Узнай-правду! (com) • Просмотр темы - Sine Qua Non
Список форумов Узнай правду! com
Здравствуй, друг! Тебе крупно повезло! Ты попал на сайт, который может изменить твоё представление о мире, если твой мозг еще функционирует. А может и не изменить, если ты - "долбоёб". Это не оскорбление, это жизнь, это статистика. Большинство читающих эти строки и есть самые натуральные . И с помощью этого сайта вы это ясно увидите. Не хочется? Тогда лучше сразу ползите отсюда подобру поздорову. Чтение этого форума может вызвать отрицательные эмоции. А.Райкин говорил:"Зритель хлопает не тому, что ты, артист, талантливый, а тому что ОН ,зритель, умный!". Здесь вы точно хлопать не будете потому, что в зеркале увидите .Осознание своего долбоёбизма, - это первый шаг, чтобы перестать быть мудаком.
Здесь просыпаются, протирают глаза, поднимаются с колен, сбрасывают цепи, расправляют крылья.

Вы впервые на этом форуме? Тогда зайдите сюда, узнаете о чем он.
Но Системе проснувшиеся не нужны, а нужны именно "долбоёбы", поэтому копируйте этот форум себе, пока его не зогбанили.
как скачать себе и зачем?    Зеркало для мобильных UZNAI-PRAVDU.RU     Копия
Новые сообщения
* Вход   * Регистрация   * FAQ     * Поиск перевод он-лайн
 



Начать новую тему Ответить на тему  [ 1 сообщение ] 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Sine Qua Non
Цитата:

"лучше антисемитизм (гимнастика ума и поиск истины) без христианства (хотя бы на первом этапе), чем фальшивое "христианство" без антисемитизма"


WORLD PLAYERS’ COUNCIL


Г.П.Котовский


Sine Qua Non


О происхождении и значении термина «антисеми-
тизм». Филологическое исследование.


Изображение

Интернет
2010

Оглавление
Оглавление ...................................................................... 2
Предисловие .................................................................... 3
Вступление ..................................................................... 5
Постановка проблемы.................................................... 8
Определение термина....................................................11
О происхождении термина.......................................... 17
О необходимости осмысления понятий ..................... 19
Власть слов и символов над сознанием;
методы дрессуры........................................................... 22
Мифические «потомки Сима» ..................................... 26
"Новый мировой порядок"........................................... 29
О форме и сущности: разбор
морфологической структуры термина........................ 35
АНТИ-СЕМ-ИТ-ИЗМ.................................................... 38
Антилопитизм............................................................. 44
Потомки Хама.............................................................. 46
Приложение 1. О "хороших евреях" ........................... 57
Приложение 2. О количестве евреев............................ 64
Приложение 3. О проблемах образования
и уровне образованности.............................................. 83
Приложение 4. О религиозном культе
"холокоста".................................................................. 86
Несколько слов о Всемирном Совете
Игроков.......................................................................... 97


Предисловие

В сентябре-ноябре 2005 г. на форуме «Русское Небо» в рамках
обсуждения нашумевшего в СМИ «Письма 15000 тысяч Гене-
ральному прокурору РФ» состоялась интересная дискуссия об
«антисемитизме».
Среди её участников: Г.П.Котовский, М.В.Назаров, В.Порт-
нов, ГО, СПб, смиренный раб Божий Владимир и др. По ходу
дискуссии Григорием Петровичем были рассмотрены различные
аспекты происхождения и использования манипуляционного тер-
мина «антисемитизм», был проведен его подробный морфологи-
ческий и семантический анализ и предложено для него новое на-
учное определение.
Развязавшаяся вокруг этого определения полемика представ-
ляет особый интерес, ввиду участия в ней «главного российского
черносотенца», известного историка и публициста Михаила
Викторовича Назарова — автора пресловутого «Письма 500-
5000-15000» и организатора движения ЖБСИ («Жить без стра-
ха иудейска»).
Сигналом к полемике послужило сообщение Михаила Викто-
ровича о получении им в Черемушкинской районной прокуратуре
г.Москвы «справки о том, что он не антисемит»:

Позвольте ознакомить вас с "документом, что я не анти-
семит".
Этот документ — постановление от 31 августа 2005 г.,
— мне выдала Черемушкинская (по моему месту жительст-
ва) районная прокуратура — и это произошло по инициативе
А.Брода (директора Московского бюро по правам человека),
А.Гербер (президента фонда "Холокост") и В.Новицкого
(президента Российской секции Международного общества
прав человека). Пользуясь случаем, хотелось бы поблагода-
рить их за эту инициативу


- 3 -

Ниже публикуются только выдержки из выступлений Г.П.Ко-
товского, имеющие общетеоретический интерес для рассматри-
ваемой темы. Вся полемическая сторона осталась редактором опу-
щенной.

Изображение
Михаил Викторович Назаров

Читатели могут ознакомиться с оригинальным материалом на
форуме «Русское Небо» по следующему адресу — http://russky.com/forum/viewtopic.php?t ... r=asc&star
t=90 или на форуме WPC — http://www.wpc.freeforums.org/topict23.html.
В качестве приложения к книге добавлены три небольшие ста-
тьи Григория Петровича, в которых он поднял вопрос о «хороших
евреях», численности евреев, а так же кратко осветил проблемы
современной системы образования и уровень образованности на-
селения в вопросах сионоведения.

- 4 -

Вступление

Посредством слов и взаимосвязанных понятий формируется
наше представление о мире. Но вместе с тем, и сами понятия яв-
ляются предметом всякого процесса познания. Познание же есть
для человека объективная потребность, выражение самой его
сущности. Каждому человеку, в той или иной степени, свойствен-
но стремление к истине — то есть, к максимальной точности по-
нятий, к полной объективации своей субъектности, или, иначе
говоря, к неслиянному тождеству бытия и мышления.
Без четко очерченных понятий не может быть ни ясных логи-
ческих суждений, ни мышления, а, следовательно, не может быть
духовной личности, свободы воли и нравственного характера.
При отсутствии определенности в понятиях наше мышление не
способно вырваться за рамки неуловимых чувств, туманных ассо-
циаций и самых неосновательных умозаключений, построенных
по принципу аналогии и отдаленного подобия. Таким образом,
нарушается функция познания и разрушается нравственная лич-
ность.
То, чем мы мыслим, содержание и качество понятий, является
определяющим для того, как мы мыслим. А потому следует быть
очень внимательным к воспринятым словам и к тому смыслу, ко-
торым мы их наполняем. Следует избегать бездумного заимство-
вания и механического повторения чуждых нам терминов. Глу-
пость есть не только причина, но и следствие невнимательности,
небрежности и непритязательности в момент заполнения наших
«кладовых смысла», а затем — беззаботного выплескивания их
содержания на окружающих.
К сожалению, отсутствие стремления к глубине, интеллекту-
альной требовательности к себе, готовность удовлетвориться са-
мыми поверхностными, приблизительными оценками и сужде-
ниями, готовыми мнениями и мыслительными шаблонами есть
характерная черта человека нашей эпохи.
Современный человек ориентирован вовне, и при этом совер-

- 5 -

шенно выхолощен изнутри. И такое его состояние отнюдь не слу-
чайно.
Отсутствие внутреннего содержания, собственного духовно-
личностного измерения, его замена пошлой, штампованной, чудо-
вищно безнравственной «культурой» — есть результат длитель-
ного искусственного отбора и тщательного программирования
сознания и психики, в согласии с определенным планом.
Лишенный творческой самодеятельности в сфере понятий и
суждений субъект перестает быть человеком. А сегодня как систе-
ма «образования» в сфере «гуманитарных наук», так и «средства
массовой информации» не только в РФ, но во всем мире, ориенти-
рованы на подавление и дискредитацию того внутреннего крите-
рия истины в человеке, который является основой для формиро-
вания логических понятий и который один только может по праву
именоваться разумом. Нас последовательно загоняют в царство
относительности истины и толерантности ко злу.
Отношение к идее истины и её практическому воплощению —
идее справедливости — есть вопрос внутреннего самоопределения
личности: с кем ты, с дьяволом или Христом? Нас давно уже пы-
таются лишить самой возможности такого выбора, целенаправ-
ленно подавляя в нас волю к истине и способность к абстрактно-
му мышлению. Удел современного человека — «наглядное обуче-
ние» и приобретение минимума технических навыков для меха-
нического исполнения своих узко-профессиональных функций.
Не будет преувеличением сказать, что мы живём в планетар-
ной лаборатории по выведению технологически оснащенных че-
ловекообразных насекомых, редуцированных в своих стремлениях
до минимума биологических потребностей и, в полном смысле
слова, лишенных СУЩЕСТВОВАНИЯ.
Кто же занимается таким «отбором», кому и для чего он по-
надобился? Ответ на данный вопрос вы получите, ознакомившись
с содержанием приводимого ниже исследования. Оно оказалось
посвящено изучению всего одного идеологического клише — од-
ного из сотен и тысяч маленьких болезнетворных вирусов, запу-
щенных в сознание современного человека. Хотя, пожалуй, одно-
го из самых зловредных и опасных.

- 6 -

Кем бы вы ни являлись, дорогой читатель, почти наверняка
этот вирус находится у вас в голове, и он парализует вашу спо-
собность мыслить. В терминологии НЛП такие лингвистические
вирусы называются «якорями». При одном только их упомина-
нии, подобные «якоря» либо запускают в людях нужные манипу-
ляторам эмоции и поведенческие реакции, либо блокируют задан-
ные направления мышления.
Человеческий разум оказался замкнут в плену химерической
псевдо-реальности, обусловленной заложенными в нас преднаме-
ренно искаженными понятиями.

Изображение
Изъять эти искусственно сконструированные лингво-вирусы,
снять пагубное наваждение, освободить свое сознание и вернуться
из области химерических грез в реальный мир — вот нравствен-
ный и гражданский долг каждого мыслящего русского человека,
каждого христианина. Мы попытаемся вам помочь сделать хотя
бы первый шаг в этом направлении.
Поверьте, Россия нуждается в вашем чистом сердце и ясном,
незамутненном разуме. Г.П.Котовский, март 2010 г.

- 7 -

Постановка проблемы


Неверное понимание сути явления, стоящего за словом "анти-
семитизм", порождает множество ошибок. Главная ошибка — это
вера в некую порочность и постыдность антисемитизма — ведь в
нем же обвиняют, ведь так принято, что «любой порядочный че-
ловек», попав под подозрение, обязательно должен оправдаться,
заявить, что уж он то точно не антисемит. Но понимает ли такой
«не антисемит» в чем же его «вина»? Что же такое антисемитизм?
Распространенная ошибка — это попытка дать альтернатив-
ное определение термина через раскрытие смысловой нагрузки его
морфем.
Так в патриотических кругах бытует мнение, что "антисеми-
тизм", по своей сути, означает "расовую ненависть к семитам",
понимаемым как потомки сына ветхозаветного Ноя патриарха
Сима (что неверно, как будет показано в дальнейшем). И по этой
логике, в своей войне за территорию будущего государства Изра-
иль (активная фаза которой началась еще в 1905 году), именно
евреи показали себя как антисемиты, проводя политику геноцида
семитов-арабов. Многие сторонники такой трактовки, видят в ней
способ выбить из рук еврейства такое идеологическое оружие как
«обвинение в антисемитизме».
Да, действительно, в наши дни чуть ли не все семиты являют-
ся, в то же время, и "антисемитами": "семиты-евреи" ненавидят
семитов-арабов и, наоборот, семиты-арабы от всей души ненави-
дят "семитов-евреев". Так что наиболее простой способ про-
слыть сегодня антисемитом — это продемонстрировать
симпатию к семитам (арабам, например). Раз симпатизируешь
семитам, значит, антисемит! Абсурд?
А если принять версию А.Кестлера и Д.Рида, утверждающих,
что по своему этническому происхождению значительная часть
современных "евреев" являются на самом деле не семитами, а по-
томками тюрков-хазар, то извращение термина "антисемитизм"
ещё больше усугубляется

- 8 -

Но суть проблемы заключается и не в этом, а в том, что в на-
ши дни любой человек, даже не имеющий практически ника-
кого представления о том, кто такие евреи и семиты, может
запросто прослыть "антисемитом", стоит ему только про-
демонстрировать не то что честность и ум, но хотя бы не-
которые природные задатки к цельности характера и само-
стоятельности мышления
И вот это уже действительно очень
и очень серьезная проблема, от которой нельзя просто отмахнуть-
ся.
Изображение
Шломо Дов-Бер Пинхос "Берл" Лазар,
хабадник, главный раввин России от
ФЕОР

.
Становится очевидно, что
сам ТЕРМИН "АНТИ-
СЕМИТ" не просто направлен
на шизофренизацию сознания
гойских1
масс (это было бы
еще полбеды, так как 90%
употребляемых обывателями
обществоведческих понятий
они всё равно не разумеют), но
выполняет также активную
функцию подавления у них
способности к самостоятель-
ности суждений и всяких
положительных задатков нрав-
ственности.
Таким образом, мы видим,
что сам термин АНТИСЕМИ-
ТИЗМ несёт определённую,
хоть и оставляемую манипуляторами сознания в умолчаниях, но
реальную смысловую нагрузку, о которой можно судить только по
практике его употребления
___________________________
1 Гой (ивр. גוי, мн.число goyim, гойим, גויים), в современных иврите и
идише — обозначение нееврея (не-иудея в иудаизме, аналогично слову
«иноверец» в русском языке).


- 9 -

Изображение

Что же значит "быть антисемитом"? Как я уже говорил, здесь
есть несколько скрытых пластов значений, но некоторые из них
следует отметить особо.

- 10 -

Определение термина


Во-первых, антисемит — это человек, открыто демонстри-
рующий склонность и привычку к самостоятельности мышления,
не идущий на поводу у официальных авторитетов от социологии
и правоведения. Наиболее обобщенное определение "антисеми-
тизма" было дано в журнале "Шахматный cатирикон"
(http://www.satyricon20.narod.ru)

АНТИСЕМИТИЗМ — ЭТО ГИМНАСТИКА УМА

провести целый чат по этой теме, в ответ пришлось выслушать
немало матерной ругани от еврейских товарищей, но по существу
определения никто ничего возразить не смог. В подтверждение
верности данной формулировки можно было бы привести массу
практических примеров. Почти любая попытка отделиться от ста-
да и пойти вразрез с умственными шаблонами и навязываемыми
нам нормами "политической корректности" неминуемо оканчива-
ется обвинением в "антисемитизме" той или иной степени тяже-
сти. Это бесспорный факт.
Во-вторых, антисемитизм — это, несомненно, АНТИ-
ЖИДОВСТВО.
Собственно, это значение (или близкое к нему)
чаще всего и подразумевается, когда речь заходит об антисеми-
тизме, но и тут есть свои нюансы, связанные с новыми смысло-
выми оттенками понятия "ЖИД", которые и не снились Влади-
миру Ивановичу Далю,
2

_____________________________
2
По словарю Даля: ЖИД — жидовин, жидюк, жидюга м., жидова
или жидовщина ж., жидовье сp. собиp. — СКУПОЙ, скpяга, коpыстный
скупец. евpей, не видал ли ты жида? дpазнят жидов. на всякого миpянина
по семи жидовинов. живи что бpат, а тоpгуйся как жид. жид кpещеный,
недpуг пpимеpенный, да волк коpмленный. родом двоpянин, а делами
жидовин. мужик сделан, что овин, а сбойлив, что жидовин. пpоводила




- 11 -

статью его толкового словаря.

Изображение
Роман "Трахтенберг" Горбунов, (ум. 20 ноября 2009 в Москве) — шоумен, кол-
лекционер анекдотов, теле- и радиоведущий, актёр, литератор, порнограф,
режиссёр, сутенёр, кандидат культурологии


Всех их перечислять, наверное, не стоит, но некоторые все же
отмечу. Современный постсоциалистический и постиндустри-


____________________________________________

мужа за овин, да и пpощай жидовин. не пpикасайтесь чеpти к двоpянам,
а жиды к самаpянам.


- 12 -

альный, виртуальный жид — это обязательно:

– политика двойных стандартов;
– романтика геноцида и этнических чисток;
– эстетика воровского общака;
– организованная преступность;
– лживость и активная манипуляция сознанием обывателей;
– пошлость;
– порнография;
– коррупция;
– космополитизм;
– цензура, недопущение свободы слова (особенно там, где
присутствуют высокие нравственные идеалы);
– глобализация по-американски;
– государственный терроризм;
– демоно-кратия;
– фашизм;
– нетерпимость к национальной культуре в любых её выраже-
ниях;
– ненависть к свободе;
– подавление личности;
– диктатура серости и посредственности;
– грубость чувств и вульгарность языка, и т.д.
Изображение
Изображение
Изображение
Олигарх Абрамович, радиоведущий Венедиктов, "городская сумасшедшая"
Новодворская.


