Пролог

1.Главное – это Слово.
И поскольку Слово – от Бога,
тот, кто владеет Словом – сам Бог
2. Он с самого начала чувствовал свою связь с Богом.
3. Через которого появилось всё,
и без которого не возникло
ничего, что было сотворено.
4. В нём была жизнь
и жизнь была светом, исходящим от людей.
5. Такой свет освещает темноту,
и темнота не может поглотить его.
6. Был человек,
которого прислал Господь.
Его имя было Иоанн.
7. Он пришёл как предвестник,
как предвестник света,
чтобы каждый человек мог обресть веру.
8.Сам он не был этим светом,
он был только вестником.
9. Это был истинный свет,
озаряющий всех людей,
приходящих в этот мир.
10. Он был в этом мире,
сотворённым через него.
И мир не подозревал о нём.
11. Он пришёл в этот мир сам,
но его собственные люди не поняли его.
12. Но всем, кто его узнал,
он дал силу быть детьми Божьими,
всем, кто поверил в его имя,
13. того, кто рождён был не от человека,
не от плоти,
не по прихоти,
но от самого Господа.
14. И Слово обрело плоть,
и он стал жить среди нас,
и мы узрели его славу,
его славу, единственного сына Господа -
благодать и истину.
15. Иоанн пришёл как его вестник,
и воззвал: «Это тот самый, о котором я предупреждал:
«Тот, который придёт после меня –
гораздо выше меня-
потому, что на самом деле он был раньше меня».
16. От его полноты,
мы все получили
благодать в обмен на благодать.
17. Поскольку, хотя Закон и был дан Богом Моисею,
благодать и истина, принесены Иисусом Христом.
18. Никто, никогда не видел Бога.
Только Сын Божий,
кто в лоне Господа,
открывшего его нам.

Глава 1.
Свидетельство Иоанна.

19. Это, каким образом, Иоанн Креститель объявился как вестник.
Когда евреи прислали раввинов и Левитов (каста священнослужителей) спросить Иоанна
Крестителя: «Кто ты?».
20. Он не просто сказал, а объявил во всеуслышание: «Я не Христос».
21. «Хорошо», - сказали они,
- «тогда кто ты, пророк Илья?»
- И он сказал: «Нет, я не пророк Илья».
- Ты просто пророк?
- И он ответил: «Нет».
22. Поэтому они сказали ему: «Кто ты такой? Мы должны принести ответ тем, кто прислал нас. Что
ты можешь сказать о себе?»
23. И он ответил, как говорил пророк Исайя:
«Я глас вопиющего в пустыне
и мощу дорогу господу».
24. Эти посланцы, которые его спрашивали, были из талмудистов.
25. Поэтому они продолжали выпытывать его: «Тогда какое право ты имеешь очищать людей, если
ты не Христос, и не Илья, и даже не просто пророк?»
26. Иоанн тогда сказал им в ответ: «Я очищаю водой, но среди вас есть тот, о котором вы ещё не
догадываетесь.
27. Он уже послан свыше, и я даже шнурков его, развязать не достоин ».
28. Это случилось в Бетании, за рекой Иордан, где водой в реке святил Иоанн.
29. На следующий же день Иоанн увидел Иисуса Христа идущего к нему. И он воскликнул:
«Смотрите! Это и есть агнец божий, который возьмёт на себя людские грехи.
30. Это именно тот, о котором я говорил вам: «Тот, который придёт после меня – превыше меня,
потому, что он был раньше меня»;
31. Я, не знал его, но чтобы Израиль узнал его, я и очищаю всех водой».
32 И тогда, Иоанн объявил всем: «Я сам видел, как Святой Дух в виде голубки спустился с небес, и сел к нему на плечо и остался на нём.
33. Я лично не знал его, но тот, кто послал меня святить водой, сказал мне: «Тот, на которого
опустится Святой Дух и останется на нём - он и есть тот, кто очищает святым духом».
34. И я увидел! Я - свидетель, что он и есть Сын Божий!»

Первые ученики.

