркнула, что наш народ крепок единством. Ваше, не вызывавшее у меня сомнений решение сказать твёрдое и ясное «НЕТ» расколу в еврейском народе поможет нам выстоять в этой трудной и кровавой войне, которую наш народ ведёт много десятков лет подряд.   Сказав «НЕТ» уходу из Газы, вы показали, что судьба евреев - жителей поселений Газы вам так же дорога, как и судьба евреев - жителей Иерусалима, Хайфы, Ашдода, Ашкелона и всех других мест нашей священной земли.

Вы отвергли демагогические доводы тех, кто пытался вбить клин между евреями, живущими в городах и поселениях Иудеи, Самарии и Газы, и евреями, живущими в городах и поселениях Израиля в пределах линий перемирия 1949 года. Вы подтвердили, что мы – один народ и что судьба каждого из нас, где бы мы ни жили в Эрец Исраэль или пока ещё в диаспоре, неразрывно связана прочной невидимой нитью.ю.

Вы стояли перед трудным решением, которое было осложнено тем, что, будучи премьер-министром, я не имею возможности прямо высказать своё отношение к происходящему. Вся моя надежда была на то, что вы сможете сделать правильные выводы из моих слов и поступков. Сможете извлечь из лабиринта моих нелогичных, казалось бы, действий и заявлений лишь те, которые позволят вам пойти по верному пути.

Постоянно играя на грани фола, я порой слишком явно переступал черту, намекая на то, как вам следует действовать. Один из таких моментов имел место при голосовании в кнессете по поводу Резолюции, требовавшей, чтобы «выселение» евреев из их домов было поддержано абсолютным числом депутатов. Голосуя за эту резолюцию, я надеялся, что этот мой шаг будет для вас чёткой директивой вести борьбу против моей политики оставления Газы.

Я рад, что не ошибся в вас. Рад, что вы абсолютно правильно поняли мои слова, сказанные накануне этого судьбоносного референдума:

«Совсем неслучайно, что Израиль известен как Земля Библии. Вся наша связь и связь еврейского народа с этой землёй начинается в стихах Книги Книг. Должен признать, я завидую вашему знанию Библии. Я тоже люблю Библию. Она лежит у меня на столе, и я время от времени заглядываю в неё, но я не знаком с ней настолько хорошо, как вы. Я мoгу только завидовать вашим знаниям». (1).

Я рад, что вы правильно поняли мой намёк на связь еврейского народа с Газой. Ведь наши патриархи Авраам и Ицхак жили в Гераре, что в 9 милях от Газы. Это про Герар и окрестные земли (то есть и про Газу) сказал Всевышний Ицхаку:

«Поселись в стране, о которой Я скажу тебе. Поживи в этой стране, и Я буду с тобою и благословлю тебя – ибо тебе и потомству твоему отдам я все эти земли... И поселился Ицхак в Герарере». (Брейшит, 26:2,3).... и т. д

1. Prime Minister Ariel Sharon’s Speech at the International Bible Quiz. April 26, 2004.

2. Sharon’s Op-Ed. Ma’ariv, June 12, 1992

3. Ariel Sharon, Warrior. Simon and Schuster. 1989.9.

Друг с другом они при вас, публично общаются кодом Торы. Свои карты они вам никогда не откроют. Схватить их за руку можно только по ходу игры. Но часто это бывает очень поздно.  Гитлер, например, это понял в конце апреля 1945 года, когда из его бункера в берлине уже не было хода. Сталин это понял раньше – в благословенном 1937 году. Один -  из породы бандита Бени Крика – Меир Кахане, за две недели до того, как его замочили, 1 января 1990 года выдал.

«Обращение к репатриантам из советского союза»

К ним он обращался по-Сталинскому:

«Дорогие наши братья и сестры...»

И есть в том обращении такой шматочек:

«Я обращаюсь к вам, братья и сестры, и прошу вас: :

НЕ ДАЙТЕ СТАЛИНУ ПОБЕДИТЬ ! (это он в 1990 году. В.Ф.)

Объясню, что я имею в виду. До того как большевики захватили в России власть, еврейство этой страны было гордостью всего еврейского народа. Евреи России жили в полном и гармоничном единстве с законами Торы, свято исполняя заповеди Всевышнего, вся их жизнь строилась на истинно еврейских основах.