- 13 -

Кроме того, к списку, конечно, можно добавить и отмеченные
В.Далем неприглядные крохоборские качества жида: скряга, ку-
пец, денежный человек, ростовщик и проч. Они всем хорошо из-
вестны.
Антисемит, таким образом, должен иметь достаточно духов-
ной силы, интеллекта, мужества и воли, чтобы противостоять
всем перечисленным негативным проявлениям жидовства.
В-третьих, и об этом не стоит забывать, антисемит на постсо-
ветском пространстве — это человек с остро развитым нацио-
нальным самосознанием, ощущающий духовную близость с пред-
ставителями русской православной культуры. Глубоко верующих
христиан среди антисемитов, к сожалению, немного (их, по-
видимому, вообще осталось мало), но почти все антисемиты с
глубочайшим уважением относятся к наследию русской культуры.
Это неудивительно, так как вся русская классическая литера-
тура, философия, общественная и политическая мысль XIX-го
столетия, в той мере, насколько в них оказались отражены русские
национальные черты, — сплошь и рядом антисемитская.
Какого писателя и мыслителя не возьмете3 — Лесков, Досто-
евский, Хомяков, Страхов, Астафьев, Катков, Тихомиров, Леонть-
ев, Меньшиков — любой из них за свое творчество мог бы быть
осужден в наши дни по 282-й статье "за гимнастику ума". Даже
Николай Данилевский.
Это чрезвычайно важный момент, и его необходимо подчерк-
нуть особо: откреститься "от антисемитизма", означает ПУБЛИЧНО ОТРЕЧЬСЯ ОТ ВСЕЙ НАШЕЙ РУССКОЙ
НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ.
Более того, это также означа-
ет и отречься от христианской духовной традиции, так как вся она
построена на отрицании того же образа чувства, мысли и дейст-
вия, который был неприемлем и лучшим представителям русской

_________________________________________________-

3 От таком, не вошедшем в список, "русском писателе" как
А.С.Пушкин и его роли в разрушении русской культуры можно прочи-
тать на форуме World Players' Council в теме "Пушкин и Каббала" —
http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html.


- 14 -

народной культуры.
В-четвертых, из всего сказанного легко понять, что именно ан-
тисемитизм, как твердая, высоконравственная и бескомпромисс-
ная жизненная позиция, близкая и понятная людям всех нацио-
нальностей и вероисповеданий, является мощнейшим фактором
укрепления ДРУЖБЫ МЕЖДУ НАРОДАМИ.Потому-то с
ним и ведут такую неустанную борьбу все поджигатели войны,
негласные кураторы терроризма и вдохновители организованной
преступности, заинтересованные в интеллектуальном опускании,стравливании и последующем уничтожении гоев всех нацио-
нальностей.
Антисемитизм для них, как кость в горле, нет для
них более страшного врага.

Изображение
"Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей". (Катехизис еврея в СССР).

Там, где есть антисемитизм, нет и не может быть ни
национальной, ни религиозной вражды.
Есть лишь непримири-
мость к хозяевам организованной преступности и терроризма, ко-
торыми зачастую оказываются представители межнациональной
мафии, безуспешно пытающиеся выдать себя за национальную
или религиозную группу.
Есть ли в антисемитизме какие-либо побочные негативные
моменты, способные бросить тень на его последователей? Разуме-
ется, до абсурда можно довести любую идею или теорию, и сами
наши недостатки суть продолжение наших же достоинств, но всё
же, из всех современных международных идеологий, антисеми-
тизм является, пожалуй, наиболее оболганной и наименее дискре-

- 15 -

дитированной.
Поэтому, разоблачая манипуляционный характер самого тер-
мина, не следует недооценивать потенциала идеологии антисеми-
тизма в пробуждении национального русского самосознания,
творческой политической инициативы и государственного строи-
тельства, а также его роли в укреплении дружбы между народами.

Изображение

Итак, несмотря на преднамеренно порочную морфологиче-
скую конструкцию, термин «АНТИСЕМИТ» всё же служит для
обозначения определенных человеческих качеств и/или мировоз-
зрения, о которых можно составить себе представление на основе
сложившейся практики его применения. В данном случае речь
идет именно о перечисленных мною выше высоких нравственных
качествах (разумеется, высоких с точки зрения христианской тра-
диции).

- 16 -

О происхождении термина


Изображение
Вильгельм Марр, немецкий журналист, ему
приписывают изобретение термина "ан-
тисемитизм".


Что же касается истории
термина, а не явления, «ан-
тисемитизма», то он являет-
ся сравнительно недавним
изобретением с весьма раз-
мытым, и даже оккульт-
ным, смысловым подтек-
стом.
Его ввёл в употребление
немецкий еврей Вильгельм
Марр, в 1879 г., в своей
книге “Der Sieg des
Judentums uber das
Germanenthum” в качестве
наукообразной замены ра-
нее распространенного в то
время слова-штампа
Judenhass (ненависть к иу-
деям). Об ожидающей Рос-
сию судьбе он написал
прямо пророческие слова:
«Я громко провоз-
глашаю, без малейшей
насмешки, торжество иудаизма в мировой истории… В на-
стоящее время между всеми народами Европы одна Россия
ещё оказывает сопротивление официальному признанию на-
шествия иностранцев. Это последний оплот, где против иу-
деев соорудили последнюю траншею, и, судя по ходу дел, ка-
питуляция России есть вопрос времени...
Дух гибкой интриги
иудеев погрузит Россию в такую революцию, подобно ко-
торой свет ещё действительно никогда не видел...»


- 17 -

Изображение
«Долой царскую Конституцию! Да здравствует демократическая
республика!». Россия, 1905 год.

Уже из этих пророчеств можно понять, что ничего дурного в
«антисемитизме» нет и никогда не было. В некотором смысле, все
неевреи являются антисемитами уже по факту своего рождения.
Да и не только они, но и очень многие "евреи" — тоже антисеми-
ты. Вообще там, где есть свободная, независимая, духовная, нрав-
ственная личность — там есть и антисемитизм, стесняться тут
нечего, надо спокойно к этому относиться. Другое дело, что таких
личностей становится все меньше и меньше — такова, увы, общая
направленность исторического развития.

- 18 -

О необходимости осмысления понятий


Как было сказано выше, несмотря на преднамеренно пороч-
ную морфологическую конструкцию, термин «АНТИСЕМИТ» всё
же служит для обозначения определенных человеческих качеств.
Что это означает? Это значит, во-первых, что не имеет никако-
го смысла утверждать "я антисемит" или, напротив, отрицать свой
"антисемитизм", если, прежде всего, вы не понимаете значения
слов "семит" и "антисемит".
В качестве примера, допустим, вы приняли такой термин как
«АНТИЖОАО» (с преднамеренно заложенной в него неопреде-
ленностью смысловой нагрузки), в круг своих базовых мировоз-
зренческих понятий, не понимая ясно его значения и не будучи
способным объяснить его окружающим.
Его использование автоматически разрушает вашу способ-
ность к логическому мышлению и, следовательно, к связному из-
ложению своих мыслей. Вы из человека сразу превращаетесь в
беспомощное мямлящее существо, в гоя-животное или, ещё хуже
— в еврейского зомби-биоробота.
Но, как я уже говорил ранее, это только полбеды, потому что,
превратив человека в бессмысленно мямлящее животное, отклю-
чив его способность рассуждать, к нему затем начинают приме-
нять методы дрессировки, начинают влиять непосредственно на
его инстинкты.
На такое существо компетентные товарищи начинают оказы-
вать воздействие с помощью окрика, выговора, боли, страха нака-
зания, иногда наоборот — с помощью поощрения (кусочка сахара,
конфетки, автомашины, государственной дачи, премии, кон-
трольного пакета акций, поощрительной заметки в прессе, повы-
шения по службе и т.д.). Ему показывают, что «антижоао» — это
очень плохо, опасно, чревато большими неприятностями.

- 19 -

Изображение
Понятийная неопределенность превращает жизнь в кукольный театр.

Самостоятельно рассуждать такое лоботомированное существо
уже не в состоянии, анализировать структуру собственного поня-
тийного аппарата не может, но стимулы воспринимает охотно и
сразу. У него вырабатывается рефлекс автоматического оттор-
жения всего связанного с антижоао.
Логически он не в состоя-
нии объяснить такого своего отношения, но в его подсознании
отныне постоянно мерцает красный огонёк — предупреждение об
опасности: «что-то мне не нравится в этом слове».
И вот мы наблюдаем трогательную картину — прошедший
подобную обработку человек покорно становится на задние лапки
и торжественно предъявляет справку о том, что он «не антижоао».

- 20 -

Он радуется такой справке, воспринимает её как свою маленькую
победу (не совсем понятно, над кем), как свидетельство своей вы-
сокой нравственности, умственной дееспособности, легитимности
своих устремлений. Ему даже начинает казаться, что он кого-то
перехитрил, обставил, кому-то что-то доказал (а кого-то и научил
хитрить и выкручиваться, как он сам).
Иной не только становится на задние лапки, но ещё и прини-
мает при этом доктринерский и нравоучительный тон. Начинает
обзывать «антижоао» любого человека, не утратившего ещё, в от-
личие от него, способности здраво судить о жизненных явлениях
и абстрактных понятиях.
Инженеры человеческих душ смотрят на такого и одобритель-
но качают головой: посмотрите на это дрессированное гоя-
животное, как изящно оно стоит на задних лапках, а как пропове-
дует — пусть в словах его и нет смысла, но зато сколько усердия и
политкорректности! А не похвалить ли нам его? Может, оно во-
обще тогда замурлычет или захрюкает от удовольствия? Душа гоя
— потёмки, в ней нет света (как учит Талмуд и как написано в
каббалистической книге «Зохар»).

Изображение

Если только Вы приняли такие правила игры, то Вам следует
безоговорочно отказаться от всяких иллюзий в отношении собст-
венной духовной и интеллектуальной свободы и своих, якобы,
православных убеждений. Нет в них ничего православного.

- 21 -

Власть слов и символов над сознанием;
методы дрессуры


Я давно уже заметил, что так называемые евреи, как правило,
реагируют двояко на попытку научного анализа этимологии тер-
мина АНТИСЕМИТИЗМ — либо ведут себя очень эмоционально,
впадая в истерику, либо, наоборот, сразу же теряют всякий инте-
рес к теме.
Такое впечатление, что они считают себя обладателями моно-
польного права на словотворчество и придают такой монополии
некое мистическое и, вместе с тем, онтологическое значение —
вполне в древнеегипетских традициях. Как будто опасаются вме-
сте с «законным правом логомахии» утратить контроль над созна-
Нейро-лингвистическое программиро-
вание — магия.


нием гоев — над их волей, цен-
ностными ориентирами, мне-
ниями и, следовательно, пове-
денческими стереотипами.
Похоже, даже временная
утрата такой монополии приве-
ла бы к крушению всего жидов-
ского мировоззрения, их взгля-
да на самих себя как пупов все-
ленной и столпов мироздания,
и, возможно, в очередной раз
отсрочила бы пришествие дол-
гожданного Мошиаха и пред-
полагаемое окончательное по-
рабощение гоев (по крайней
мере, ещё на пару сотен лет).
Власть слов и символов над
сознанием людей воистину по-
разительна. Сейчас много пи-
шут об эгрегориально-матричных методах управления и о власти
всевозможных эгрегоров над человеческим сознанием. Существу-

- 22 -

ют даже специальные академии, где за умеренную плату желаю-
щих могут обучить всяким скотским демоническим трюкам над
ничего не подозревающими благонамеренными обывателями.
Не знаю, кого именно в такие академии принимают и чему
конкретно там учат (скорее всего, просто морочат голову), но вот
создание таких понятий, как «ЕВРЕЙ» или «АНТИСЕМИТИЗМ»,
их энергетическая накачка и замыкание на эти «эгрегоры» психи-
ки многомиллионных масс обывателей во всех странах мира —
это воистину гешефт ХХ-го века, высший пилотаж бесструктур-
ного эгрегориально-матричного управления
Кто когда-нибудь доказал, что «антисемитизм» — это
плохо?
Никто и никогда. Более того, это невозможно сделать уже
хотя бы потому, что такая попытка потребовала бы дать ясное оп-
ределение самому термину «АНТИСЕМИТИЗМ», а это сразу бы
обесценило его и лишило бы, что называется raison d’etre. Немед-
ленно исчез бы всякий смысл его существования, и слово попро-
сту вышло бы из употребления.
Каким же образом закрепляется в сознании людей негативное
к нему отношение? Об этом я говорил раньше — прежде всего,
путем многократного повторения термина вместе с сопутствую-
щими ему отборными эпитетами, обладающими значительной
эмоциональной нагрузкой: пещерный, дремучий, дикий, жи-
вотный, первобытный.

Гой ещё по-прежнему не понимает смысла слова «антисеми-
тизм», но зато оно приобретает для него определенную эмоцио-
нальную окраску, ассоциируется с иными, хорошо ему известны-
ми (внушенными ранее) негативными понятиями. Эта эмоцио-
нальная окраска может приобретать особую силу (вплоть до пол-
ной уверенности объекта внушения в «понимании им смысла тер-
мина») с помощью дополнительной «воспитательной» системы
наказаний и поощрений со стороны властных структур.
В результате подобной целенаправленной дрессуры сознание
гоя засоряется множеством двусмысленных, неопределенных или
совершенно бессмысленных понятий. При активном их вовлече-
нии в процесс мышления и речи они заражают и все остальные,
ситуационно близкие к ним понятия, и у такого человека может

- 23 -

полностью нарушаться вся организация психики.
У него оказываются заблокированы естественные поведенче-
ские реакции, оказывается нарушена логика мышления, смысл
речи и последовательность действий. Иногда происходит полное
«зависание системы» — разум объекта внушения совершенно от-
ключается и он становится вообще невосприимчивым к доводам
рассудка. Человек разумный превращается в беспомощное лобо-
томированное существо, в гоя-животное.
Конечно, весь этот драматический процесс разрушения чисто-
го, но хрупкого гойского разума становится возможным лишь в
результате предварительной утраты русскими людьми здорового
Православного религиозного чувства, интуиции, прямой способ-
ности к Различению между добром и злом — то есть, утраты ими
«мудрости сердца».
Подлинным православным русским людям заморочить голову
не могли — их поэтому просто безжалостно уничтожали. Оста-
лись одни имитаторы, молчуны, приспособленцы — люди, так
или иначе предрасположенные к самообману.

Изображение
Пентаграмма красного террора

- 24 -

На меня всегда производят самое тягостное впечатление лю-
бые попытки вторичных манипуляторов закрепить в нашем соз-
нании какой-то якобы «негативный смысл» слова «антисеми-
тизм». Нет у него такого смысла и никогда не было. Наивная уве-
ренность в существовании такого смысла — не более, чем иллю-
зия жертв целенаправленного внушения, результат полного пора-
бощения их сознания властью закулисных кукловодов.

Изображение
Все эти публичные «отречения от антисемитизма», как в слу-
чае с Михаилом Назаровым, под видом правовой защиты и
«борьбы на чужом поле» есть в реальности слабо завуалирован-
ный коллаборационизм и подпитка искусственно сконструиро-
ванного и теряющего силу «эгрегора». Это есть чистый вред делу
пробуждения русского национального и религиозного сознания.

- 25 -

Мифические «потомки Сима»

Определение, озвученное тем же Назаровым:: «антисеми-
тизм» как «расовая ненависть к потомкам Сима»
— это в
высшей степени произвольное толкование.
Вот, например, соответствующая дефиниция из Вебстеровско-
го энциклопедического словаря:
Antisemite — “a person who is hostile to Jews”. (Антисемит
— человек, враждебно настроенный по отношению к евреям).