35. На следующий день, когда Иоанн с двумя своими учениками снова стоял на том же самом месте,
36. Иисус проходил мимо него, и Иоанн указал: «Смотрите! Это и есть агнец божий!»
37. Двое учеников Иоанна, услыхав это, последовали за Иисусом.
38. Иисус оглянулся и, увидев их, следующих за ним, сказал им: «Что вам надо?». И они
ответили ему: «Учитель! Где ты живёшь?».
39. Он сказал им: «Идите и смотрите». Они пошли и увидели, где он жил, и они остались с ним
в этот день на десять часов.
40. Один из этих двоих, которые слышали, что сказал Иоанн, был Андрей, брат Симеона Петра.
41. Он сразу нашёл своего брата Симеона и сказал ему: «Мы нашли Мессию (Христа)».
42. И он повёл его к Христу. Иисус посмотрел на Симеона и сказал: «Ты Симеон, сын Иоанна,
теперь твоё имя будет Пётр». (Что значит - как камень.)
43. На следующий день Иисус должен был уйти из Галилеи, и он нашёл Филиппа. Иисус сказал ему: «Иди за мной».
44. Теперь с ними был и Филипп из Бетезды, который тоже был городом Андрея и Петра.
45. Филипп нашёл Натаниела и сказал ему: « Мы нашли его, о ком Моисей говорил в своих законах и говорили пророки. Это Иисус, сын Иосифа из Назарета».
46. Натаниел сказал ему: «Что нибудь хорошее может выйти из Назарета?»
Филипп ответил ему: «Иди и смотри».
47. Иисус увидел подходящего Натаниела, и сказал о нём: «Смотрите, идёт настоящий еврей, который не пройдоха.
48. Натаниел спросил у него: «Откуда ты меня знаешь?»
И Иисус ответил и сказал ему: «Перед тем как тебя позвал Филипп, я видел тебя под деревом».
49. Натаниел ответил ему и сказал: «Учитель, ты есть Сын Господа Бога и ты - царь Израиля».
50. И Иисус снова ответил ему: «Ты поверил мне, хотя я уже видел тебя под фиговым деревом, но вы увидите и действительные чудеса».
51. И он сказал ему: «Аминь, аминь, говорю я тебе, ты увидишь, как откроются небеса, и будешь видеть ангелов божьих, поднимающихся и спускающихся к СынуЧеловеческому».

Глава 2.

Свадьба в Кане.

1. Через три дня была свадьба в Кане, в Галилее, и там была мать Иисуса.
2. Иисус с учениками тоже был приглашён.
3. И вот на свадьбе стало кончаться вино, и мать Иисуса сказала ему: «У них нет вина».
4. Иисус сказал: «Женщина, почему ты обращаешься ко мне? Мой час ещё не настал».
5. Тогда его мать сказала слугам: «Делайте то, что он вам скажет».
6. Там стояли шесть огромных каменных кувшинов, которые обычно употреблялись для религиозных целей у евреев. Каждый кувшин был на сто литров.
7. Иисус сказал слугам: «Наполните их водой».
И они наполнили их водой до краёв.
8. Тогда Иисус сказал им: «А теперь зачерпните и дайте главному распорядителю свадьбы».
И они дали главному распорядителю.
9. Распорядитель попробовал воду, превратившуюся в вино, не зная этого, хотя слуги всё знали. И он позвал жениха.
10. Распорядитель сказал жениху: «Люди обычно подают лучшее вино первым, чтобы похуже осталось на потом, но ты, оставил лучшее вино напоследок».
11. Это было первым чудом, которое Иисус продемонстрировал в Кане, в Галилее. Этим он показал свою силу, и ученики поверили ему.
12. После этого он направился в Капернаум вместе со своей матерью и братьями, и они остались там всего на несколько дней.

Очищение храма.

13. Приближалась еврейская пасха, и Иисус направился в Иерусалим.
14. Там он увидел, что в храме продают скот, овец и голубей и всё, что угодно и меняют валюту, то есть сделали биржу.
15. Сделав розги, Христос выгнал спекулянтов и перекупщиков из храма, вышвырнул их товар, и рассыпал их деньги и перевернул им всё.
16. Он сказал торговцам: «Заберите ваш товар и не превращайте храм в рынок».
17. И тогда его ученики вспомнили слова Писания:
«Блюди свой дом ревностно».
18. Поэтому евреи начали требовать от него: «Что ты можешь сказать или показать в своё
оправдание?»
19. Иисус им ответил: «Разрушьте этот храм – и в три дня я его восстановлю».
20. Поэтому евреи заявили: «Этот храм строился сорок шесть лет, а ты хочешь восстановить его за три дня?»
21. Но Иисус говорил о храме своего тела.
22. Когда он воскрес через три дня, ученики вспомнили, как Иисус говорил об этом, и поверили ещё больше.
23. Теперь, в Иерусалиме, да ещё перед Пасхой, многие поверили в Иисуса, видя, что он может делать.
24. Но Иисус знал евреев и не доверял им,
25. Он прекрасно знал кто он, и кто они.