Все это было уничтожено коммунистами. Ленин и вслед за ним Сталин разрушили весь традиционный, складывающийся веками уклад жизни русского еврейства. Все те идеалы, во имя которых на протяжении всей своей истории евреи были готовы идти на смерть, были вырваны с корнем. В такой атмосфере выросло поколение евреев, которые не знают, что значит быть евреями. Это поколение – вы. Вы стали жертвами Сталина и его державы. Сталин и его банда заявили, что Тора – это ложь, и вы им поверили. Сталин и его подручные издевались над верой и религией, и вы им поверили. Они уничтожали еврейство, и вы верили, что так надо, что так и должно быть.

Неужели вы дадите Сталину (Аману. В.Ф.) одержать победу? Да, он умер, оставив о себе зловещую память, но его адская работа продолжается! Если вы принимаете за чистую монету сталинские утверждения, то дело его (Амана. В.Ф.)  живет!

Поэтому, братья и сестры, не дайте Сталину победить! Мы сможем отомстить этому кровавому диктатору лишь одним – вернувшись к еврейству, которое он пытался уничтожить, возродив то, что он пытался убить. Только так еврейский народ одержит победу над Сталиным!

Тот, кто ничего не знает о сокровищах иудаизма, даже не подозревает, мимо чего он проходит.»

Тут, кроме прочего, особенно интересна расшифровка всех раввинских завывании:

«Россия – тюрьма народов.»

«Россия для евреев была ужасной тюрьмой.»

«Унизительная, позорная черта оседлости».....

Кто там вякает, что у Путина двойные стандарты? Кто там не устраивает, что у Путина один стандарт для своих, а другой – для врагов?

Надежд на то, что уже завтра гои не захотят больше быть животными. У меня лично нет. От этого инфаркта спасает одно: что в других «фрагменат» МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ баранина еще жирнее

2 Ноября 2006г.

ВМЕСТО РЕПОРТАЖА С «РУССКОГО МАРША»

5000 христиан-евангелистов из 80 стран мира прибыли в дни праздника Суккот в нашу страну, чтобы принять участие в традиционном «Марше Иерусалима».

Прежде чем отправиться в Ган Сакер, откуда обычно стартует это красочное костюмированное шествие, я съездила в… больницу «Адасса Эйн-Карем». А точнее, на взлетно-посадочную площадку, расположенную в непосредственной близости к приемному отделению. Обычно ее используют в дни терактов и в период войн для доставки тяжелораненых. Сегодня, в порядке исключения, отсюда каждые 10 минут взлетает частный вертолет, битком набитый журналистами. Пилотирует «стрекозу» ветеран израильских ВВС Шмуэль Грин – участник Шестидневной войны, Войны Судного дня и первой ливанской...

 Счастливую возможность провести съемку с воздуха журналисты получают один раз в год – в день «Марша Иерусалима». Организует и финансирует необычные рейсы столичный муниципалитет.

Знакомые всё лица!

Оказавшись на лужайке центрального иерусалимского парка, издалека замечаю делегацию из США. Среди жизнерадостных американцев выделяется высокая дама, лицо которой запомнилось мне (и моей фотокамере) еще в предыдущие годы.

– Если не секрет, в который раз вы приезжаете в Израиль? – интересуюсь я.

– В двадцать седьмой! Зовут меня Шарон (Шэй) Кэффер, живу в Калифорнии, работаю в Службе трудоустройства.

– Недавно на севере нашей страны закончилась война. Угроза новых ракетных обстрелов вас не испугала?

– Напротив, если народ Израиля попал в беду, священная обязанность христиан – оказать вашему народу всемерную поддержку! – восклицает моя собеседница. – Единственное, чего мы реально опасались во второй половине июля и в первой половине августа, что госдепартамент может запретить гражданам США посещать Израиль и наша поездка будет отменена. Как только началась война, мне по электронной почте стали приходить сотни взволнованных посланий. Я в тот день радио не слушала и новости по телевизору не смотрела. Вернулась домой, включила компьютер – и чуть в обморок не упала… Слава Всевышнему, что весь этот ужас остался позади.