Обратите, пожалуйста, внимание — здесь о потомках Сима не
сказано ни слова. Что и не удивительно, так как обвинять кого бы
то ни было в «расовой ненависти к потомкам Сима» — полный
юридический абсурд. Каким образом можно доказать в суде, кем
являлся предок того или иного лица в двухсотом поколении? К
кому, собственно, «ненависть»?
Да и признает ли современная историческая наука и атеисти-
ческое судопроизводство фактическую достоверность Ветхозавет-
ной книги «Бытие»? Разумеется, нет. «Ненависть к потомкам
Сима» — это не юридический аргумент, его не смогла бы перева-
рить даже современная полностью коррумпированная судебная
система.
Хоть определение Вебстеровского словаря также является со-
вершенно абсурдным, но сейчас хочу сказать о другом.
Как я уже упоминал, ранее мне довелось провести двухмесяч-
ный чат для еврейских товарищей по теме «Шахматы и Семи-
тизм» (не сразу догадались заблокировать мой IP). Так вот —
мои еврейские оппоненты категорически отрицали существование
как самого термина «Семитизм», так и скрытого за ним явления.
По их мнению, семиты есть, антисемитизм есть, а
СЕМИТИЗМА НЕТ
И это весьма распространённое мнение.
Разумеется, это не так. И здесь очень важно осознать глубокий
смысл производимой подмены понятий. Смысловая нагрузка сло-

- 26 -

ва "антисемитизм" как бы повисает в воздухе вследствие отсутст-
вия четкой формулировки базового понятия "СЕМИТИЗМ" (то
есть получается семантическая нелепость — "семитизма" как бы и
нет, а "антисемитизм" вроде как есть, что противоречит всем
законам словообразования)

Не вызывает сомнений, что термин «антисемитизм» был соз-
дан и внедрён в обиход специалистами высочайшего класса по
разрушению гойского сознания (об истории его появления я уже
писал раньше). Каким же образом они достигают своих целей?
Вся морфологическая конструкция термина «АНТИ-
СЕМИТИЗМ» — верх совершенства в манипуляции сознанием.
Термин построен как, якобы, какое-то отрицание (частица анти-),
негатив, обозначение конфликтного противостояния, едва ли не
вселенского бунта, что уже воспринимается мозгом запуганного
обывателя как нечто крайне нежелательное. Благонамеренному
обывателю хочется покоя, удобства, незамысловатых удовольст-
вий, бездумного и бесконфликтного уюта. Ему совсем не хочется
противостояния.
А тут вдобавок оказывается, что «АНТИСЕМИТИЗМ» — не
просто отрицание, но ОТРИЦАНИЕ ТОГО, ЧЕГО НЕТ, то есть,
чистый дух отрицания, отрицание ради отрицания, что многими
до сих пор подсознательно воспринимается как САТАНИЗМ и
чистое мракобесие.
Вместе с тем, какие-то смутные воспоминания подсказывают
обывателю, что потомки Сима — это как-никак третья часть че-
ловечества (или когда-то ею было; об истинном количестве этих
самых враждебных семитов гою, как правило, мало что известно).
А значит, противостояние действительно намечается серьезное.
Таким образом, не вникнув ещё даже в смысл понятия «Анти-
семитизм», не разобравшись в том, кто такие семиты и «потомки
Сима» и как следует к ним относиться, уже одной только морфо-
логической структурой термина обыватель оказывается запуган до
смерти, а его мозг полностью отключен. Это и есть высший пило-
таж нейро-лингвистического программирования.
Сознание гоя подавляется не просто смыслом понятия (ок-
культный пласт которого всё равно ему совершенно недоступен),

- 27 -

но уже одними только словообразующими морфемами и буквами!
Здесь видна рука опытнейших профессионалов.
Масонское рукопожатиеВо всех этих вопросах надо научиться разбираться. Это и бу-
дет единственная надежная защита против возможного «юридиче-
ского преследования». Любая иная линия поведения, в сложив-
шихся условиях, как я уже говорил, — лишь скрытый коллабора-
ционизм или бессмысленная подпитка крайне разрушительного
«эгрегора».

- 28 -

"Новый мировой порядок"


В стране в очередной раз пришли к власти представители ан-
ти-элиты, не обладающие ни одним из подлинно элитарных ка-
честв и, вместо государственной службы, занятые целенаправлен-
ным уничтожением населения России, всей её экономической ин-
фраструктуры, оборонительной мощи, культуры, духовных и
нравственных основ русской цивилизации.
Изображение
Владимир Путин, олигарх Лев Леваев и "учителя закона".
Разумеется, это проблема не просто российская – схожие про-
цессы протекают во всём мире. Речь идёт не исключительно о ги-
бели России, не просто о сломе остатков христианской цивилиза-
ции на планете, не только о сокрушении «семьи, частной собст-
венности и государства» — уничтожается сам биологический вид
HOMO SAPIENS.
Очевидно, при Новом Мировом Порядке вообще не останется
места для таких понятий, как СВОБОДА, НРАВСТВЕННОСТЬ,
СОБСТВЕННОСТЬ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, ГРАЖДАНСТВО,

- 29 -

ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЛ.
Россия уже давно (как минимум еще со времён Петра) оказа-
лась направлена по этому пути развития (т.н. "западному"), и этот
путь характеризуется прогрессивным лишением населения всех
юридических прав.
Мне кажется, прежде всего, следует ясно различать две госу-
дарственные политические модели: этократию и номократию.
ЭТОКРАТИЯ — это путь высокой нравственности, духовно-
сти, подлинного гуманизма, добровольного служения Истине,
внутренней свободы, равенства человеческого достоинства и га-
рантированных прав свободной, творческой и концептуально вла-
стной Личности. Путь этот для России оказался исторически не-
разрывно связан с Православной традицией ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЛ.
Россия уже давно (как минимум еще со времён Петра) оказа-
лась направлена по этому пути развития (т.н. "западному"), и этот
путь характеризуется прогрессивным лишением населения всех
юридических прав.
Мне кажется, прежде всего, следует ясно различать две госу-
дарственные политические модели: этократию и номократию.
ЭТОКРАТИЯ — это путь высокой нравственности, духовно-
сти, подлинного гуманизма, добровольного служения Истине,
внутренней свободы, равенства человеческого достоинства и га-
рантированных прав свободной, творческой и концептуально вла-
стной Личности. Путь этот для России оказался исторически не-
разрывно связан с Православной традицией ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЛ.
Россия уже давно (как минимум еще со времён Петра) оказа-
лась направлена по этому пути развития (т.н. "западному"), и этот
путь характеризуется прогрессивным лишением населения всех
юридических прав.
Мне кажется, прежде всего, следует ясно различать две госу-
дарственные политические модели: этократию и номократию.
ЭТОКРАТИЯ — это путь высокой нравственности, духовно-
сти, подлинного гуманизма, добровольного служения Истине,
внутренней свободы, равенства человеческого достоинства и га-
рантированных прав свободной, творческой и концептуально вла-
стной Личности. Путь этот для России оказался исторически не-
разрывно связан с Православной традицией "Книга Закона"НОМОКРАТИЯ — это так
называемая "диктатура ЗА-
КОНА" (т.е., ТОРЫ), подме-
нившего собою ПРАВО. Ведь
реальное, гарантированное
ПРАВО, основанное на высо-
кой нравственности и живом
религиозном чувстве, возможно
лишь в этократических полити-
ческих системах. Номократия
неизбежно возникает в одрях-
левших цивилизациях, пережи-
вающих период коррупции,
упадка и разложения (как, на-
пример, нынешняя романо-
германская европейская циви-
лизация).
НОМОКРАТИЯ — это путь жесткой силовой, "правовой" рег-
ламентации, дробления и извращения Истины, атеизма, материа-
лизма, утилитаризма, позитивизма, формализма, догматизма,
скепсиса, нравственного релятивизма, нигилизма, бюрократиза-
ции всех сторон жизни, повального жидовствования, масонства,
тоталитаризма, широчайшего развития репрессивных органов и, в

- 30 -

конечном итоге, — ЛЖИ, МАНИПУЛЯЦИИ общественным мне-
нием, РАБСТВА и САТАНИЗМА.
В самом широком смысле можно назвать этот путь
ЖИДОВСКИМ, так как само понятие трансцендентного Бога и
внешнего, формального, силой навязанного ЗАКОНА, пришло к
нам из иудаизма (независимо от первоначального его источника).
Но более точным, на мой взгляд, было бы называть этот путь
ТАЛМУДИЧЕСКИМ и КАББАЛИСТИЧЕСКИМ, то есть, соот-
ветствующим эпохе окончательного разложения иудаизма.
Номократические государства иногда называют "правовыми",
чтобы лишний раз подчеркнуть полное отсутствие прав у их гра-
ждан. Именно такое полное бесправие и беспредел были унасле-
дованы Россией от Запада. Все жиды в СССР и прочая масонская
шиза так и кричали повсюду во время перестройки: строим, мол,
"правовое государство".
Речь идёт о такой степени порабощения и подавления свобод-
ной, нравственной, ответственной личности, созданной когда-то
Христианством, какую нам трудно себе даже представить, имея
перед глазами лишь сравнительно бледные картины социально-
политических экспериментов ХХ-го столетия.
Изображение
Новый мировой порядок

- 31 -

Не совсем ясно, что берётся при этом за рабочую модель НМП
— архаический период истории Египта, мифы об Атлантиде, ле-
генда о Гиперборее, библейская притча о земном рае, особо сек-
ретные талмудические разработки об эре Мошиаха, каббалистиче-
ские мистические откровения или что-то иное (ведь прогнозы
Бжезинского или Жака Аттали должны же быть на чем-то основа-
ны?).4
Нашего мнения о целесообразности этих перемен никто, по
всей видимости, спрашивать не собирается. Всё человечество иг-
рает в данном случае роль статистов, безмолвного пушечного мя-
са, а инерционность запущенных разрушительных процессов,
скромно именуемых ПРОГРЕССОМ, такова, что вот уже в тече-
ние нескольких веков все страны под него ложатся, как под не-
умолимый Всемирно-исторический каток. Только слышны стоны
и хруст костей.
Неотъемлемой составной частью осуществляемых перемен
(ГЛОБАЛЬНОЙ ПЕРЕСТРОЙКИ) является разрушение гойского
разума. Я говорю в данном случае «гойского» только потому, что
разум подавляющего числа евреев-иудеев уже давно разрушен, и
они давным-давно представляют собой бездумных «зомби-
биороботов», не ведающих что творят. Об этом достаточно убеди-
тельно свидетельствовал ещё Христос две тысячи лет тому назад.
С тех пор, естественно, могли произойти кое-какие изменения, но
лишь в худшую сторону. Мой богатый личный опыт общения
вполне убедительно это подтверждает.
Многие наши националисты подвластны иллюзии, будто при-
чина наших бед заключается в безвластии представителей русской
нации на всех государственных уровнях. Мол, дайте только нам
политический контроль над Центробанком, ключевыми министер-
ствами, мэриями, Генеральной Прокуратурой, средствами массо-
вой информации и т.п., и процесс постепенно стабилизируется,
жизнь нормализуется, экономика будет восстановлена, нравст-

____________________________________________

4 Имеются в виду книга З.Бжезинского «Технотронная эра» и сочи-
нение Ж.Аттали «Линия горизонта».


- 32 -

венная атмосфера в обществе оздоровится.
Замечу, что, на мой взгляд, подлинная причина нашей поли-
тической беспомощности (и не только нашей, но и вообще всех
«консерваторов», сторонников христианской модели цивилиза-
ции) заключается, помимо всем очевидного ослабления религиоз-
ного сознания и питаемого им нравственного чувства, и в упомя-
нутом мною ранее радикальном разрушении гойского разума.
Нас делают рабами не козни районной прокуратуры, не ин-
триги «сионистских клопов» (как их называет генерал Филатов)
Хакамады и Каспарова, не коварные веерные отключения элек-
троэнергии рыжим вором Чубайсом, не иезуитские телевизионные
«общения с народом» президента Путина. Нас делают рабами не
враждебные нам армия и милиция, ОМОН или «Бейтар».
Нас делает рабами загрязненность языка, понятийная не-
определенность, подчиненность нашего сознания навязанным
нам порочным стереотипам мышления.
При таком всеобщем
повреждении сознания не помогло бы даже внезапное обретение
религиозного или политического единства — это было бы едине-
ние сумасшедших, не способных к осмысленному действию су-
ществ.
При таком повреждении сознания не помогла бы русскому на-
роду и внезапно с неба свалившаяся политическая власть — она
была бы тут же вновь утрачена, за каких-нибудь 2-3 дня. Как это
произошло в 1917 году — помните розановское «Русь слиняла в 3
дня»? Примерно так же.
Сколько бы наши благонамеренные и/или ученые обыватели
(пусть даже искренне национально ориентированные) не рассуж-
дали о демократии, рынке, либерализме, коммунизме, национа-
лизме, фашизме, сионизме, правах человека, семье, плане, госу-
дарстве и прочее — все без толку. Они не понимают смысла упот-
ребляемых ими слов или, во всяком случае, сразу потеряются в
простейших комбинациях этих понятий.
Это воистину страшное заболевание рассудка, и есть все осно-
вания предполагать, что оно имеет форму эпидемии, искусственно
культивируемой и ориентированной на полное разрушение у лю-
дей Богом им данной способности рационально мыслить. Тоталь

- 33 -

ный ИРРАЦИОНАЛИЗМ и инверсия нравственных ценностей —
вот главные характеристики современного общественно-
политического процесса, как в России, так и во всем остальном
мире.
Изображение
Исправление такого положения должно быть нашей первооче-
редной задачей. Нам следует стремиться к максимальной яс-
ности в мыслях, словах и поступках.
Поэтому, и только поэто-
му, я настаиваю на необходимости аккуратного обращения со
всеми понятиями и, в первую очередь, со столь мировоззренчески
важными, как «Антисемитизм».

- 34 -

О форме и сущности: разбор
морфологической структуры термина


Лев УспенскийОбъективное (преднаме-
ренно в него заложенное)
противоречие имеется лишь
между внешней лексической
формой понятия и его внут-
ренним смыслом. Это про-
тиворечие между морфо-
логией и семантикой
тер-
мина «АНТИСЕМИТИЗМ».
Всем, наверное, хорошо
известна оригинальная ди-
дактическая фраза, приду-
манная в 1920-е годы язы-
коведом Львом Владими-
ровичем Щербой
"ГЛОКАЯ КУЗДРА
ШТЕКО БУДЛАНУЛА
БОКРА И КУРДЯЧИТ
БОКРЁНКА."
Мне в детстве как-то попалась книга Л.Успенского «Слово о
словах», и я отлично помню, как глубоко поразила меня тогда эта
искусственно составленная фраза.
Весь трюк здесь заключается в том, что, не имея никакого
представления о смысле использованных в ней слов (помимо не-
которых неясных созвучий: будланула-боднула и бокра-бобра),
мы, тем не менее, способны (как нам кажется) уловить общий
смысл предложения и даже склонны невольно сопереживать за-
действованным в этой коротенькой истории персонажам.
Конечно, это не более, чем ИЛЛЮЗИЯ понимания, в лучшем

- 35 -

случае — наши смутные догадки на основе собственных «логиче-
ских выводов» из грамматической структуры фразы, отдельных
узнаваемых суффиксов и некоторых фонетических созвучий.
Вполне вероятно, что при чтении этой фразы в сознании могут
возникнуть образы какой-нибудь рогатой КУЗДРЫ (всё-таки она
«будлается»), раненного ею матерого мохнатого БОКРА и безвин-
но умученного куздрой маленького, пушистого и, возможно, про-
мокшего (мокр — бокр) детёныша — «БОКРЁНКА». Так и хочет-
ся грудью встать на его защиту, отогнать от него негодную, хищ-
ную КУЗДРУ.
Это, повторю, не более, чем иллюзия, самообман. В действи-
тельности мы обо всей этой истории ровно ничего не знаем (так
как не понимаем значений корней слов, несущих главную смы-
словую нагрузку), и её подлинный смысл может быть сколь угод-
но далёк от моего описания. Особенно, если исключить из фразы
союз «и», как это раньше делали в телеграфных посланиях, или
вообще написать всю её слитно, без разбивки на слова.
В данном случае, по грамматической форме, по структуре
фразы мы опрометчиво берёмся судить о её смысле, ошибочно
принимая формальную, внешнюю сторону явления за его сущ-
ность.
Я привел этот пример потому, что слово АНТИ-СЕМ-ИТ-
ИЗМ,
, рассматриваемое в определенном ракурсе, представляет со-
бой не что иное, как тот же самый рассказ о куздре, бокре и бок-
рёнке, только в более сжатой форме — где служебные морфемы
играют роль целых слов.

Самой «РОГАТОЙ КУЗДРЫ» в АНТИСЕМИТИЗМЕ, вроде
бы, нет, но она явственно подразумевается в общей структуре сло-
ва — из того чистого духа отрицания, о котором я писал раньше
(отрицание ТОГО, ЧЕГО, ЯКОБЫ, НЕТ — то есть, семитизма).
Об этой ГЛОКОЙ КУЗДРЕ также можно составить себе пред-
ставление из неизменно сопровождающих термин «антисеми-
тизм» сочных эпитетов — «животный, зоологический, пещерный,
первобытный» и т.п..
Зато налицо все остальные действующие персонажи.
«БОКР» — это, конечно же, СИМ или СЕМ, герой библейско-

- 36 -

го эпоса. Куздра пытается его «БУДЛАНУТЬ» или уже ШТЕКО
БУДЛАНУЛА, при помощи греческого префикса АНТИ- «БОКРЁНОК», детёныш БОКРА — это мифические «потомки
Сима», СЕМИТЫ, указание на которых содержит суффикс –ИТ-.
Глокая куздра «КУРДЯЧИТ» бокрёнка (снова префикс
АНТИ-), и это КУРДЯЧАНЬЕ носит характер длительного, бес-
прерывного процесса, почти что идеологически детерминирован-
ного (об этом однозначно свидетельствует суффикс –ИЗМ).
Посмотрите ещё раз внимательно на морфологическую струк-
туру термина:

ЗООЛОГИЧЕСКИЙ АНТИ-СЕМ-ИТ-ИЗМ

Разве по форме это не та же самая басня про КУЗДРУ, БОКРА
и БОКРЁНКА с её «угадываемым смыслом»? Можно не сомне-
ваться, что специалисты-языковеды, сгружающие нам в сознание
подобные искусственно смоделированные термины, полностью
отдают себе отчёт в том, что в данном случае чисто внешняя, по-
верхностная сторона такой басни, её грамматическая или морфо-
логическая конструкция и будет ошибочно воспринята большин-
ством обывателей, как её подлинный смысл. Несомненно, они
учитывают и её психологический эффект. И они оказываются
правы! Достаточно обратить внимание на распространенность
неверного определения «антисемитизма» как «расовой ненависти
к потомкам Сима», то есть, иными словами, к БОКРЁНКУ!
К настоящей семантике термина АНТИСЕМИТИЗМ всё это
никакого отношения не имеет. Все это чистая фикция, обман, ил-
люзионизм, обычная нейро-лингвистическая ловкость програм-
мистов гойского сознания. Еще раз напомню единственно науч-
ное, наиболее обобщенное определение АНТИСЕМИТИЗМА,
предложенное мною ранее:

АНТИСЕМИТИЗМ — ЭТО ГИМНАСТИКА УМА.

