В
настоящее время в околоинтеллигентских кругах - и у нас, и в Европе - все отчетливее
звучит своеобразный тезис. Он заключается в следующем: дескать, традиционные верования
- особенно такие, как Православие или католичество - нуждаются в срочной модификации.
Они, дескать, не содержат в себе ответа на вопросы, поднимающиеся из-за реальной
обстановки XX века. В первую очередь здесь выдвигаются массовые убийства XX века
- и, конечно же, среди них на первом месте красуется пресловутый "холокост"
(кажется, его лучше бы произносить по-немецки, то есть как "холокауст")
- имевшее место уничтожение многих евреев гитлеровцами. Перед этими огромными
гекатомбами, дескать, меркнет все, наработанное стараниями богословов прошедших
веков - и надо будто бы создавать новое богословие - "богословие после-Освенцимское".
Русская шуточная пословица гласит: узнаю сову по полету, добра молодца по соплям.
Эти старания четко узнаются по своей около-либеральной вони. Сразу чувствуется
тот или иной либерально настроенный левак - русский или европеец - который не
прочь поразглагольствовать о христианской культуре, поскольку в Евангелии вроде
бы есть что-то о дележке имущества и о любви к человеку, но который, по нестерпимой
антипатии к христианству и, главное, по полной невозможности уважать культурное
прошлое Европы, не может и не желает серьезно знать историю христианства. Он не
знает, что христианство именно и начиналось с огромных гекатомб. Он никогда не
слышал о памяти сорока тысяч мучеников, погибших за стойкость в христианской вере
(для позднеантичного времени это - огромное число, пропорционально к числу тогдашних
обитателей Средиземноморья больше, чем количество жертв пресловутого холокауста
по отношению к Европе). Он не знает, что разлагающаяся позднеримская государственность
приводила иногда к чудовищным катастрофам, сравнимым по масштабу с катастрофами
XX века (например, в один год из-за отсутствия ввоза зерна вымерло все (!!!) население
римских провинций Нумидии и Киренаики - более 600 000 человек!). Он знает только
розовую водичку интерпретаторов христианства на манер Ренана и иже с ним. Он,
конечно, видит огромный контраст между благодушием либеральных околохристианских
трепачей XIX века и ужасами века XX - и не может, не хочет подумать, что именно
традиционное-то, раннее христианство и возрастало среди ужасов, катастроф, массовых
избиений, массовых вымираний - и не ослабевало, а укреплялось. Мало того, оно
не имеет ничего общего с розовой водицей этих окололиберальных болтунов. В суровости
и одновременно снисходительности традиционного христианства и содержится адекватный
ответ на ужасы века XX. С одной стороны, традиционное христианство призывает укрепить
свой дух, не ужасаться, твердо стоять до последнего, сколь ни безнадежно было
бы противостояние. С другой - оно же призывает не отчаиваться падшего, не выдержавшего
страшного напора, ибо человек слаб, всякий человек в чем-нибудь да грешен, а Бог,
знающий силы человека, милосерд и видит меру терпения каждого. Кроме того, христианство
предостерегает против благодушия, показывает, что жизнь есть борьба со злом (знаменитый
образ "церкви воинствующей"). Для христианина-традиционалиста любые
бедствия не являются неожиданностью, ибо он знает: кончина света будет сопровождаться
не победой, а кажущимся поражением, но он должен сделать все, чтобы поражение
обернулось победой - победой Христа. Именно это и является ответом традиционного
христианства и на ужасы XX, и, возможно, на ужасы последующих веков.
Но его-то и не может воспринять либерал. Не может, ибо он нацелен на основную
цель - на достижение благодушного, безоблачного существования на Земле. И выбивание
из-под его ног почвы благодушия доводит его до истерики. А истерика быстро приводит
его к сумасшедшим преувеличениям - и сумасшедшим же культам, реликтам давно прошедшего,
раздутым до чудовищных размеров. Одним словом, наш либерал быстро доходит до воссоздания
"парка юрского периода" в ментальном отношении.
Именно таково раздувание
значения пресловутого холокауста. Уже неоднократно повторялись заявления о том,
что постоянное педалирование этой темы, истерические выкрики по этому поводу,
приплетание ее куда надо и куда не надо создают впечатление, что холокауст превратился
в основание новой - интеллигентской - религии. Уж если на этом основании собираются
традиционные верования корежить… Фальшивка этого "основания"
видна, что называется, за километр. Холокост или холокауст означает, собственно,
всесожжение - особый вид принесения жертвы у древних иудеев, при котором все туловище
жертвенного животного сжигалось "в благоуханный фимиам для Бога". Но
как по раннему, так и по позднему, талмудическому иудаизму здесь НЕ МОЖЕТ ИДТИ
И РЕЧИ о принесении в жертву людей! Ни о каком - не говоря уже о таком, всесожженческом!