– Много ли у вас друзей в Израиле?

В отличие от Шарон Кэффер, шведка Нетшед Койвонен в Израиле впервые.

– Каковы ваши впечатления? ?

– Б-гом избранная страна! – восклицает госпожа Койвонен. – По телевизору обычно показывают только вооруженные столкновения, которые происходят в Израиле, но ничего не говорят о самой стране и ее народе. А тут приехали мы в Иерусалим. Преспокойно разгуливаем по улицам – вокруг тишина. Израиль, который я увидела и с первого взгляда полюбила, – полная противоположность тому дьявольскому имиджу, который создает ему мировая пресса.

Супруги Карол и Дон Ричи живут в Белфасте (Ирландия).

– Мы считаем моральной обязанностью поддержать народ Израиля я в этот трудный час, – говорит Карол. – Перед отъездом друзья и знакомые предостерегали:

– Кстати, как реагировали в Ирландии на завершившуюся недавно войну?

– По-разному, – говорит Карол Ричи. – Реакция народа зачастую не совпадает с настроем правительства. К тому же в нашей стране немало отъявленных антисемитов. Мало кто понимает, что Израиль был втянут в войну после похищения на границе с Ливаном военнослужащих.

– Мы относимся к ведущимся против Израиля враждебным действиям как к одному из аспектов войны цивилизаций, а если быть предельно точным – к развязанной мировым исламом войне на религиозной почве,е, – вступает в беседу Дон Ричи. – Ведь если вдуматься, возвращение евреев на Землю Обетованную и возрождение национального государства можно считать Б-жьим промыслом, исполнением воли Всевышнего. Однако мусульманское окружение пытается помешать вам закрепиться и счастливо жить на земле, по праву принадлежащей еврейскому народу. Мы с женой приезжаем сюда постоянно. Вместе с вашим народом праздновали 40-летие Государства Израиль, 50-летие и непременно будем участвовать в торжествах по случаю 60-летия. Вам удалось создать замечательное, сказочно красивое, процветающее государство, которое все мы любим и поддерживаем.

– Удалось ли вам попутешествовать по стране?

– О, да! Мы остановились в отеле «Шаарей-Ерушалаим», потом отправились в Тель-Авив, взяли в аренду автомобиль и поехали в Эйлат. Марсианские пейзажи Негева и Аравы привели нас в полный восторг. Заехали на могилу Бен-Гуриона, а оттуда завернули на Мертвое море, в Эйн-Геди. Вернулись в Иерусалим, но не надолго: нужно было успеть попутешествовать по Галилее…

– Каким чудом вам удается водить машину по нашим шоссе? – удивляюсь я.

– К счастью, я быстро адаптировался, – улыбается Дон Ричи. – Если честно, я понял: либо должен вести себя за рулем, как израильтянин, либо мы не сдвинемся с места… Кстати, откуда вы репатриировались?

– Из Советского Союза – еще до его распада.

– Российские евреи для Израиля – благословение, – подчеркивает Дон Ричи. – Выходцы из России – очень сильные люди. (Шмулевич, встаньте! Белковский, встаньте! Поцкин, встаньте! В.Ф.)  Сколько страданий испытали россияне при царизме, а затем – и при тоталитарном коммунистическом режиме! Да и сейчас им приходится несладко: бандитизм в стране чудовищный. Мы в Ирландии внимательно следим за судьбой российских евреев, вернувшихся в Израиль. Более миллиона человек – колоссальная сила и интеллект! 

Мое внимание привлекает статная женщина в экзотическом африканском наряде. Знакомимся. Мэри Кальюки приезжает в Израиль из Кении в девятый раз.

– Я полюбила вашу страну всем своим существом: в каждом ее уголке ощущается Б-жественное присутствие, – говорит Мэри.

На вопрос, кем госпожа Кальюки работает в Кении, она не без гордости отвечает:

– Я – банкир, 32 года содержу собственный банк.

– Муж доволен вашим положением в обществе?е?

– Вполне. И дети (их у меня двое) – тоже. Они, правда, избрали другую профессию: старший сын учится в технологическом колледже, младший имеет собственный бизнес.