Давайте подумаем, что нам вообще известно о морфемах, со-
ставляющих слово антисемитизм?

- 37 -

АНТИ-СЕМ-ИТ-ИЗМ

Суффикс –ИТ- явно иностранного происхождения, до недав-
него времени его в русском языке не было. Происходит он, веро-
ятно, от латинского –ita- или греческого -итес-. Встречается в та-
ких словах, как одессит, кришнаит, бандит и прочее. Особенно
широко распространен в химии, минералогии, фармацевтике. В
нашем случае смутно выражает принадлежность к какой-то груп-
пе лиц (хотя, вполне возможно, что и к какой-то доктрине).
Суффикс –ИЗМ- — также заимствование из греческого через
латынь и, вероятно, через французский и немецкий языки. Перво-
начально служил для образования существительных действия от
глаголов. Этими –измами под завязку забиты всё обществоведе-
ние и вся современная политология. Несомненно, этот суффикс
представляет собой откровенную идеологическую диверсию
против русского языка.
Обычно придает тексту наукообразие,
солидность и прикрывает отсутствие содержания
Греческая приставка АНТИ- означает противопоставление.
Собственно, мы можем только предполагать, что АНТИ — это
заимствование из греческого. В санскрите –АНТИ- имеет то же
самое значение противоположения, как, впрочем, и латинское
ANTE-.
Но вот в древнеегипетском, например, слово «АНТИ» имело
значение «ИМЕЮЩИЙ КОГТИ». Под этим именем в 12-м Номе
Верхнего Египта почитали бога-сокола. В одном из дошедших до
нас древнеегипетских рассказов о «Тяжбе Гора и Сета» бог Анти
играет роль лодочника, перевозящего Исиду на Срединный Ост-
ров, где собрались на Суд Эннеады остальные боги.
Повторю, мы только ПРЕДПОЛАГАЕМ, что в данном случае
АНТИ- — это префикс греческого происхождения, исходя из того,
что –ИТ- и –ИЗМ — также греческие частицы, так что весь тер-
мин АНТИСЕМИТИЗМ приобретает ауру научности и древности.
Вместе с тем, как я указывал раньше, этот термин был выду-
ман в Германии только в конце XIX-го столетия — это чисто со

- 38 -

временное изобретение, а в самой Древней Греции до него никто
не додумался (хотя такое явление, как ГИМНАСТИКА УМА там
несомненно было весьма распространено, так же, как и неприязнь
к жидам).
Что нам остаётся — корень –СЕМ-? Оказывается, и с его зна-
чением определиться не так-то просто. Мы привыкли считать, что
это искаженное древнееврейское ШЕМ (в русском произношении
Сим), библейский персонаж, старший сын Ноя, от которого, со-
гласно ТОРЕ, произошли «сыны Израилевы» и ещё очень многие
ближневосточные народы. Но верно ли мы понимаем смысл биб-
лейской истории? Не исключено, что её подлинного, наиболее
глубокого смысла мы не понимаем.
Изображение
Сыновья Ноя: Сим, Хам и Иафет

- 39 -

В данном случае я совсем не хочу касаться достаточно оче-
видных и чрезвычайно любопытных параллелей между библей-
ской историей Ноя и, скажем, мифами Египта, Вавилона и Шуме-
ра. Обратимся к простому значению слов. Слово ШЕМ на иврите
означает просто «ИМЯ», то есть, старшего сына Ноя звали
«ИМЯ».
Искажение СИМ пришло в русский язык, по всей видимости,
из Септуагинты, но и на греческом слово «SEMA» имеет схожее
значение «ЗНАК». Оно нам хорошо знакомо из такого, например,
устройства, как СЕМАФОР — «несущий знаки».5
Следует ещё раз подчеркнуть, что библейская история о Ное и
его сыновьях является достаточно сложной аллегорией, наиболее
глубокий смысл которой нам, по всей видимости, недоступен. Хо-
тя, конечно, каждый волен строить на этот счет свои догадки.
Если подставить в слово АНТИ-ШЕМ-ИТ-ИЗМ корневое зна-
чение «ИМЯ» или «ЗНАК», да ещё и поэкспериментировать с
египетским значением слова АНТИ, какое определение получит-
ся?
Сразу и не поймешь, какая-то АБРАКАДАБРА, бессмыслица,
элемент шизофренизации гойского сознания, эзотерическая мани-
пуляция.6

_________________________________________________--

5 Кстати, слово СВЕТОФОР («несущий свет»), в котором также за-
действован греческий корень -PHORE-, является полным синонимом,
эквивалентом и просто русо-греческой адаптацией латинского
ЛЮЦИФЕРА (также «несущего свет»). Оцените дьявольскую изобре-
тательность масонов — расставили своего Люцифера на каждом пере-
крестке.
6 Между прочим, АБРАКАДАБРА — это магическая формула каб-
балы, любимое слово каббалиста и сатаниста, основателя ордена Вос-
точных Храмовников (ОТО) Алистера Кроули.


- 40 -

Изображение
Также не следует думать, что термины СЕМИТ и
СЕМИТСКИЙ имеют некое устоявшееся значение. Мне уже при-
ходилось писать об этом несколько лет тому назад в журнале
«Шахматный Сатирикон» — http://satyricon20.narod.ru:
По всей видимости, термин «СЕМИТСКИЙ» был введён в
употребление только в конце XVIII-го века. Его появление бы-
ло связано с бурным развитием филологии и возникновением в
то время теории, согласно которой языковые группы совпа-
дали с расовыми группами, создателями и носителями соот-
ветствующих языков и диалектов.
«Семитами» принято было считать представителей ря-


- 41 -

да ближневосточных народов, тесно связанных между собой
этнически и культурно: финикийцев, ассирийцев, арабов,
арамейцев, жителей древнего Вавилона, Аккада, Карфагена
(финикийская колония) и т.д. Само слово происходит от биб-
лейского «Сема» («Сима») — мифического сына Ноя.
Некоторые авторы (Pio Baroja, “Las promesas de oriente”)
приписывают его изобретение немецкому востоковеду 18-го
века Эйхгорну. В книге «Священная загадка» (М.Байджент, Р.
Лей, Г.Линкольн; СПБ 1995) указано другое имя и даже точ-
ная дата изобретения «СЕМИТИЗМА» — Шлецер, 1781 г.
7
Как бы там ни было, слово прижилось, несмотря на то,
что в последнее время в политизированных научных кругах
приняты уже совсем другие филологические и френологиче-
ские теории.


Таким образом, и с СЕМИТАМИ («БОКРЯТАМИ») дело об-
стоит далеко не лучшим образом. Термин СЕМИТЫ также при-
надлежит к числу изобретений новейшего времени, его расовое
содержание никак нельзя признать научно-обоснованным. Смысл
и этого термина представляется весьма туманным, если не прямо
манипуляционным.
И тут дело даже не в том, что с помощью такого лингвистиче-
ского новшества «евреи» и арабы были свалены в общую этно-
графическую кучу, в результате чего оказались замаскированы все
содержательные между ними различия. Здесь ощущается махина-
ция куда более грандиозного масштаба.
При буквальном прочтении Библии и непосредственном каж-
додневном наблюдении психических, нравственных и интеллек-
туальных качеств статистически преобладающей массы современ-
ных «евреев» невозможно не прийти к убеждению, что в русле
библейской ортодоксии они могут являться только потомка-
ми ХАМА, но никак не ШЕМА. Здесь наблюдается столь очевид-

_______________________________________________-

7
Теми же авторами предложена и совсем иная этимология: латин-
ское слово «semita» означало тропу, обходную дорогу, путь.


- 42 -

ное логическое противоречие, что снова трудно не заподозрить
чей-то злой умысел, направленный на подавление чистого, но
хрупкого разума гоев.
На существование некой таинственной манипуляции и подме-
ны понятий намекал и Святой Иоанн Богослов в строках 3-й гла-
вы Откровения, повествующих о «сатанинском сборище, из тех,
которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а
лгут».Все эти соображения ко-
му-то могут показаться чрез-
мерно утомительными и даже
излишними, но мне хотелось
во всех подробностях проде-
монстрировать ошибочность
чисто формального подхода,
бесперспективность попыток
составить себе представление
о подлинном значении того
или иного обществоведческо-
го термина исключительно
как на основании «офици-
альной трактовки», так его
морфологической структуры.
Тем более, когда речь заходит
о терминах столь острой
идеологической направлен-
ности.
Еще раз подчеркну —о смысле понятия АНТИСЕМИТИЗМ
мы можем судить, только исходя из сложившейся практики
его употребления.
А все составляющие его морфемы суть инст-
рументы манипуляции сознанием современного обывателя.

- 43 -

Антилопитизм

В продолжение темы, мне хотелось бы привести ещё два при-
мера, наглядно демонстрирующие обманчивость морфологиче-
ской структуры слов, её частое несоответствие реальному содер-
жанию описываемых понятий.
Первый пример — АНТИГОНА, героиня известной одно-
именной трагедии Софокла. Современными читателями, воспи-
танными не на классическом культурном наследии, а на шаблонах
политической пропаганды, разбор её имени может воспринимать-
ся как нарицательное в смысле конформизма (греч.
«АНТИГОНА» = «противница углов»), как нечто гладкое, округ-
лое, обтекаемое, мягкое.
В контексте же трагедии Софокла Антигона демонстрирует
прямо противоположные черты характера: необыкновенную твер-
дость, последовательный нонконформизм, следование зову совес-
ти и чести вопреки всяким соображениям политической конъюнк-
туры и даже требованиям собственной безопасности.8
То есть, если имя «АНТИГОНА» и является нарицательным,
то прямо в противоположном смысле тому, что можно было бы
заключить из его морфологической структуры.
Второй пример — слово АНТИЛОПА (antelope). Очень легко
вывести его этимологию из комбинации латинского и греческого
— ANTI(e) + LUPI — то есть, «ненавистница волков». Такая эти-
мология кажется тем более правдоподобной, что антилоп едва ли
можно заподозрить в добром отношении к волкам, и, к тому же,
эти грациозные животные наделены довольно грозным против
них оружием — полуметровыми заостренными рогами. Но эта
этимология совершенно неверна и может только ввести в заблуж-
дение относительно подлинного смысла понятия и скрываемого за

_______________________________________________-

8 Указом царя Креонта её замуровывают заживо в каменном склепе
за нарушение его запрета предать погребению тело ее погибшего брата
Полиника.


- 44 -

ним образа.
Конечно, если бы ВОЛКИ могли навязать нам свое миропо-
нимание, то, на основании морфологии слова «АНТИЛОПА», они
могли бы представить антилоп патологическими ненавистницами
волков и их безжалостными истребителями, завоевав тем самым
наши симпатии и сочувствие.
А отсюда один только шаг до легализации вырезания и пожи-
рания всей популяции антилоп. Дополнительное эмоциональное
манипулирующее воздействие может дать образование и исполь-
зование термина АНТИ-ЛОПИТИЗМ, то есть, умышленное вовле-
чение в «мифологию противостояния и ненависти» детёнышей —
ВОЛЧАТ.
Изображение

Надеюсь, с этимологией термина АНТИСЕМИТИЗМ мы, та-
ким образом, разобрались и можем теперь перейти к анализу его
подлинного содержания

- 45 -

Наверное, для начала стоит ещё раз подчеркнуть, что совре-
менные термины «Семит» и «Семитский» являются исключитель-
но филологическими понятиями, а не антропологическими или
этнографическими. Об этом мною уже было сказано выше, но по-
вторить эту мысль никогда не вредно, поскольку в массовом соз-
нании уже крепко утвердился взгляд на «Семитов» как на расу,
всецело доминировавшую в древности на Ближнем Востоке и со-
хранившуюся в своей первозданной чистоте до сих пор.
Бедуин — семитический типОбъясняется это тем, что
филология как наука начала
активно развиваться раньше
археологии и антропологии,
и её данные, принятые по-
началу слишком расшири-
тельно, были опровергнуты
не сразу — для этого потре-
бовалось около ста лет, весь
19-й век. А кому-то было
выгодно, чтобы это заблуж-
дение оказалось прочно
внедрено в умы обывателей.
На самом же деле, в ра-
совом отношении все эти
«Семиты» — чистая на-
учная абстракция, под-
линный смысл которой едва
ли понятен и профессио-
нальным этнографам.
С очень большими на-
тяжками «Семитами» мож-
но считать только чистопо-
родных бедуинов Аравий-

- 46 -

ского полуострова. «Чистопородными» также весьма относитель-
но, так как сама древняя «Семитская раса» со времен графа де
Гобино
считается смесью белой и черной расы.
Такого же мнения на семитов как мулатов придерживались и
более поздние немецкие историки и антропологи Леопольд фон
Ранке и Фридрих Ратцель.

Итак, ещё раз повторю — определение упоминавшихся мной
ранее древних народов как «Семитских» верно лишь с филологи-
ческой точки зрения.9Уже Робертсон Смитв своей книге «Религия семитов» (1894)
отмечал, что ни Древний Вавилон, ни Ассирия, ни даже Финикия
не были в расовом отношении чисто «семитскими» государства-
ми. (Финикия была более семитской, чем остальные, и с этим,
возможно, связаны ее весьма специфические религиозные особен-
ности.) Разумеется, нельзя считать чистыми «Семитами» и совре-
менных нам арабов, хотя по сути только они и могли бы претен-
довать на это звание.
По так называемым «евреям» мне удалось найти этнографиче-
ские данные, опубликованные в конце XIX-го века. Впрочем, по-
лагаю, что они более достоверны, чем любые современные иссле-
дования. Сейчас принято либо скрывать соответствующую стати-
стику, либо её преднамеренно искажать.
Так вот — эти данные полностью подтверждают то первое
впечатление, которое может сложиться даже при самом поверхно-
стном наблюдении. Даже не принимая во внимание «Хазарской
теории» Артура Кестлера и Дугласа Рида о происхождении вос-
точноевропейских «евреев», с полной научной достоверностью
можно утверждать, что [i]«ЕВРЕИ» НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СЕ-
МИТАМИ
[/i]
(бедуинами) и вообще не представляют собой одно-
родной расовой группы, а являются смесью, по крайней мере,
трех или четырех расовых типов: преобладающего сирийского
(хеттского), индоевропейского, семитского и, возможно, не-


_______________________________________________

9 Поскольку их население составляли представители одной языковой
группы, условно названной в конце 18-го века «Семитской».