Тем более иудеев! С точки зрения даже иудаизма - это полная безграмотность. Ну
а с точки зрения христианства… нечего и говорить. Религия любви к людям может
воспринимать это только как чудовищное, сатанинское деяние. Конечно,
холокаустники отнюдь не отрицают его чудовищности. Но они берут именно его ужас
за основу - и утверждают, что этот-то ужас и должен преобразовать землю, раскрыть
будто бы) людям глаза на их неправду - и создать новую религию любви, отличную
от прежней. Но лучше всего разоблачают вздорность своей утопии они сами. Пока
что единственное, чего они добились - это введение тюремных наказаний за мнение,
отличное от установленного ими. Даже количество жертв холокауста превратилось
в некую священную константу; за открытое оспаривание этого количества в Европе
можно и угодить в тюрьму, а затем стать на всю жизнь как бы прокаженным - тем,
от которого отворачиваются все люди. Какова инквизиция! И с этим Европа
переходит в XXI век! Вместе с тем примечательно, что, наряду с постоянным
подчеркиванием ужаса холокауста, либералы-холокаустники невольно как бы с восторгом
говорят о нем, точнее, о его предполагающемся политическом значении. И это вскрывает
глубины их мышления. Признавать за бывшей, то есть уже состоявшейся жертвой, жертвой,
сделанной людьми, пусть и скверными, такое универсально-потрясательное свойство…
Да ведь это выход на представления древней магии, частично реанимированной гитлеровцами!
Там тоже предполагали, что если приносить отчаянно кровавые и зверские жертвы
в несусветном количестве, то "вышние" (как они полагали) силы не смогут
остаться равнодушными к такому призыву - и придут на помощь. Здесь полагается
то же самое - но уже в отношении людей. Трогательное единение основных положений
при расхождении направлений, не так ли? Гитлеровцы делали это, чтобы потрясти
и преклонить к себе всяких подозрительных духов - словом, чертей. Либералы прыгают
на этом, чтобы потрясти и преклонить к себе людей. Каково? Да, когда
мозги не наполнены традиционным, тысячелетиями выработанным христианским провиденциализмом,
в них и вплывает вот… это самое. Кроме того, в холокаустное видение мира вплетается
еще одна ниточка… Волей или неволей эти личности утверждают, что жертва
еврея есть нечто большее, нежели жертва не-еврея. Для еврея верующего это неприемлемо,
поскольку он не воспринимает человека в качестве жертвы, а уж еврея-то - тем более.
Но вот для того типа людей, которых описал еще знаменитый русский религиозный
мыслитель Л. П. Карсавин, для тех евреев, которые оторвались от веры предков,
но пришли только к пошлейшему либерализму, которые и стараются быть только космополитами
- но чуть что утверждают приоритет евреев и на всякое замечание о еврействе отвечают
истерикой, для них такое положение - самый, что называется, цимес. А то, что у
них в мозгах царит первобытная архаика, ясно всякому, хоть немного общавшемуся
с этой публикой. Они-то как раз и способны воспринять культ жертвы и смаковать
его. У нас они так и делали. Вспомним хотя бы Багрицкого "Смерть пионерки":
Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.
Но
в крови горячечной
Поднимались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.
Укрепляй содружество
Ворона с бойцом,
Закаляйся мужество
Сталью и
свинцом,
Чтоб земля суровая
Кровью изошла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла. Нет, это - не прославление подвига, это - смакование
жертвенности, это - желание шокировать садистским или садомазохистским шоком ("содружество
ворона с бойцом" - на предмет выклевывания глаз, что ли?) - и подчинить,
подчинить этим себе, подавить всякое сопротивление… Вот уж воистину: "но
избави нас от лукаваго"! Это же пора повторить и всей Европе.
И раз навсегда избавить себя от страха перед этими комплексующими господами. Да,
было, да, была жестокость. Вечная память погибшим - но слава БОРЦАМ! Не смакование
мук - а слава тем, кто боролся! Выпьем за тех, кто командовал ротами,
Кто замерзал на снегу,
Кто в Ленинград пробирался болотами,
Горло ломая
врагу. Им и слава, а не нытье по холокаусту. И не надо веровать в истерику
и нагнетание жестокостей - а в то, что дает силы их ПРЕОДОЛЕТЬ. Пусть нас не гнетет
жестокость - а распрямляет противостояние ей. И уже поэтому и на Западе, и у нас
надлежит отбросить ной о холокаусте, а равно и тех, кто его нагнетает, в самую
глубокую яму. Тогда мы и увидим, что нас не гнетет прошлое - и что наша традиционная
вера дает нам все, чтобы жить. А эти господа пусть сами расчесывают
свои комплексы - по Фрейду и не по Фрейду! 7.01.2004 |