– А я посещаю Израиль в десятый раз, но, думаю, что этого мало, – говорит Сьюта Ваникер, приехавшая из Германии. – Мы с подругами – волонтеры. Поначалу оказывали в Израиле помощь умственно отсталым детям. Сейчас я представляю действующую в Германии добровольную организацию «Нехама», оказывающую помощь израильским евреям, уцелевшим в Катастрофе…

В период второй ливанской войны христиане-евангелисты всего мира объявили сбор денежных пожертвований в пользу жителей севера Израиля. Возглавило эту кампанию Международное христианское посольство в Иерусалиме.

– К сожалению, в Германии большинство населения до сих пор не знает всей правды о войне в Ливане, – говорит Сьюта Ваникер. – Многие ошибочно считают, что развязал ее Израиль. Обыватели черпают информацию из газет и телепередач. Попробовал бы кто-то из наших европейских соседей захватить в заложники двух германских военнослужащих – наше правительство ни при каких обстоятельствах не допустило бы такого произвола и ответило бы мощнейшим ударом. Вот и приходится разъяснять соотечественникам, что агрессию против Израиля совершила «Хизбалла», а ваша страна всего лишь пыталась обороняться...»

Вот как,  вопреки всему, вопреки фактам и реалиям, вопреки очевидному и тысячу раз доказанному и неопровержимому, журналист-раввинчик защищает своё, вот так надо работать, а не хныкать. Подвиг Матросова можно совершать и в журналистике. Пусть этот репортаж  послужит вам, первокурсники факультета журналистики МГУ, первой лекцией по  теории и практики журналистики. Засурский вам будет вбивать в головы то же самое, только с обратным знаком – вопреки всему поливать свою Родину.

Слов нет, в жизни все сложнее, чем даже в этом репортаже раввинчика. Написан он не только для того, чтобы еще и еще раз попытаться  черного кабеля отмыть до бела. Обратите внимание на дату:

06.11.200606

«Евангелисты Англии будут отстаивать веру с оружием в руках. Они готовы вступить в войну с политикой, "недружелюбной по отношению к христианству". 

Одна из крупных христианских конфессий, последователями которой являются более миллиона жителей Великобритании, готова к инициации гражданской войны, и даже "силового переворота" для защиты религиозных ценностей. Британия потрясена заявлениями евангелистских лидеров, и поддержавших их политиков, которые заявили о готовности вступить в войну с политикой, которая является "небиблейской" и "недружелюбной по отношению к христианству". Только несколько дней назад, англичане внимательно следили за выступлением исламиста Энджема Чудери, который обвинил в распространении экстремистских настроений среди мусульманской общины государственную политику, как Британию охватил новый религиозный скандал.

Евангелистский Союз распространил официальное сообщение, в котором называет "силовой переворот" легитимным ответом на попытку правительственного посягательства на религиозные ценности. Лидеры общины уверены, что Церковь, в определенные моменты, не только имеет право, но и обязана выйти из подчинения госструктур. Евангелисты возмущены законами религиозной терпимости, предлагаемыми правительством. По их мнению, вследствие этих законов христиане боятся демонстрировать собственную веру.»

Те 5 000, которых раввинчик изобразил в соплячх и слюных от любви к Израилю,  приезжали в Израиль совсем за другим. Вот это «другое», и должен был скрыть репортаж. А «другое» - не репортаж, а  последний инструктаж, который провел с 5 000 евангелистов-сионистов -  «пятой колонной» в Англиканской церкви. Много ли их? Одни говорят 453 тысячи, жруги – 1 200 000.

Есть ли они в России?

«Евреи - евангелисты в Одессе

Предлагаем нашим читателям заметку напечатанную в одной из Одесских газет в декабре 1912 г. Редакция газеты благодарит Веру Кушнир за предоставленный материал.

Как-то на днях я получил приглашение:

- Просим пожаловать на детский праздник местной еврейской евангелизационной общины...

Я в недоумении развел руками. Каким образом евреи-евангелисты, да еще в Одессе устраивают уже детский праздник? Неужели община, о которой никто из нас не имеет никакого представления состоит даже из небольшой детской армии? ?

Через то же, сочувствующее евреям-евангелистам лицо, которое прислало мне приглашение, стал допытываться:

- Расскажите подробнее!