- 47 -

значительной доли туранского (Шумеро-аккадского).
Конкретные данные таковы (речь, опять-таки, идёт лишь о
преобладании характеристик того или иного расового типа, а не о
чистых его представителях):
1) 50% — homo syriacus, сирийский, хеттский тип.
2) 10% — индоевропейский тип.
3) 5% — семитический бедуинский тип.
4) 35% — смешанный тип, сочетание различных этнических
характеристик по принципу «наложения фото» (Ломброзо).
Эти статистические данные получены Ф. фон Лушаном в кон-
це 19-го века в результате тщательных антропологических изме-
рений и изучения около 60.000 образцов, как современных, так и
древних — со времён отделения Иудеи от Израиля. За последние
2,5-3 тысячи лет (до конца 19-го века) такое статистическое рас-
пределение оказалось весьма устойчивым.
Позднее эти результаты я ещё подробно прокомментирую, но
пока хочу отметить только следующее: десятикратное преоблада-
ние среди современных «евреев» сирийского (хеттского) расового
типа над «семитским» безусловно свидетельствует о том, что, сле-
дуя библейской традиции деления на племена и народности (см.
Бытие, 10), их можно считать скорее ПОТОМКАМИ ХАМА, А
НИКАК НЕ СИМА.
Это давно установленный, хотя и тщательно скрываемый от
общественности, научный факт. Действительно, согласно свиде-
тельству Библии, сирийцы-хетты (Хеттеи) произошли от ХЕТА,
сына Ханаана и внука ХАМА.
Манипуляция нашим сознанием действительно носит тоталь-
ный характер.
Так что можно ещё раз убедится, что определение термина
«Антисемитизм» через морфемы как «враждебность к евреям-
семитам» или «ненависть к потомкам Сима» — всего лишь гип-
ноз, магия слова. К подлинному значению термина все это почти
никакого отношения не имеет. Точно так же, как АНТИЛОПА не
является «ненавистником и истребителем волков».
Я говорю «почти», поскольку сто лет назад, да и до сих пор,
даже среди самых выдающихся специалистов по «еврейскому во-

- 48 -

го гипноза.
Как я уже говорил ранее, трагедия момента заключается не
только в ослаблении у русских людей религиозного сознания, не
только в утрате ими нравственного чувства, но и в понятийной
неопределенности, неразберихе, в царящем в умах обывателей
полном хаосе.
В наше время даже человек с высшим образованием в девяти
случаях из десяти не сможет даже приблизительно объяснить зна-
чение того или иного обществоведческого термина. Но с полной
уверенностью и апломбом готов ими бросаться налево и направо.
Таких слов сотни, наше сознание ими буквально завалено, подав-
лено, уничтожено.
Кстати, эта проблема весьма остро стояла и в 19-м веке. Она
по существу и была одной из главных причин всех «русских» ре-
волюций. Она же привела нас к очередной национальной катаст-
рофе под видом «перестройки».
Но вернемся к данным, полученным фон Лушаном: десяти-
кратное преобладание среди современных «евреев» сирийского
(хеттского) расового типа над «семитским» безусловно свидетель-
ствует о том, что, следуя библейской традиции деления на племе-
на и народности (см. Бытие, 10), их можно считать ПО-
ТОМКАМИ ХАМА, т.е. ХАМИТАМИ.
Хотел бы ещё раз подчеркнуть, что тема эта чрезвычайно
сложная и деликатная, она открывает большой простор для все-
возможных политических спекуляций, а потому требует от нас, в
первую очередь, трезвого, спокойного (я бы даже сказал — анти-
семитского) анализа и большой осторожности в выводах. Все по-
добные статистические данные необходимо подвергать критиче-
скому разбору и вдумчивому осмыслению.
Почему эти данные мне кажутся правдоподобными?
Во-первых, как было сказано выше, фон Лушан — это серьез-
ный немецкий ученый из антропологической школы Рудольфа
Вирхова. Эти специалисты проводили чрезвычайно тщательные
исследования чуть ли не всех школьников Германии, и в том, что
касается сбора данных, им вполне можно доверять. Совсем другое

- 49 -

считал необходимым скорейшее и всеобщее расовое смешение, —
поэтому, наверное, его до сих пор так охотно цитируют в энцик-
лопедиях), но они нас в данном случае не интересуют.
Во-вторых, такой статистический расклад расовых характери-
стик современных «евреев» вполне согласуется с практикой по-
вседневных наблюдений. Каждый из нас знает, как трудно бывает
распознать так называемых «евреев» по чисто внешним призна-
кам (гораздо легче это сделать по их манере поведения, психиче-
ским особенностям, мировоззрению, политическим взглядам и
т.п.).
Если среди них и преобладает какой-то расовый тип, то это
тот, который принято ныне обозначать «кавказской националь-
ностью».
Такое сходство неудивительно, если учесть, что среди армян,
например, преобладает тот же самый сирийский, хеттский расо-
вый тип (до 80% по данным профессора Хюппе (Hueppe))

Изображение
Арменойдный тип (по К.Куну).

Вообще, современных сирийцев, армян и евреев внешне быва-
ет очень трудно отличить друг от друга. А уж армяне, во всяком
случае, никакого отношения к семитам не имеют.
В-третьих, эти результаты подтверждаются при их сопостав-
лении как с библейской летописью, так и с данными современной
науки в том, что касается истории Ханаана и всего ближнево-
сточного региона.
Интенсивное смешение семитов-кочевников с хеттами нача-

- 50 -

лось ещё задолго до их египетской эпопеи. Именно у хеттских
племен патриарх Авраам купил поле и пещеру для захоронения
своей жены Сарры (там же, в Хевроне, позднее был похоронен и
он сам — Быт. 23:19, 25:9-10).
Сын Исаака Исав (тот самый, у которого Иаков-Израиль ку-
пил права первородства за чечевичную похлебку) взял себе в же-
ны двух Хеттеянок, и
«они были в тягость Исааку и Ревекке» — (Быт. 26:34-35)

Свекровь Ревекка реагировала на них очень эмоционально:

«И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей
Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттей-
ских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и
жизнь?» — (Быт. 27:46)


Захватившие Египет около середины XVIII-го века до Р.Х. ко-
чевые племена гиксосов были, по всей видимости, родственника-
ми как семитов, так и хеттов. Возможно, миграция сынов Израи-
левых в Египет («по приглашению фараона») как раз и была свя-
зана с владычеством этих родственных племён в Нижнем Египте.
Впрочем, не исключено, что они вообще не продвигались вглубь
Египта далее контролируемой хеттами территории.
Как указывал Эрнест Ренан, хеттский город Танис в земле Ге-
сем, который стал главной базой сынов Иакова в Египте, с неза-
памятных времён имел тесные контакты с хеттским Хевроном.
Так что и здесь израильтяне оставались в привычной для себя эт-
нической и культурной среде.
Уже сын Иакова Иуда пренебрёг заветами и жалобами своей
бабки Ревекки. Библия выделяет этот факт особо:

«Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом, — трое родились у не-
го от дочери Шуевой, Хананеянки.» — (Пар. 2:3)


К этому можно добавить, что из 12-ти сыновей Иакова-

- 51 -

Израиля четверо были рождены от рабынь неопределенного этни-
ческого происхождения: Дан, Неффалим, Гад и Асир.
Согласно данным современной исторической науки, почти
весь 14-й век и часть 13-го до Р.Х. прошли под знаком столетней
войны Египта с Хеттской Империей и её союзницей Троей. Конец
войне положил лишь брак фараона Рамзеса II с дочерью царя
Хаттушиля III. А вскоре и Египет, и Хетты подверглись нападе-
нию со стороны малоазийских и ахейских племён – так называе-
мых «народов моря».
Неудивительно, что египтяне сильно недолюбливали хеттов
(почти так же, как гиксосов). На египетских монументах сохрани-
лись изображения представителей Хеттского царства, которые
более всего напоминают нам сегодня карикатуры на современных
«евреев».
Изображение
Хетты

Ничего общего с семитским (бедуинским) расовым типом эти
изображения не имеют. Вид на них у хеттов не очень умный (при-
чиной чему, возможно, явилось пристрастное отношение египет-
ских художников), но зато легко заметить, что так называемый
«еврейский нос» представляет собой типично хеттское (сирий-
ское) наследство.
Вполне возможно, что знаменитое проклятие Ноем Ханаана из
9-й главы книги «Бытие»:

- 52 -

«проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» —
Быт. 9:25


явилось своеобразным мифологическим преломлением зафик-
сированной историей многовековой вражды египтян с хеттами.
Ведь сам Ханаан (сын Хама и отец Хета) в контексте библейского
рассказа ничем не провинился.

Изображение
Несомненно, HOMO SYRIACUS, представлял собою этниче-
ски необычайно сильный и выносливый тип. О силе сирийской
крови можно судить по способности хеттов к ассимиляции и вы-
живанию в любых исторических условиях. Среди их качеств
обычно отмечают выносливость, активность, хитрость, общитель-
ность, способности и тягу к торговой деятельности. Почти те же
самые качества, что и у современных так называемых «евреев» (да
и армян).

- 53 -

На интересный факт указал Х.С.Чемберлен: за хеттами так
прочно закрепилась слава оборотистых торговцев, что в Ветхом
Завете одно и то же слово использовано для обозначения куп-
цов и Хананеев.
Вышеприведённые данные относительно преобладания сирий-
ского (хеттского) расового типа среди современных так называе-
мых «евреев» находят подтверждение и в известной нам истории
вторичной (после «египетского пленения») колонизации «еврея-
ми» Ханаана.
Библейское повествование не оставляет сомнений в том, что
«завоевание Ханаана» было длительным, затянувшимся на многие
века процессом, который сопровождался интенсивным смешением
сынов Израилевых с местным населением, состоявшим преиму-
щественно из хеттских и различных «индоевропейских» племён.10
Существует множество серьёзных научных трудов, посвящён-
ных этой теме, таких авторов, как, например, Дункер, Масперо,
Ренан, Вельхаузен, Арчибальд Сэйс и т.д. Правда, по понятным
причинам они являются в настоящее время труднодоступными
для широкого круга читателей.
Давайте попытаемся взглянуть на данную проблему с более
практической стороны, не удаляясь чересчур от ранее заявленной
мною общей темы.11
Если мы хотим хоть сколько-нибудь продвинуться в понима-
нии «еврейского вопроса» и его места в истории, нам следует точ-
нее уяснить для себя:
– суть понятия и феномена расы,
– сущность религии и различных типов религиозности в их
взаимосвязи с расовыми аспектами,
– проблемы глобального, надгосударственного, структурного и
бесструктурного (в том числе, и т.н. "эгрегориально-матричного")

_____________________________________________-

10 Не следует забывать о некоторой искусственности последнего тер-
мина.
11 Анализ манипуляционного характера термина «АНТИ-
СЕМИТИЗМ» и его подлинного значения как ГИМНАСТИКИ УМА.


- 54 -

управления и их отражение в той или иной расовой и/или религи-
озной политике.
Всё это невероятно сложные темы, и их изучение ещё более за-
трудняется тем, что они уже давно совершенно закрыты и засек-
речены. Разумеется, я не могу претендовать на сколько-нибудь
полное их раскрытие, но хочу лишь обратить ваше внимание на
некоторые их аспекты.
Возьмём, к примеру, понятие «расы». Вокруг него была созда-
на совершенно невообразимая путаница ещё в 18-19 веках. При-
чём, чем серьезнее вы будете этими вопросами заниматься, тем,
скорее всего, больше запутаетесь, поскольку мнения «научных
авторитетов» в данной области различаются, как день и ночь.
Одни насчитывают три или четыре расы, другие — несколько
десятков. Одни исходят из наличия на Земле нескольких базовых
рас, устанавливая для них некоторые произвольные признаки,
будь то мифологические и религиозные (гиперборейцы, атланты,
лемурийцы, семиты, хамиты, иафетиты, каиниты и проч.) или ан-
тропологические (по форме черепа, цвету кожи и волос), и утвер-
ждают неизбежность гибели цивилизации из-за их постепенного и
неуклонного смешения (как, например, граф Артур де Гобино).
Другие настаивают на принципиальной возможности созда-
ния «новых благородных рас из имеющегося этнографического
материала».
Самые различные мнения высказываются о происхождении и
значении термина «РАСА», что также является, как мы знаем, об-
стоятельством в высшей степени подозрительным.
При этом, простое наблюдение за происходящими на наших
глазах процессами приводит к выводу о целенаправленно прово-
димой органами надгосударственного управления политике
всеобщего расового смешения. Несомненно, для каждой страны
существуют свои квоты по ассимиляции «расово чуждых элемен-
тов».
Скажем, во Франции эту роль «ложки дёгтя в бочке мёда»
приняли на себя, главным образом, алжирцы, в Испании — ма-
рокканцы, в Германии — турки, в Англии — смуглые иранцы,
индусы и африканцы, в России — азербайджанцы и прочие «лица

- 55 -

кавказской национальности», в США — тотальный “melting pot”
из негров, латиносов, азиатов и т.д..
По всему миру целенаправленно расселяют представителей
китайской диаспоры, насчитывающей по некоторым оценкам, уже
более 200 миллионов человек.
Сомневаться в организованном характере этого всесмешения
не приходится. Тем более, что в тотально контролируемых запад-
ных средствах массовой информации обывателям настойчиво на-
вязывается исключительно односторонний и примитивный взгляд
на проблемы расового смешения, а упомянутые мною «научные
разработки», при всей их сумбурности и неизбежном субъекти-
визме (вследствие невероятной сложности проблемы), вообще не
попадают в поле внимания манипулируемых масс.
Совершенно очевидно, что в настоящее время на всей планете
ускоренно осуществляется вполне определённый расовый (чтобы
не сказать — расистский) проект. Об оккультных авторах этого
проекта можно догадаться по некоторым своеобразным его чер-
там.
Например, навряд ли случайно в современной генетике обо-
значение гомологичных пар гетерохромосом литерами Y и X, в
которых легко узнаются те самые оккультные Йод и Хе из четы-
рехбуквенного имени бога в иудаизме ЙХВХ (ивр. .(יהוה
Что ж, тем больший интерес для нас представляет расовый ге-
незис так называемых «евреев», этих достойных сынов Хама, Ха-
наана и Хета.

- 56 -

Приложение 1. О "хороших евреях"

Открывая эту новую тему на форуме World Players' Council
(http://wpc.freeforums.org/topic-t118.html), приглашаю всех желаю-
щих высказаться по одному из краеугольных метафизических и
социологических вопросов всех времён и народов: о «хороших ев-
реях». Приглашаю как самих евреев, так и их «апологетов».
Разумеется, мне прекрасно известно, что сами евреи НИКОГДА не вступают в подобные дискуссии с людьми, сколь-
ко-нибудь грамотными и информированными в «еврейском во-
просе», а неизменно ограничиваются самой примитивной пропа-
гандой, рассчитанной на невежд, целенаправленно как раз и вы-
ращиваемых ими для потребления такой пропаганды.
Обычно перед подобной благодарной аудиторией, в зависимо-
сти от конъюнктурных требований момента, «евреи» позициони-
руют самих себя одним из следующих способов:
– евреи — избранный народ, «придумавший монотеизм»,
«нравственность» и «давший человечеству Христа»;

Изображение
глубокий «ценитель русского мата» Роман Львович Трахтенберг, 1968-2009

- 57 -

– евреи — «борцы за счастье народное», за «справедливость»,
за «царство Божие на земле» и за «мир во всём мире» (за «комму-
низм»);

Изображение
Лев Давидович Т(а)роцкий (Бронштейн), 1879-1940

– евреи — «защитники прав человека» и «правового государ-
ства», борцы против «тоталитаризма» (т.е., наоборот, борцы за
«демократию»);

Изображение
Гайдар, Ельцин, Бурбулис

- 58 -

– евреи — скрипачи, виолончелисты, пианисты, шахматисты
и сионисты, в общем — «интеллигенты»;

Изображение
Мстислав Ростропович и Гия Канчели

– евреи — эффективные менеджеры, финансисты, организато-
ры трудовых побед и двигатели «прогресса»;

Изображение
Алан Гринспен, 13-й председатель ФРС

– евреи — отличные семьянины и т.п.

- 59 -

Однако, поскольку у нас здесь собрался несколько иной, более
подготовленный контингент исследователей, будем рассчитывать,
главным образом, на еврейских попутчиков. Может быть, они нас
чем-то более реалистичным порадуют.
Следует принимать во внимание наличие сразу нескольких
трудностей в освещении темы.
Во-первых, сама по себе нравственная дилемма «хоро-
ший/плохой» просто не имеет смысла в еврейской утилитарной
системе талмудических «правовых координат», а соединение та-
ких понятий со словом «еврей» является типичным оксюмороном.
Это одна из тех многочисленных филологических ловушек, в ко-
торые оказалось уловлено сознание современного человека.
Ведь, строго говоря, можно начинать рассуждать о «хороших»
или «плохих» евреях/иудеях только после их искреннего обраще-
ния в христианство, — то есть, после сознательного перехода в
поле нравственного самоопределения личности и индивидуальной
ответственности за выбор. Однако тогда пропадает всякий смысл
продолжать считать их «евреями/иудеями». Это первый момент,
который необходимо учитывать.
Вторая трудность связана с абсолютной неопределенностью и
даже засекреченностью смыслового наполнения понятия «еврей».
Мне неоднократно приходилось подчеркивать, что «еврей» — это
не нация, не народность и не «религиозная принадлежность». В
чисто «этническом» смысле, сегодняшние евреи представляют со-
бой сплав различных племён, со значительным преобладанием
отнюдь не семитского, но хамитического расового элемента (т.н.
homo syriacus, эту проблему мы разбирали выше).
Что касается их «религии», то в еврейской среде существует
такая гремучая смесь самых разнообразных и противоречивых
суеверий и предрассудков, что сегодня и сами раввины зачастую
не в состоянии разобраться в ней. Единственное, пожалуй, что
объединяет всех евреев в религиозной сфере — это отрицание Бо-
жественности Иисуса Христа. Почти как в анекдоте: водку пьешь?
матом ругаешься? в Бога не веруешь? — значит, еврей.
Поэтому логично начать с попытки определиться, о чём, соб-
ственно, у нас далее пойдет речь. Ещё раз перечислю несколько