Глава 3.
Никодим

1. Среди талмудистов был один человек, по имени Никодим, один из еврейских руководителей.
2. Этот Никодим пришел вечером к Иисусу и сказал ему: «Учитель, я знаю, что ты пришёл от Бога, поскольку ты бы не мог делать то, что ты делаешь, если бы Господь не давал тебе силу ».
3. Иисус ответил и сказал ему: «Аминь, Аминь, скажу я тебе: если человек не рождён заново - ему не увидеть Царство Божье».
4. Никодим спросил у него: «Как человек может родиться заново, если он стар? Что он разве опять должен вернуться в матку и родиться снова?
5. Иисус ответил: «Аминь, аминь, скажу я тебе, если человек заново не очищен водой и Святым Духом - этот человек не может войти в царство Божье.
6. Плоть рождается от плоти.
Дух рождается от Духа.
7. Не удивляйся, когда я говорю тебе родиться заново.
8. Ветер дует, когда он хочет и ты слышишь его звук Но ты не знаешь, откуда дует ветер и куда он уходит – и так со всеми, кого посетил Святой Дух и кто заново рождён в Святом Духе.
9. Никодим ответил и сказал ему: «Как это всё происходит?»
10. Отвечая ему, Иисус сказал: «В Израиле ты учитель, и ты не знаешь таких простых вещей?
11. Аминь, аминь, скажу я тебе, люди говорят о том, что знают, и о том, что видят своими собственными глазами. И тем не менее, они отказываются видеть, что делаю я.
12. Если я говорю вам о земном, и вы не верите -
как вы поверите, если я скажу вам о небесном?
13. Никто не может вознестись на небо, кроме того, кто уже спустился с неба,
Сына Человеческого который был на небесах.
14. Так же как Моисей, который водрузил змея в пустыне,
15. Чтобы люди могли воспрять и поверить, и спасти свою жизнь,
16. Также и Бог настолько любит мир,
что отдал своего единственного сына.
Чтобы люди поверили в этого сына,
и могли спастись и обрести вечную жизнь.
17. Потому, что бог не послал его в мир судьёй,
но послал его спасти мир.
18. Тот, кто поверил в него, судим не будет.
Но тот, кто не верит – уже осуждён.
Потому, что отказался поверить
единственному Сыну Божьему.
19. И вот вам вердикт: Свет пришёл в этот мир,
но люди предпочитают тьму,
Потому, что дела их тёмные.
20. Каждый, делающий зло, не любит свет и избегает его,
чтобы его темные делишки никто не увидел.
21. Но тот, кто делает добро, выносит его на свет,
чтобы все его видели,
так как оно идёт от Бога».

Свидетельство Иоанна Крестителя

22. После этого Иисус и его ученики пришли в страну евреев Иудею, и он там очищал людей водой.
23. Иоанн Креститель тоже очищал в Эноне, возле Салима. И люди шли к нему, и он святил их тоже,
24. так как Иоанна ещё не бросили в тюрьму.
25. Тут возник спор об очищении между некоторыми учениками Иоанна и талмудистами.
26. Евреи пришли к Иоанну и сказали ему: «Учитель, вот тот, который был с тобой за рекой Иордан, ну тот, чей ты вестник, смотри: он очищает и все идут к нему».
27. Иоанн ответил и сказал: «Никто не может ничего дать, если это не дано ему свыше.
28. Вы сами слышали, как я сказал: «Я не Христос, но послан впереди него».
29. Если у тебя невеста, то ты жених. И друг жениха радуется вместе с ним, откликаясь на его голос. Поэтому моя радость наиполнейшая.
30. Он должен расти, а моё значение уменьшается».
31. Тот, кто пришёл свыше – превыше всего. Тот, кто мирского происхождения, принадлежит миру, и говорит о земном. Тот же, кто спустился с небес - выше всего земного.
32. Он знает о чём он говорит, но никто его не слушает.
33. Но кто его слушает, получает печать божью и убеждается, что бог есть,
34. Ведь тот, которого послал бог, он говорит его устами, потому что в нём божий дух.
35. Господь Отец любит своего сына и всё представляет ему.
36. Тот, кто верит в Сына, живёт вечно. То же, кто не верит в Сына Божьего - жизни ему нет, только гнев божий на нём».