Оказывается, вещи действительно интересные. В смысле евангелизации евреев

  - Одесса, да и весь Юг, в России такой же центр, как для раскольничества Волга.а.

Когда лет 25 тому назад впервые возникли «сектантства» у евреев, они начали свое движение именно с Юга. Затем попытки разных г. г. Рабиновичей затихли и до 1904 г. о них ничего не слышно. И только с этого момента, момента пробуждения религиозных исканий в России вообще, возрождается снова причудливое отклонение еврейства в сторону христианства...

В 1904 г. в Одессе возникает первое в России еврейское евангелическое общество. Собственно, официально оно функционирует несколько иначе. Устав, утвержденный администрацией, называет новое общество:

 «Обществом поощрения духовного развития среди верующих евреев»! Но за этой вывеской скрывается «духовное» развитие евреев, именно верующих в... евангелие... Открыл общество и стал во главе его Л. Л Розенберг. У этого г. Розенберга на карточке значится:

«Евангелический проповедник. Представитель Мильдмейского общества распространения св. Писания и духовно-просветительской литературы.»

И вот, с 1904 по 1912 г., т. е. за 8 лет г. Розенберг, вкупе со своими 2-3 товарищами успел сделать то, что вокруг него собралась целая «община» евреев.

«Община» эта не велика. Всех их может быть не больше 100-150 человек. Но зато, как спаял их проповедник своеобразного «чистого» евангелизма... .

Во что они верят? В то, что не Талмуд для них закон законов, а Евангелие. Притом, как объясняет кучка евреев-евангелистов, с которыми мне пришлось беседовать, понимают Евангелие не в узком смысле, а в широком, идейном, применительно к нынешним условиям культурной жизни отечества. Но христианства евреи - евангелисты официально не принимают. Они только устроили по Кузнечной ул. свою молельню, где собираются для «молитвы» раз в неделю и, вместо всяких «молитве», читают Евангелие.

Два раза в неделю устраиваются собеседования для женщин и молодежи. С прошлого года группа родителей отдала евангелистам на «воспитание» своих детей. Вот для них-то и устроили «детский» праздник. Я заинтересовался у евангелистов:

- Имеет-ли их община связь с агитационными обществами в Англии, которые несколько лет тому назад командировали в Россию гг. Ландесмана и Левертова из Лондона?

- Нет, мы совершенно самостоятельны...

Сейчас у евангелистов есть своя «касса», свои «пропагандисты». На днях они даже открыли «филиальное» отделение в Кишиневе, в том самом здании, где когда-то организовал «Нового Израиля» пресловутый Рабинович.

- Вскоре мы открываем «филиалы» и в других городах, — гордятся евреи-евангелисты. — Через 5-10 лет мы будем иметь и выдающихся проповедников, которых так близко поймут евреи...

Я слушал и недоумевал. Неужели именно этому новому движению суждено прийти на смену сионизма среди еврейства. Но мой собеседник евангелист продолжал:

- Мы не создаем прозелитов для какой-нибудь одной, вполне определенной церкви. Нам только нужны свободные от оков всяких других религий верующие люди. В частности нам важны евреи, которые чаще всего сейчас ходят без всякой веры в груди... Знают ли об этой новой «Вере» евреи?

Заметка Ф. Ар–ова со спец. снимками для «Южн. ...........».

К братьям евреям.

Дорогой читатель! Хватит-ли у вас мужества прочесть до конца предлагаемый Вам листок? Не возразите-ли, что он отнимает у Вас драгоценное время и что таких листков в последнее время раздается слишком много на улицах Одессы?

Да, я согласен с Вами, что это так, но должен Вам пояснить, что данный листок не трактует ни о политических вопросах, ни о партийных распрях. Нет, он есть слово любви и мира.

И если я решаюсь дать его в Ваши руки, то делаю это исключительно в виду важности вопроса о судьбе нашего еврейского народа и каждого из Вас в отдельности.

Этот братский листок укажет Вам то место, где Вы сможете получить ответы на мучительные вопросы, волнующие сердце каждого истинного сына Израиля. В самом деле: где кроется причина многолетних скитаний нашего страдальческого народа?