- 60 -

возможных подходов к определению той «социальной общности»,
членов которой обычно именуют словом «еврей/иудей».
1. Традиционный христианский подход: иудеи — сатанинская
секта, материализованные бесы, распявшие Христа и бунтующие
против Бога.
2. Узко-социологический подход: евреи — идеологизирован-
ная международная мафия, криминальная группировка, «элита
преступного мира». Сюда же следует отнести и взгляд на евреев
как «инструмент управления».
3. Метафизический или гендерный подход: евреи как третий
пол.
Каждая из этих точек зрения имеет свои pro и contra. А пото-
му, с целью преодолеть возможные недостатки и неполноту пере-
численных определений, предлагаю ещё одно — более, на мой
взгляд, универсальное.
Евреи — составные части единого социального организма,
активно вовлечённые в реализацию антихристианского (ком-
муно-фашистского) проекта «Мошиах», стремящиеся к
уничтожению человеческой цивилизации и занятые обслужи-
ванием глобальной мессианской матрицы лжи и человеческих
жертвоприношений.
Причём, их вовлеченность в проект «Мошиах» носит диалек-
тический характер, так что многие «евреи», на том или ином этапе
его реализации, могут выступать на словах в качестве убежден-
ных противников «фашизма» и «коммунизма».
Прекрасным примером тому является нынешняя «правящая» в
РФ каббалистическая партия «Единство» — чисто фашистская
как по своему названию («фашио» — это тот же самый символ
«единства»), так и по проводимой социальной политике, — одна-
ко, вместе с тем, использующая подчеркнуто «антифашистскую»
риторику. Нас же интересуют, в первую очередь, не те или иные
словесные упаковки, а суть явлений.
Общее представление о еврейской «матрице» и о «больших
каббалистических мистериях» дано в различных темах нашего
форума, но особенно я рекомендую ознакомиться со следующими
материалами:

- 61 -

– «Египетский крокодил РФ»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t101.html ;
– «Лурианская каббала, Зохар и вторая мировая война»
http://wpc.pochta.ru/;
– «Проект Манхэттен» и обсуждение темы WWII:
http://wpc.freeforums.org/ww2-t44-15.html;
– «Египетская поза ХЕН» (пластический символизм в полити-
ке и история образования государства «Израиль»):
http://wpc.freeforums.org/topic-t45.html;
– «Банк корреляций Египет-СССР»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t6-15.html;
– «Каббала против реальности»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t60.html;
– «Об истоках баалшемизма» (и о школе каббалы М. Лайтма-
на):
http://wpc.freeforums.org/topic-t86.html;
– «Дыхание драконов ютай» (о Китайской угрозе и о каббали-
стической периодизации истории):
http://wpc.freeforums.org/topic-t111.html;
– «Курск и мистерии Храмовой Горы»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t97.html;
– Очерк о практической каббале (в той же теме):
http://wpc.freeforums.org/topic-t97-15.html;
– «Кроули, Гурджиев и проект «Мошиах»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t51.html;
– «Чернобыль и операция Исход» (а также исторический очерк
о Саломоне Маймоне и о каббалистических мистериях):
http://wpc.freeforums.org/topic-t94-45.html.
Кроме того, на нашем форуме представлена также масса по-
лезных вспомогательных материалов, облегчающих вход в тему,
например:
– «О правильном отношении к Ветхому Завету»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t43.html;
– «Зохар — главный миф каббалы»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t48.html;
– «ЖБСИ» (о саббатианах-«черносотенцах»):

- 62 -

http://wpc.freeforums.org/topic-t14.html;
– «Об эзотеризме КОБ»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t49.html;
– «Задерей — концептуал по жизни»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t15.html;
– «Пушкин и каббала» :
http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html;
– «Каббала власти» (обзор книги И.Шамира):
http://wpc.freeforums.org/topic-t63.html;
– «Гримасы мешихизма: НЕРОТ и НЕШЕК»:
http://wpc.freeforums.org/topic-t63.html;
– «Алхимия власти» (к сожалению, тема оказалась подпорчена
одним из участников форума):
http://wpc.freeforums.org/topic-t27.html.
Мне бы хотелось, чтобы каждый «еврей» или его попутчик на
стезе антихристианского мешихизма, ознакомившись с вышеука-
занными материалами, попытался сформулировать своё, отличное
от нашего, понимание исторической миссии «еврейства».
Или, в том случае, если с нашим анализом все согласны, мне
хотелось бы услышать с еврейской стороны хоть сколько-нибудь
разумное, связное обоснование хасидской программы уничтоже-
ния существования.
Не обязательно делать это в стихотворной форме, в стиле
В.Александровского:

Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?
Что же! Вечная память тебе.
Не жила ты, а только охала
В полутемной и тесной избе.
Костылями скрипела и шаркала,
Губы мазала в копоть икон,
Над просторами вороном каркала,
Берегла вековой, тяжкий сон.


Можно и в прозе поработать.

- 63 -

Приложение 2. О количестве евреев

Раз уж мы коснулись фундаментальной проблемы «качества
евреев», необходимо затронуть и весьма существенный вопрос об
их количестве. Сколько «евреев» в настоящий момент проживает
в Египетском крокодиле РФ и во всём мире?
Бессмысленно искать ответ на этот вопрос в статистических
сборниках — данная информация относится к категории наиболее
тщательно охраняемых секретов. Однако некоторые предположе-
ния и ориентировочные оценки мы вправе сделать.
Прежде всего, повторяю, следует отвергнуть всю так называе-
мую «официальную статистику», данные которой служат лишь
для прикрытия истинного положения дел. Приведу для справки
несколько таких оценок. Следует помнить, что к демографической
реальности они никакого отношения не имеют.

THE WORLD’S JEWISH POPULATION was estimated at
13.3 million at the beginning of 2002—an increase of about
40,000 over the previous year's revised estimate (1).
Sergio DellaPergola, "World Jewish Population 2002",
American Jewish Year Book, 102, New York, 2002.


Countries with Largest Jewish Populations (2006) 12

____________________________________________

12 http://www.jewishvirtuallibrary.org/jso ... ewpop.html

- 64 -

Изображение

- 65 -

According to the Jewish Agency for Israel, as of 2007 there
were 13.2 million Jews worldwide, 5.4 million of whom lived in Israel,
5.3 million in the United States, and the remainder distributed
in communities of varying sizes around the world; this represents
0.2% of the current estimated world population.[1] (Other
sources cite higher estimates. For example, the Israel Central Bureau
of Statistics estimates the number of Israeli Jews to be 5.6
million and the U.S. Census Bureau estimates the American Jewish
population to be as many as 6.4 million.[2][3]) These numbers include
all those who consider themselves Jews whether or not affiliated
with a Jewish organization.[9] The total world Jewish population,
however, is difficult to measure. In addition to halakhic
considerations, there are secular, political, and ancestral identification
factors in defining who is a Jew that increase the figure
considerably.[9] — http://en.wikipedia.org/wiki/Jews


Понятно, что никаких достоверных официальных данных в
этой оккультной области просто не может быть. Мне, к примеру,
попадалась такая информация в бруклинском журнале «L’chaim»:

Со времен «Исхода из Египта» было проведено всего де-
вять общих переписей «еврейских душ». Полагают, что деся-
тая перепись должна быть произведена уже при оконча-
тельном «восстановлении Храма».


Кроме того, отмечу, что ещё в 1999 году мне пришлось стать
участником дискуссии по еврейскому вопросу, в ходе которой мой
оппонент Израиль Гельфер, председатель комиссии CACDEC в
ФИДЕ, признался, что в самом Израиле раввины приводят совсем
другие данные. Они успокаивают своих подопечных, побаиваю-
щихся многочисленности «арабского окружения», тем, что общее
число евреев, разбросанных по всему миру, превышает 100 мил-
лионов человек.

- 66 -

Изображение
Израиль Гельфер: у раввинов своя арифметика

Как видите, разница по сравнению с «официальными» 13 млн.
весьма существенная. Для «внутреннего пользования» у евреев и
«арифметика» другая. Однако, как мы увидим из дальнейшего, и
численность в 100 миллионов может считаться лишь самой ниж-
ней границей более-менее реалистичной и квалифицированной
оценки.
Таким образом, повторю ещё раз, вся публикуемая официаль-
ная статистика является преднамеренно фиктивной и претендует
разве что на удовлетворение праздного любопытства совсем уж
недалёких гоев. А потому нам придется пойти своим путём.
Осмелюсь предложить вашему вниманию следующие прибли-
зительные данные о количестве евреев в РФ, США и Китае. Взяты
они из разных источников и уже упоминались мной ранее по тому
или иному поводу. Пользуюсь случаем, чтобы свести эти данные
воедино для их последующего уточнения, систематизации и изу-
чения.

- 67 -

Изображение

Хотя данными о Европейском Союзе я не располагаю, можно
предположить, что в Европе присутствует ничуть не меньший
процент еврейского населения, чем в США или РФ (т.е., порядка
8-10%). Приводимые «Еврейской Виртуальной Библиотекой»
цифры (чуть более 1,12 млн. евреев для ЕС и 1,5 млн. во всей Ев-
ропе, включая восточноевропейские страны) могут вызвать лишь
недоумение или скептическую усмешку у любого человека, сколь-
ко-нибудь знакомого со спецификой европейского менталитета и с
историей развития масонства.

РФ

Вначале приведу мой отклик на распространенное 2 года тому

- 68 -

назад в сети «Воззвание Союза Русского Народа к русским людям
в Отечестве и рассеянии сущим». Воззвание было подписано
(со)председателем СРН Александром Степановичем Туриком и
посвящено балагану президентских выборов в РФ 2 марта 2008 г.
С оригиналом дискуссии можно ознакомиться по адресу:
http://rus-sky.com/forum/viewtopic.php?t=1817

Из четырёх “кандидатов” — трое некоренного для Рос-
сии еврейского происхождения (Медведев, Жириновский, Бо-
гданов). Евреи, составляя всего 0,15% от общей численности
населения РФ, выставили 75% зарегистрированных кандида-
тов на высший государственный пост! Один из них,
А.Богданов, к тому же является руководителем Главной ма-
сонской ложи России. Единственный русский — Зюганов, и
тот зомбирован иудейским марксизмом.


еврей А.Н.Севастьянов — лицо «рус-
ского национализма» на ТВ.
Прежде всего, явно ложной
является указанная тов. Тури-
ком численность «евреев»,
проживающих на территории
РФ. По его «мнению», их чуть
больше 200 тыс. Такое же при-
мерно число любят называть и
хозяева «евреев», с целью об-
мана как интеллектуально опу-
щенного русского населения,
так и собственных бездумных
клевретов. А между тем, такая
оценка явно не имеет никакого
отношения к действительности.
Даже Александр Никитич
Севастьянов, хотя и является
явно подсадной и контролируе-
мой фигурой в «русском националистическом движении», но и
тот оперирует значительно более реалистическими цифрами. Вот
выдержка из его работы «Чего от нас хотят евреи?» (что ха-

- 69 -

рактерно, внятного ответа на этот вопрос Александр Никитич
в своей брошюре так и не дал).

2.2. ЕВРЕЙСКАЯ «ТАБЛИЦА РАЗМНОЖЕНИЯ»

Сколько евреев в России? Непростой вопрос. С одной сто-
роны, вроде бы все ясно:
«Еврейская община бывшего Союза... продолжает ос-
таваться третьей в мире по величине. Здесь проживает
более двух миллионов евреев (из них в России — более мил-
лиона, в Украине — около 600 тысяч, в Беларуси — около
120 тысяч)... » — («МЕГ» № 13/96).
Но, например, социолог Розалина Рывкина указывает, что
евреев в России к началу 1996 г. осталось 345 тысяч (Евреи в
постсоветской России — кто они? — М., 1996. — С. 5). А
видный еврейский публицист Леонид Радзиховский в статье
«Еврейское счастье» ведёт счёт по-другому:
«Из 150 миллионов жителей России примерно тысяч
600 — евреи по паспорту. Ещё свыше миллиона — «полу-
кровки». Если добавить членов их семей, то мы получаем
не менее трех миллионов человек, находящихся в «еврей-
ской сфере» («Новое русское слово» 17.01.96).
Между этими данными есть существенные расхождения,
но так или иначе есть и относительная определенность. Од-
нако, с другой стороны, наблюдается интересный феномен:
«По данным переписи 1989 г. еврейское население Но-
восибирска составляло 9000 человек. Общие демографиче-
ские процессы, связанные со снижением рождаемости,
естественная убыль, а также влияние эмиграции, каза-
лось бы, должны были привести к уменьшению еврейского
населения. Однако его численность остается неизменной,


- 70 -

поскольку появившиеся в последние десять лет возможно-
сти приобщения к национальной культуре выявили скры-
тую в прошлом часть еврейского населения, обеспечив
свободную самоидентификацию в контексте мировых ис-
торических процессов» — («МЕГ» № 15/97).


Этот феномен наблюдается не только в Новосибирске,
но и в масштабах всего бывшего СССР, где к миллионам до-
революционного еврейства добавились в годы Второй миро-
вой войны многие сотни тысяч, если не миллионы польских
евреев.(Всего в Российской империи, вместе с Польшей, в
1897 году евреев насчитывалось пять миллионов с четвер-
тью;
к 1939 году выросло ещё два поколения.) В своем боль-
шинстве они в той или иной мере растворились или мимикри-
ровали к 1980-м годам. Но втайне мимикрией тяготились и
теперь выходят наружу изо всех щелей, демонстрируя живу-
честь еврейской идеи, еврейской натуры.
Характерен пример комика Хазанова, который при Со-
ветской власти всегда писался осетином, но, как только
«стало можно», во весь голос заговорил о своем еврействе.


Несколько лет тому назад мне один мой знакомый (его уже нет
в живых) называл данные закрытой статистики по количеству ев-
реев в конце 1980-х годов. Согласно этой статистике, только в
Москве галахических евреев проживало более 3-х миллионов, в
Ленинграде — около 1,8 миллиона.
В эти цифры легко поверить, если вспомнить, что к началу 20-
го века на территории Российской Империи (с общим населением
около 180 млн. человек) проживали, по разным оценкам, от 5 до 8
миллионов иудеев. А тем более, если учесть невероятно высокие
темпы прироста иудейского населения России в XIX веке и экст-
раполировать их на век 20-й.
Как известно, заповедь «плодитесь и размножайтесь» явля-
ется для «евреев» наипервейшей (по счёту) мицвой. Ей же они
традиционно уделяют наибольшее внимание. Почти всё их умст-
венные и животные силы (в свободное от геноцида местного на-

- 71 -

селения время) посвящены размножению и нравственно порочно-
му воспитанию потомства.
После же захвата всей полноты политической власти в России,
сделавшего возможной экспроприацию всей личной собственно-
сти гоев, истребление национальной русской элиты и обращение
гойской массы в рабов, для так называемых «евреев» были созда-
ны оптимальные условия для размножения. Этот фактор нельзя не
учитывать.
Поэтому такие миллионные величины совсем неудивительны.Г.П.Климов в своих книгах оценивал общее число «евреев» по
всему СССР приблизительно в 17-20 млн. человек. Вероятно, он
недалек от истины. После развала СССР к России, по всей види-
мости, отошли не менее 10-12 миллионов евреев. А если учесть
членов их семей, то получим не менее 30 млн. человек в непосред-
ственной «еврейской сфере влияния».
Почему же тов. Турик столь явно (почти на 2 порядка) зани-
жает численность жидов и жидовствующих в России? Кому на
руку столь вопиющее искажение истинного положения дел?

Изображение
Геннадий Андреевич Зюганов, род. 1944 г., лидер КПРФ, трёхкратный претен-
дент в президенты египетского крокодила РФ


- 72 -

Ещё более нелепым (и зловредным) мне представляется ут-
верждение А.С.Турика о том, что один из «кандидатов в прези-
денты» — Г.А.Зюганов — является «русским». Давно уже пора
понять, что в талмудо-каббалистический политический театр
русских не допускают работать даже вахтёрами.
Что уж гово-
рить о долгожителях сцены, заслуженных артистах и политиче-
ских примадоннах?
Абсолютно ничего русского в Зюганове я не наблюдаю — это
обычная каббало-масонская марионетка, со своей, спущенной ему
из раввинских структур, ролью. Чисто визуально, словами того же
Севастьянова, Зюганова можно охарактеризовать как «смесь де-
ревенского (точнее, киббуцного) самодура и обкомовского чинод-
рала». Агрессивно-послушный еврейский холуй.
Таким образом, прежде чем бросать иудо-мессианские лозунги
о грядущем «освобождении» и «царстве мошиаха», тов. Турику
следовало обрисовать общую политическую картину примерно
так:

Евреи, составляя всего около 8% от общей численности
населения РФ, выставили (в очередной раз) 100% зарегистри-
рованных кандидатов на высший государственный пост!


Напоминаю также товарищу Турику, что РФ (реш-пе=280) —
это каббалистический акроним, означающий в переводе с иврита
«террор» (арам. «крокодил»).