Почему в течении двадцати веков ни усилия лучших мужей его, ни старания самых талантливых благожелателей не могли вывести его из тяжелого положения?

Почему он всюду гоним, а в лучшем случае только терпим?

Ведь во все время бесконечного «голоса» в среде еврейства не раз возникали разные идейные течения с целью разрешения больного еврейского вопроса!

И все - таки неудовлетворенность живет в сердцах сынов Израиля, не утолена его духовная жажда, не успокоена его тоска.

Даже и долгожданная свобода не заполнила той пустоты, которая и доныне ощущается в глубине души каждого еврея.

Да, никакое политическое величье, никакое материальное благосостояние, никакая внешняя свобода даже в лучшем ее виде не могут удовлетворить чаяний нашего вечного народа, избранного Богом для прославления Его имени, того народа, который с самого начала его существования был предназначен, чтобы быть носителем истины, света и благословения для всего мира.

Но есть спасение для Израиля!

Для каждого существует живой Путь к вечной свободе и блаженству!

Он доступен всякому, кто только внемлет советам и указаниям наших великих пророков: Моисея, Исаии, Иеремии, Иезекииля и других, предсказания которых исполнились с поразительной точностью. Но Вы спросите, где то место, где можно слышать об этом?

Мы Вас сердечно приглашаем на собрания, устраиваемые в доме 23, по Кузнечной улице (угол Спиридоновской) в зале Мильдмейского общества распространения Св. Писания среди евреев, где Вы сможете услышать из уст своих-же братьев евреев, на своем родном языке, живое слово истины и утешения.

Да благословит вас Бог Израилев.»

Есть такие данные, что Евангельские христиане святые сионисты впервые появились в 1932 на территории современной Ровенской области Украины. Основатель конфессии — Иван Петрович Мурашко (1891—1953) несколько лет прожил в США, где вначале примкнул к баптистам, а затем к пятидесятникам. Одним из важных положений учения евангельских христиан святых сионистов является вера в скорое второе пришествие Христа (Мошиаха. В.Ф.)

Вначале всех членов секты призывали переселяться в Палестину, однако затем было объявлено, что построение «Сиона» может осуществиться в любом месте, где соберутся евангельские христиане святые сионисты в ожидании пришествия Христа, который вознесёт их на иерусалимскую гору Сион. На палестинской земле и будет устроено тысячелетнее царство. Попытка создать «Сион» была предпринята в 1936—38 в одном из сельских поселений на территории современной Ровенской области.

Специфика внесена и в обрядовую практику евангельских христиан святых сионистов. Например, было введено второе водное крещение, которое должно следовать за крещением Духом Святым. Днями покоя объявлены как воскресенье, так и суббота. Запрещено употреблять в пищу свинину.

Этих святых не раз уличали в разного рода преступлениях, в частности, в совершении человеческих жертвоприношений. Евангельскими христианами святыми сионистами руководят пророки и апостолы.

Сколько этих пейсатых святых христиан сейчас по Москве и по России? Это большая тайна. Может, 430, а может -  1 200 000. Брод не только посчитал скинхедом до последней бритой головы, но проарифметил это: «существует около 800 сайтов националистической направленности».

Эх, Нургалиев, Нургалиев. Эх, Патрушев, Патрушев.в.

А если так называемый «Русский марш» это только репетиция к 2008 году? В Англии под видом евангелистов, раввины и цадики не витрины бить, не машины поджигать на парковках, они валить правительство собрались, Англию уничтожать. В Великобритании  самое терпимое в Европе отношение к иммигрантам-мусульманам, к такому выводу пришли специалисты вашингтонского исследовательского центра Pew Global Attitudes Project, опросившие жителей 13 западных государств. 63% британцев относятся к мусульманам положительно, “62% британцев считают, что Британия должна "дистанцироваться от Америки и стать более критичной по отношению к Израилю, чтобы избежать повторения терактов ".

Так каких христиан гонял Сталин?

Так какие христиане против мусульман сегодня?

Какие христиане атакуют сегодня мусульман и православных, стравливая их  в Москве и Париже, в Лондоне и Мадриде, в Нью-Йорке и в Беслане?

Генерал Виктор Филатов

8.11.2006

© 2003 - 2004 Виктор Филатов