США

Мне приходилось сталкиваться с разными оценками масшта-
бов еврейской колонизации Америки. Наиболее информирован-
ные и реалистичные из американских патриотов, как правило,
помещают численность проживающих в США евреев где-то меж-
ду 20 и 30 миллионами (а иногда и до 50).
Насколько мне известно, точной статистики никогда не пуб-
ликовалось, а потому это лишь весьма приблизительные, ориен-

- 73 -

тировочные оценки, но и они способны дать некоторое представ-
ление об истинном положении дел. И могут помочь более реали-
стично взглянуть на ситуацию в РФ.
Для примера сошлюсь на д-р Р.П. Оливер, 1908-1994Для примера сошлюсь на
мнение профессора Ревило П.
Оливера (1908-94) — одного
из крупнейших в США знато-
ков еврейского вопроса.
Характерно, что сам д-р
Оливер предлагает лишь очень
осторожную оценку (около 20
млн.), но приводимые им сооб-
ражения весьма любопытны.
Перевод взят мной в сети, и он
не очень высокого качества, но
ничего менять в нем я не стал.Настоящая числен-
ность евреев даже в совре-
менных США является са-
мой большой тайной за семью печатями, поскольку в совре-
менном мире истинная статистика заключается в том, что[i]евреи составляют самую большую однородную группу насе-
ления в мире и никоим образом не являются меньшинст-
вом,
[/i]каковым они всегда прикидываются.
Потому что, если вы возьмёте такое государство как
Индия или Китай, то вы увидите, что их миллиардное насе-
ление состоит из различных национальностей, но самая од-
нородная и многочисленная группа населения в мире объек-
тивно и физически — это евреи.
Ещё Марк Твен отметил, что вся еврейская статистика
народонаселения насквозь фальшивая. Предупреждали давно,
что евреи считают только глав семейств и сообщают их как
общее количество, и более того, они как правило записыва-
ются под другими национальностями.
Например, официальная американская статистика даёт


- 74 -

нам число евреев — 6 миллионов человек. Но если вы подниме-
те официальную американскую статистику 100 лет тому
назад, то это число тоже будет 6 миллионов человек.
Как это может быть при среднем количестве детей в
ортодоксальных еврейских семьях равным шести и отсутст-
вии войн на территории Америки?
В одном Нью-Йорке только за последнее время прибыло из
стран бывшего СССР около полумиллиона евреев — все они
записаны русскими.
Самая большая польская диаспора евреев находится в Чи-
каго — 2 миллиона польских евреев в городе, но они все назы-
ваются поляками.
То же самое относится и к итальянцам, которые в боль-
шей своей части являются итальянскими евреями, к немцам,
так называемым грекам, испанцам-марранам, и тем более к
румынам и другим эмигрантам из стран восточной Европы.
На все вопросы к евреям относительно их численности
они отвечают одной цифрой: Сколько евреев в Америке? — 6
миллионов человек. Сколько было сто лет назад? — 6 миллио-
нов человек. Сколько гитлеровцы уничтожили евреев в Евро-
пе? — 6 миллионов человек. Сколько всего было евреев в Евро-
пе? — 6 миллионов человек. Сколько евреев в Израиле? — 6
миллионов человек ... и так далее.


Изображение

- 75 -

Какой процент евреев в отдельно взятой стране? — евреи
никогда не скажут, что более одного процента.
Можно подумать, что они считают только тех, кто хо-
дит в синагогу, но тогда выпадают все марраны, то есть
выкресты.
Большая часть евреев в любой стране состоит из марра-
нов, то есть криптоевреев, тайных евреев, которые как ха-
мелеоны, стараются ничем себя не выдавать и не выделять-
ся.
Для этого они принимают любое местное вероисповеда-
ние, меняют имена и фамилии, и только по одному их можно
определить — по профессии.
Их профессии всегда связаны с деньгами, средствами мас-
совой информации, врачебной деятельностью, культурой,
юриспруденцией и высшим образованием. Евреев нельзя найти
среди рабочего класса и крестьян, а также солдат. — Оливер
П.Ревило, «Еврейская стратегия»


КИТАЙ

А вот несколько мыслей по поводу фактов, приведённых в со-
держательной публикации синолога Р.Русакова «Дыхание драко-
нов» (М., 1995 г.):
http://wpc.freeforums.org/topic-t111.html
Насчет точного количества евреев в Китае мне ничего не из-
вестно, но ясно, что вся официальная статистика является пре-
дельно лживой. Как отмечает Русаков в своей книге:

К 1958 г. в Китае якобы осталось 400 евреев, а к 1972 г.
— всего 21, 15 в Шанхае и 6 в Харбине. К 1976 и 1979 гг. их
число увеличивается до 30 человек [ 140 ]. Неужто всемирное
еврейство так чутко и в то же время так осторожно от-
реагировало на смерть Мао Цзэдуна, арест «банды четырех»


- 76 -

и начавшиеся в Китае реформы?Но вообще эти цифры, осо-
бенно последние, просто смехотворны для любого, кто ви-
дел реальный Китай.


Автор приводит и другую, полярную оценку со ссылкой на
«издающуюся в Москве сионистскую газету»:

По осторожным оценкам специалистов, в Китае насчи-
тывается в данный момент около 45 миллионов человек,
подпадающих под действие израильского Закона о возвра-
щении.


Изображение
Китайские евреи читают Тору

Я в Китае провел около полутора месяцев в 2001 г. и успел на
реальный Китай немножко посмотреть. А потому я убежден, что
гораздо ближе к действительности вторая оценка. Русаков, кстати,
приводит убедительные, документально проверенные данные о
том, что всё ближайшее окружение Мао, Чжоу Эньлая, Дэн Сяо-
пина и т.д. было чисто еврейским.

- 77 -

Я привёз из Пекина изданную там в 1995 г. (2-е изд.) книжку
Исраэля Эпштейна «Woman in World History», посвящённую ма-
дам Сунь Ятьсен и её сёстрам, из еврейской семьи Сун. Удиви-
тельная история, из которой я вынес твердое убеждение, что вся
«китайская революция», с её диалектическим каббалистическим
«противостоянием» коммунистов с гоминьданом («национали-
стами») была внутрисемейным делом узкого клана китайских
евреев13. Ясно, что без опоры на широчайшие круги китайских
крипто-евреев это было бы невозможно. Между прочим,
И.Эпштейн и мадам Сунь Ятьсен у Русакова также упоминаются.
* * *
Проблема, конечно, отнюдь не исчерпывается голыми цифра-
ми и «еврейским расизмом», даже если мы примем точку зрения
профессора Р.П.Оливера и признаем, что
…евреи составляют самую большую однородную группу
населения в мире и никоим образом не являются меньшин-
ством…
Насколько я понимаю, суть проблемы заключается в том, что
ради достижения безграничной мирской власти, раввины сделали
ставку на количество, вместо качества, и вот уже на протяжении
нескольких веков последовательно играют НА ПОНИЖЕНИЕ
УРОВНЯ. Иван Лукьянович Солоневич называл такую их игру
«ставкой на быдло». Но что такая ставка означает на практике?
На практике это означает, что в любом ареале проживания ев-
реи последовательно привлекают на свою сторону всех тех, кто в
христианской цивилизации проявлял те или иные признаки по-
ниженной социальной адаптируемости, нравственной ущербности

___________________________________________--

13 Возможно, что из числа разбогатевших на наркоторговле; кстати, о
клане Сассунов, «дальневосточных Ротшильдов», мне приходилось пи-
сать ещё в ШС


- 78 -

и умственной неполноценности. И делают они это вовсе не для
защиты «униженных и оскорбленных» и не из стремления к
«справедливости», а как раз наоборот, с целью ликвидировать
сами гойские представления и воспоминания о ней.
Это чрезвычайно важный стратегический момент, который не-
обходимо по достоинству оценить,
поскольку именно он, и только
он, делает игру раввинов совершенно беспроигрышной — разуме-
ется, с чисто внешней, материальной стороны. В соответствии со
своим стратегическим мессианским замыслом ИГРЫ НА
ПОНИЖЕНИЕ,
евреи традиционно поддерживают:
– атеистов и разнообразных сектантов против христиан;
– национальные меньшинства против основной массы корен-
ного населения (стравливание гоев, борьба с «великодержавным
шовинизмом», возбуждение национальной розни ради ослабления
социального мира и подрыва стабильности);
– «пролетариев» против «буржуев» (с целью экспроприации
собственности у гоев и последующего ужесточения эксплуата-
ции);
– негров против белых (разумеется, не из «любви к неграм», а
как раз наоборот — потому, что в Талмуде сказано о «неполно-
ценности чёрной расы», о тяготеющем над ней «проклятии Ха-
ма», см. по этому поводу лекцию проф. Тони Мартина в Цин-
циннати в 2001 г. и вступительное слово к ней М.Хоффмана:
http://video.google.com/videoplay?docid=-
1966135525893447110&q=Judaic+Role+in+the+Black+Slave+Trade);
– женщин против мужчин (политика феминизма необходима
раввинам ввиду меньшей сознательности и более высокой мани-
пулируемости и программируемости слабого пола);
– детей против родителей (т.н. «ювенальная юстиция» была
придумана, опять же, не из любви к детям, а для эксплуатации
неразумности малолеток);
– преступников против законопослушных граждан (террори-
зирование гойского населения в СССР целой армией «урок» было
прекрасно описано И.Солоневичем в его замечательной книге
«Россия в концлагере»);
– сумасшедших и маньяков против психически здоровых (“no

- 79 -

restraint” — девиз всей западной психиатрии, начиная с XIX в.),
— дело доходит до полной инверсии нормального положения, ко-
гда в психбольницы заключают как раз не больных, а здоровых;
– «сексуальные меньшинства» и всевозможных половых из-
вращенцев против "гетеросексуалов" (гей-парады и прочее мра-
кобесие);
– идиотов, дегенератов и подонков против умственно и нрав-
ственно полноценных людей и т.д. и т.п.
Следует признать, что такая последовательная ИГРА НА
ПОНИЖЕНИЕ действительно чрезвычайно «эффективна» и
позволяет не просто оставлять в явном меньшинстве всех наибо-
лее опасных противников еврейского сатанизма, но, зачастую,
полностью их изолировать. Посмотрите, сколько важнейших ме-
шихистских целей одновременно преследует незамысловатая
стратегия раввинов:
1. Евреям неизменно удается позиционировать самих себя как
«прогрессивных деятелей» (показная борьба за «социальную
справедливость», «демократию» и «права человека»). Более того,
сама неуклонная деградация человечества начинает восприни-
маться опущенными обывателями как «прогресс».
2. Обеспечивается неуклонное понижение интеллектуального
и нравственного уровня, извращение всех христианских ценно-
стей.
3. Евреи приобретают множество сторонников и попутчиков
(пусть только временных, но это не принципиально для общего
замысла) и нередко вообще реализуют собственные планы чужи-
ми руками.
4. Любая глобальная политическая инициатива гоев подавля-
ется мелкими локальными (или даже просто семейными) кон-
фликтами.
5. Достигается тотальная фрагментация и дезорганизация со-
циумов, их приведение в состояние «управляемого хаоса». В та-
ком состоянии социального хаоса у еврейского 100-миллионного
организованного «большинства» не оказывается вообще никаких
национальных, гендерных и интеллектуальных конкурентов, спо-
собных помешать осуществлению мессианских антихристианских

- 80 -

планов.
В сущности, это и есть политика «баалшемизма» («больше-
визма») и каббалистического «подъёма женских вод» («майим
нуквин»). Конечно, для подавляющего большинства гоев такая
политика выливается в неуклонное снижение «качества жизни»,
а нередко вообще превращает нашу жизнь в сущий ад.
Но и такое неизбежное следствие «подъема женских вод» ор-
ганично входит в общий замысел и способствует достижению
раввинами поставленной мессианской цели«уничтожения су-
ществования»
— то есть, уничтожения чистого гойского разума
и превращения всех народов земли в серую, аморфную, человеко-
образную этнографическую массу, готовую к переплавке в насе-
комых.

Изображение
«Путь Торы» — перспективный мессианский план уничтожения существования

При помощи такой своей стратегии раввинам удается доби-
ваться подавляющего перевеса в численности на всех потенци-
альных участках столкновения с гоями. А на основных мешихист-
ских направлениях они достигают такого ошеломляющего пре-
восходства, что могут себе даже позволить, время от времени, лег-
кие косметические чистки в среде самих бездумных «орудий гено-

- 81 -

цида» — т.е., евреев и масонов. Коммуно-фашистский спецназ
тоже приходится периодически чистить.
Глухие отголоски этих внутренних разборок доносятся до гоев
в виде еврейских стенаний о «холокосте» и ропота недовольства
«сталинскими репрессиями». При этом, однако, никому из евреев
даже не приходит в голову выразить неудовольствие или сожале-
ние по поводу трёх полномасштабных холокостов русского
народа, организованных ими же самими в ХХ-м столетии.


Изображение

Тотальный контроль над информационным полем позволяет
евреям такие вопиющие факты повсеместно скрывать от «обще-
ственности» (то есть, не только от гоев, но и от самих себя).


Может быть, кто-нибудь из евреев желает оспорить приведен-
ные мною факты?

- 82 -

Приложение 3. О проблемах образования и
уровне образованности


Ещё сравнительно недавно, каких-нибудь 150 лет назад, жен-
щинам, в силу их естественных интеллектуальных ограничений,
вообще запрещено было учительствовать. Евреи же, добившись
монополии власти в советское время, наоборот, заполнили все
школы женщинами. Уже такая простая мера позволяет добиваться
неуклонного снижения уровня получаемого гоями «среднего обра-
зования».

Процент евреек среди учителей сравнительно невысок, но они
и там, понятное дело, «верховодят» — работают «методистами»,
«завучами», «инспекторами» и т.д. Это интересная и важная про-
блема.

Изображение
Очередной продукт современной системы образования направленный на деграда-
цию подрастающего поколения в России.


- 83 -

В низшем административном звене тоже очень много русских
женщин — ничего не понимающих в происходящем, скучающих,
растерянных и несчастных. Активных и более-менее интеллекту-
ально развитых мужчин отсекают от этих видов деятельности ми-
зерными зарплатами. Тот же самый процесс, по-видимому, имеет
место и в системе высшего образования, где зарплаты настолько
смехотворны, что работать там могут либо евреи, имеющие левые
доходы через синагогу, либо женщины, не несущие главного фи-
нансового бремени в семье. Гои-мужчины постепенно полностью
вытесняются в сферу тяжёлого физического труда.
Вместе с тем, когда мы относим к «евреям» тех индивидов, кто
активно вовлечён в систему круговой поруки и тотальной месси-
анской лжи (то есть, обслуживает проект «мошиах» «созна-
тельно», по «убеждению»), следует помнить и о том, что многие
гои настолько прожидовлены, что работают на тот же проект, хо-
тя и бессознательно, но с не меньшим усердием. Здесь все дело в
принятии определенной системы антихристианских «ценностей».
В принципе, если гой демонстрирует врождённые порочные,
криминальные задатки, то евреи обычно позволяют ему «развер-
нуться» — во всяком случае, не топят сразу. Всё-таки, какой-то
процент гойских придурков должен быть «наверху», чтобы евреи
могли потом показывать на них пальцами и убежденно всем рас-
сказывать о том, что «гои сами себя уничтожают».Это у них
такой мессианский императив, чтобы, одновременно, и самих себя
обманывать.
Как мы видим, сегодняшняя ситуация не внушает особого оп-
тимизма. Хуже всего, на мой взгляд существующая сегодня пол-
ная безграмотность населения в «еврейском вопросе». Уровень
познаний в этой области едва ли не нулевой.
По-моему, первое, за что нам необходимо бороться — это за
получение всеми гоями посильно высокого образования в сионо-
ведении. Еврейский вопрос должен быть гласно обсуждаем везде
и постоянно, с него должны быть сняты все психологические табу.
Аргументированная и честная критика еврейства чрезвычайно
важна. Как показывают некоторые последние публикации (на-
пример, книга И.Шамира «Каббала власти»), раввины также не

- 84 -

чужды подобным мыслям и тоже не всегда довольны своими по-
допечными. И хотя программа у них совсем иная, следует исполь-
зовать момент, чтобы донести до тех и других наши мысли и
идеалы.
Я уж не говорю о том, что хорошее понимание «еврейской
проблемы» может заменить гоям любое «гуманитарное» образо-
вание. Причем, сионоведение охватывает столь широкий круг во-
просов, что любой вдумчивый гой может стать настоящим фило-
софом-энциклопедистом, если только им по-настоящему займётся.
Да и евреям не мешало бы подтянуться — уровень их позна-
ний тоже удручающе низок. Проблема с евреями, как я указывал
раньше, ещё и в том, что они решительно не желают что-либо
знать и обсуждать, поскольку им это «не выгодно». А корыстная
корпоративная выгода для них определяет всё в жизни. Ну, что
тут поделаешь — не хотят обсуждать, не надо. Обойдемся без них.
Чем конкретно мог бы оказать помощь каждый читатель этой
книги? Разумеется, распространением нашей информации. Надо
быть активнее на любых ресурсах и форумных площадках. Если
даже эту информацию сразу удаляют и вас при этом банят, — всё
равно имеет смысл это делать и затем рассказывать о своем опы-
те, хотя бы с целью углубления наших познаний в области еврей-
ской психологии. Ведь и мы ещё очень многого не знаем и не по-
нимаем.
Впрочем, совсем необязательно всех будут сразу банить — на-
сколько я понимаю, евреи пошли сейчас по пути «насыщения
информационного пространства» и чувствуют себя достаточно
сильными, чтобы контролировать сознание гоев простым объемом
своей лживой пропаганды. Они считают гоев уже оглупленными
до полной неспособности различения между правдой и ложью.
Если это действительно так, то дело швах — ничего изменить уже
нельзя, человечество обречено. Но все равно попытаться стоит.
Хороший христианин как раз и должен быть пессимистом по на-
блюдениям и оптимистом по действиям.

- 85 -

Приложение 4. О религиозном культе
"холокоста"


В продолжение начатой темы, мне хотелось бы поделиться с
вами, дорогие друзья, одной любопытной историей, связанной с
«религией холокоста». В июле 2002 г. мне довелось присутство-
вать, в качестве вольнослушателя, на летних курсах Мадридского

Мирет Магдалена, 1914-2009 Университета, а именно, на
серии лекций под общим
названием «Геноциды и
преступления против чело-
вечности». В один из вече-
ров, в рамках программы
данного курса, был органи-
зован «круглый стол» с не-
сколькими довольно из-
вестными персонажами.
Среди участников выделя-
лись бывший генеральный
секретарь ЮНЕСКО Фе-
дерико Майор Сарагоса,
«представитель Далай Ла-
мы» Таши Пхунтцок, ис-
панский «секулярный тео-
лог» Мирет Магдалена,
ещё несколько историков и
социологов, а также «писа-
тельница» Фани Рубио.
Я пришел тогда, главным образом, послушать теолога М.Ма-
гдалену, очень опытного идеологического работника, — ему уже
тогда было далеко за 80, а совсем недавно, в октябре прошлого
года, он скончался в возрасте 95 лет.
Так вот, все лекции были довольно невыразительными и осо-
бого следа у меня в памяти не оставили. Но самой последней вы-

- 86 -

ступала «писательница» Фани Рубио, и она профессионально
оседлала тему «холокоста». Приведу картинку, чтобы понятнее
было, о ком идёт речь.

Изображение
Писательница и доктор филологии Фани Рубио, уроженка г.Линареса, 1949 г.р.

То ли она книжку незадолго до того нашкваркала на эту тему,
то ли вообще в тот период специализировалась на ней — всех де-
талей я уже не припомню, но живописала она всё чрезвычайно
красочно. И про пианистов, и про сионистов, и про их ни с чем не
сравнимые эмоциональные переживания в годы «второй миро-
вой войны», и про чувство тревоги и неуверенности в завтрашнем
дне, и про 6 миллионов еврейских жертв, и про газовые камеры,
разумеется…
В общем, всем нам был преподан магистральный урок любви
к евреям, толерантности, политической корректности и бесконеч-
ной нежности Фани Рубио к самой себе. Факты она, разумеется,
переврала всё начисто, и общее впечатление от лекции было самое
отвратительное. Собравшаяся публика, как и полагается на таких
мероприятиях Большого Брата, сидела, затаив дыхание, с выра-

- 87 -

жением просветлённого кретинизма на лицах.
Как правило, подобные противоестественные выражения лиц
фигурируют на страницах журналов и рекламных проспектов сек-
ты «Свидетели Иеговы» («Аталайя», «Пробудитесь» и т.п..) Но
это не кошмарный художественный вымысел, а реальность. На-
верное, в царстве антихриста все выдрессированные гои должны
будут, под страхом сурового наказания, непременно носить на
физиономиях подобные фальшивые, раболепные, сияющие идио-
тизмом маски.
Зрелище не слишком приятное, но, к сожалению, ставшее уже
привычным. И могу подтвердить абсолютную справедливость ди-
агноза И. Шамира, поставленного им недавно в книге «Каббала
власти» (М., «Алгоритм», 2008 г.):


«Подобные рабские культы возникают сейчас и в Европе,
среди них — культ Холокоста. Теологически, культ Холоко-
ста — это адаптация духовного господства иудеев для
христианских умов, так как он заменяет Христа — Йыс-
раилем, Голгофу — Освенцимом, и Воскресение — создани-
ем еврейского государства. Не признающие догму Холокоста
получают по полной программе, как еретики в старину. Их
предают анафеме, исключают из общества, а то и заключа-
ют в тюрьму.» — с.519
«Убийство гоя можно оправдать или отрицать, убийст-
во еврея — никогда. Можно издеваться над христианской ве-
рой или над исламом, но не над иудаизмом. Можно отмах-
нуться от страданий гоя, но не еврея.» — с.520


«Историческая победа культа Холокоста, его превра-
щение в официальную церковь Запада, доказывает наше ос-
новное утверждение: светское общество невозможно, как
холодный огонь и горячий лед. Общество неизбежно построе-
но на церкви. Общество лишь кажется светским в процессе
перехода от одной церкви к другой. Иллюзия «светского об-
щества» использовалась для борьбы с христианством, а сей-


- 88 -

час — с исламом, но за иллюзией уже видны очертания под-
линного победителя — нео-иудейской церкви Мамоны, при-
шедшей занять место старого и усталого престола св. Пет-
ра в умах и душах европейцев.» — с.521


«На подсознательном уровне американцы, и даже евро-
пейцы, уже признали своё поражение.
Клод Ланцман, еврей-
ский кинорежиссёр из Франции, создавший бесконечно скуч-
ный девятичасовой фильм «Шоа» («холокост», на иврите) и
его продолжение, ура-патриотический, джингоистский «Ца-
хал» («израильская армия», на иврите), бросил Америке и Ев-
ропе вызов:
«Если вы верите в Холокост, то забудьте Христа. Ес-
ли Холокост — правда, то Христос — ложь, и он никого
не спасёт. Освенцим — это опровержение Христа.»
— Les Temps Modernes, Paris, dec. 1993, p.132, 133.14


Даже такая, казалось бы, традиционно католическая страна,
как Испания, давно уже стала цитаделью типично антихристиан-
ской, холокостной политкорректности, а столбик термометра ду-
ховной и интеллектуальной жизни её граждан давно уже остано-
вился на точке замерзания. Наверное, пережитый когда-то личный
опыт подобных мероприятий и чувство невыразимого отвраще-
ния, неизбежно овладевающее на них любым еще живым, мысля-
щим человеком, заставило в свое время Воронель-Дацевича на-
писать следующие проникновенные строки:

Мне кажется, что превращение бывшего Christentum в
Вечную Пустыню Насекомых,
в карстовые пустоты бытия
— дело уже нескольких десятилетий, может, двух-трёх, и с
Европой всё станет ясно, как почти всё ясно сегодня с Аме-


_________________________________________

14 См. подробнее здесь: http://wpc.freeforums.org/topic-t64.html

рикой. Один большой Макдональдс, вокруг которого шумят
поливиниловые голливудские черти — итог 2 000 лет европей-
ской культуры. Две тысячи лет "на фу- фу"... Бессмысленная
борьба тысяч и тысяч людей непонятно за какие идеалы,
чтобы итогом великой цивилизации стал человек-курица, че-
ловек-крыса, пелевинский "oranus", упрощённый до самого
фундамента, до биологического каркаса, до сплетений кишок
и нервов, угрюмый производитель кала...15


Всё это подмечено очень точно, и, должен признаться, что
своим религиозно-политическим словоблудием Фани Рубио меня
основательно «достала».
После окончания лекции, как и предусмотрено регламентом
курсов, слушателям было предоставлено демократическое право
задавать вопросы всем участникам «круглого стола». Как и пола-
гается, вопросов ни у кого не было, никаких мыслей тоже ни у
кого не было.
На основании собственного опыта, готов засвидетельствовать,
что на таких мероприятиях, за редким исключением, вопросов
вообще обычно ни у кого не возникает, ввиду отсутствия какого-
либо смыслового содержания в самих выступлениях.
Спрашивать, собственно, не о чем. Да и некому. Молодые,
воспитанные на комиксах и футболе, «упрощённые до самого
фундамента, до биологического каркаса» существа с благоговей-
ной доверчивостью внимали своим искушённым учителям, тихо и
безмятежно радуясь возрастанию собственной «политической
премудрости».
Как писал тот же Виктор Пелевин, «у матросов нет вопро-
сов, а у големов нет проблемов».

______________________________________

15 См. http://wpc.freeforums.org/topic-t101.html

- 90 -

Изображение

Более того, вопросы в таких случаях столь же неуместны, как,
например, в храме после таинства евхаристии на литургии огла-
шённых. Или же — приведу более точное сравнение, — после чёр-
ной мессы.
Ибо подобные контр-инициатические таинства, затрагивая
глубинные архетипы гойского сознания16, в то же самое время,
искусно смещают объект сострадания с жертвы на её палачей. Со-
переживание и любовь переносятся с богочеловека Иисуса Христа
на «небесную царицу Шехину-Матронит» (коллективное, «нев-
ротическое суперэго еврейской соборности»).
То есть, на ту са-
мую зловредную «эгрегориальную сущность», что Его распяла.
По идее, все присутствовавшие должны были бы выпить после
мистерий «круглого стола» по глотку свежей человеческой крови,

___________________________________

16 Внутренняя нравственная потребность защиты слабых и обижен-
ных, истины, добра, справедливости и т.п.


- 91 -

обменяться братскими поцелуями, ритуальными масонскими ру-
копожатиями и мирно разойтись по своим отдельным малогаба-
ритным конуркам (а ещё лучше — по коммунальным квартирам).
По всей видимости, организаторы религиозного таинства интере-
совались наличием вопросов скорее для соблюдения «демократи-
ческих приличий».
Однако, по простоте душевной, я поднял руку и попросил сло-
ва.
Начал я с исправления некоторых фактических неточностей в
выступлении Фани, но в самом конце не сдержался и закончил
свою небольшую речь довольно резко. Сказано мной было при-
мерно следующее:

«А вообще, мне представляется верхом цинизма и непри-
личия со стороны лектора рассуждать в течение целого часа
о событиях явно второстепенной значимости и умудриться
при этом не обмолвиться ни единым словом о главном холо-
косте второй мировой войны — об уничтожении более 30
миллионов славян.»


Можете себе представить реакцию аудитории. Над залом сразу
же повисла тягостная, гробовая тишина.
Отлаженная демократическая процедура чёрной мессы оказа-
лась подвергнута чудовищной «профанации». Добропорядочные,
агрессивно-послушные, нежно-угрюмые «производители кала» не
могли поверить своим ушам.
Легкое облачко экзистенциального сомнения легло на их бла-
гонамеренные профили, не выражавшие до того момента ровным
счётом ничего, кроме безукоризненной политической корректно-
сти.

- 92 -

Изображение

Впрочем, не могу сказать, что все на меня посмотрели с осуж-
дением. Ведь сама фраза была построена таким образом, что при-
драться к ней было весьма трудно. Скорее, в глазах аудитории,
сказанное мной показалось, одновременно, исполненным как ере-
тического, так и пророческого пафоса. Ведь все-таки речь шла о
ещё одном холокосте, ещё об одном ритуальном человеческом
жертвоприношении, сам факт которого подвергать сомнению бы-
ло нельзя, согласно установленным религиозным «догматам».
Так что лица собравшихся людей выражали, в одно и то же
время, как сомнение, так и робкую, плюралистическую неуверен-
ность в уместности такого сомнения, помноженные на общий гно-
сеологический ступор. А потому все взоры вскоре оказались уст-
ремлёнными в «президиум», где собрались облечённые ответст-
венностью толкователи нового религиозного культа.
На подиуме после моего «вопроса» также царило полное уны-
ние. «Писательница» и «доктор романской филологии» явно в
своей жизни не читала по теме «второй мировой войны» ничего,
кроме информационных сводок из «Центра Симона Визенталя» и
сочинений Эли Визеля, первосвященника культа холокоста. Ме-
жду прочим, Визенталь и Визель — это очень интересные, «од-

- 93 -

нокоренные» псевдонимы, первый из которых является сложносо-
ставным и усилен «божьей росой» tal, с гематрией 39.17

Изображение
Эли Визель, род. 1928 г., исполняющий обязанности «главного жреца» вампириче-
ского антихристианского культа: «В Освенциме погиб не еврейский народ, но христи-
анство...».


______________________________________________

17 См. «Лурианская каббала, «Зохар» и вторая мировая война»:
http://wpc.pochta.ru/56-wwii-1.htm


- 94 -

На лице Фани было написано нескрываемое раздражение,
тяжкий стресс от испытанного публичного поругания ее «феми-
нистской чести и достоинства» и общее надменно-скорбное вы-
ражение «об этом мы перед лекцией не договаривались». Оно до-
вольно зло сверлила меня своим чекистским взглядом.
Примерно то же чувство растерянности и нереальности проис-
ходящего выражали всем своим видом и прочие «почётные гос-
ти». В западном царстве антихриста такая нештатная ситуация
является совершенно невозможной, и, по всей видимости, ни с
чем подобным им ранее сталкиваться не приходилось. В западную
каббалистическую церковь холокоста явно прокрался «чужой»,
враждебный элемент, почти как в известном эпизоде из кинокар-
тины С.Кубрика «Eyes Wide Shut». Так что все привлеченные экс-
перты предпочли хмуро уставиться глазами в стол, давая понять,
что происходящее их лично никоим образом не касается.
Между тем, тягостная пауза после моего выступления затяги-
валась, и постепенно взгляды присутствующих начали осторожно
коситься в сторону старейшины собрания — секулярного теолога
Мирета Магдалены. Очевидно, отвечать на «вопрос» следовало
ему, как старшему по возрасту и по рангу. Впрочем, в ту минуту
лицо патриарха также скорее было подобно лику «кающейся Ма-
гдалины».18

____________________________________________

18 Любопытно, что Фани Рубио является автором книжки, посвящён-
ной М.Магдалине. Вот как она описывала историю её создания:
«El libro empezó en mi mente siendo el diálogo de una mujer endemoniada
que quería sanar y la voz de un Dios que pretendía sanarla con
palabras.» («Идея книги зародилась у меня как мысленный диалог
жаждущей исцеления забесовленной женщины и голоса Бога, же-
лающего исцелить её своим Словом.»)
Ну, разве не удивительный случай интроспективной рефлексии и
«языка жизненных обстоятельств»? Как жаль, что евреи предпочитают
толковать его исключительно односторонне и упорно не хотят лечиться.


- 95 -

Изображение

Наконец, собравшись с силами, секулярный теолог нехотя
произнес:

«Нас постоянно пытаются оскорбить…»

В тот же самый момент, он, кажется, понял, что взял неверную
ноту при выборе личного местоимения, и остановился. Помедлив,
он неуверенно изрёк ещё какую-то сентенцию себе под нос, кото-
рую, по-видимому, не смог разобрать никто из сидевших в зале, и
окончательно умолк. Тотчас ему на выручку поспешил один из
«социологов», произнесший несколько примирительных, дежур-
ных фраз о «большой трагедии, постигшей народы Европы в го-
ды второй мировой войны», и на этом чёрная месса подошла к
незапланированному концу.
Международные эксперты расходились по домам с кислыми
физиономиями и, вероятно, с ощущением испорченного религиоз-
ного праздника — беспримерного по своему бесстыдству еврей-
ского садомазохистского праздника неугасимой любви к самим
себе.

- 96 -

Несколько слов о Всемирном Совете
Игроков


World Players' Council (WPC) — Всемирный Совет Игроков,
чье имя носит форум http://wpc.freeforums.org/, был основан Ко-
товским Григорием Петровичем 29 мая 1998 года.
Данная книга является второй составленной на основе мате-
риалов форума World Players' Council, первая работа называлась
«Практическая Каббала» и представляла собой краткое изложе-
ние некоторых общих теоретических вопросов по практической
Каббале.
Со временем предполагается сделать серию книг посвящённых
русскому анализу еврейской матрицы, разбор поднятых в данной
книге вопросов был продолжен на других форумах. Дополнитель-
ную информацию можно получить в Интернете по следующим
адресам: http://wpc.freeforums.org/ или сайте http://wpc.pochta.ru/.
Дата составления: 21 марта 2010

http://wpc2.narod.ru/00/sine_qua_non.pdf

http://wpc.freeforums.org

http://shekina.mybb.ru


Вернуться к началу
  Прочитал сам - поделись с другом, размести ссылку на других ресурсах
 Но форум снова закроют, и ссылка никуда не приведёт -> Копируйте ссылку вместе с текстом.
 Или Распечатай и дай почитать у кого нет компьютера. Будь активнее!  
 
Начать новую тему Ответить на тему  [ 1 сообщение ] 


Перейти:  
 Тёмная сторона Америки. Самый большой антиамериканский сайт Рунета  Радио человеческого формата, круглосуточно, детям и взрослым, без рекламы и зомбирования. Гойские новости через ширму ЗАЗЕРКАЛЬЯ, профессор Столешников передаёт из Нью-Йорка  Аудиоверсия книги Юрия Козенкова Убийцы России. Проясняет мозги необыкновенно. 
Любые материалы с этого форума и форум целиком, можно свободно использовать и копировать без спросу.
В случае пропажи форума информация тут uznaipravdu.livejournal.com       зеркало    uznai-pravdu.ru  копия yz-p.ru/
tumblr hit counter