Глава 4

Женщина из Самарии.

1. Поэтому, когда Иисус узнал, что талмудисты распускают слухи, что Иисус очищает больше народу, чем Иоанн,
2. хотя при этом очищает не он, а его ученики,
3. то Иисус ушёл из Иудеи и вернулся в Галилею.
4. При этом он должен был пройти через Самарию.
5. Дорогой, он проходил через самарийский городок под названием Сихар, где Яков в своё время дал землю своему сыну Иосифу.
6. И вот колодец Якова. Иисус устал и сидел у колодца. Было около шести часов.
7. К колодцу подошла самарийская женщина, чтобы набрать воды.
Иисус сказал ей: «Дай мне напиться»,
8. так как его ученики ушли в городок за едой.
9. Поэтому самарийская женщина ответила ему: «Как это так, вроде бы ты как еврей, а попить спрашиваешь меня, женщину из Самарии». Так как евреи вообще не разговаривали с людьми из Самарии.
10. Иисус ответил и сказал ей: «Если бы на тебе был дар божий, и ты знала бы, кто с тобой разговаривает, то ты сразу бы спросила его, и он дал бы тебе живой воды».
11. Женщина ответила ему: «У вас нет, чем зачерпнуть, а колодец глубок, и где ваша живая вода?
12. Вы что же, более велики, чем наш предок Яков, который вырыл это колодец и сам пил из него, и его дети, и его скот?»
13. В ответ Иисус сказал ей: «Каждый, кто пьёт воду из колодца, когда-нибудь будет испытывать жажду снова. Но тот, который выпьет воды, которую дам я, никогда не будет испытывать жажды.
14. Эта вода, которую даю я – это фонтан вечной юности».
15. Женщина попросила его: «Пожалуйста, дайте мне этой воды, чтобы у меня никогда не было жажды, и не приходить больше сюда.
16. Иисус сказал ей: «Иди, позови мужа и приходи сюда».
17. Женщина ответила и сказала: « У меня нет мужа». И Иисус тогда сказал ей:
«Ты хорошо сказала, что у тебя нет мужа,
18. Потому что хотя у тебя и пять мужей, тот с которым ты сейчас живешь, не муж тебе, и ты говоришь правду».
19. Женщина ответила ему: «Теперь я вижу, что вы – пророк.
20. Наши отцы молились богу на этой горе, вы же говорите, что молиться надо в Иерусалиме».
21. Иисус сказал ей: «Женщина, верь мне, подходит время, когда вы не сможете молиться богу ни на этой горе, ни в Иерусалиме.
22. Вы молитесь, чему вы сами не знаете. Мы молимся, мы знаем, чему мы молимся, так как это о спасении евреев.
23. Но приходит время, и оно уже здесь, когда истинные верующие будут молиться Богу в святом духе и истине, так как Бог всегда ищет таких верующих.
24. Бог – это Святой дух, и те, кто молятся Богу, должны молиться в святом духе и истине».
25. Женщина ответила ему: «Я знаю, что должен придти Мессия, которого зовут Христос, и когда он придёт, он нам всё и скажет».
26. И Иисус сказал: «Я, кто с тобой говорит, и есть он».
27. В это время вернулись его ученики, и удивились, что он разговаривает с женщиной. Но никто не сказал: «Что ты от неё хочешь?», или: «Почему ты разговариваешь с ней?»
28. Поэтому женщина оставила свой кувшин и пошла в городок и сказала людям:
29. «Пойдите, взгляните на человека, который всё мне обо мне же и рассказал. Может он и есть Христос?»
30. И тогда люди пошли из города искать его.
31. В это время ученики Иисуса уговаривали его: «Кушай, учитель».
32. Но он ответил им: «У меня есть пища, о которой вы даже понятия не имеете».
33. Ученики спрашивали друг у друга: «Наверно кто-то уже накормил его».
34. Но Иисус сказал им: «Моя пища – это исполнять волю того, кто прислал меня сделать его работу.
35. Разве у вас нет пословицы, что четыре месяца надо ждать урожая? А я говорю, вы должны открыть глаза и увидеть, что поля уже созрели для жатвы.
36. Тот, кто собирает урожай, тот получает заработную плату и вечную жизнь. В результате и сеятель, и тот, кто собирает урожай радуются вместе.
37. Как говорит пословица: «Что посеешь – то и пожнёшь».
38. Я послал вас собирать урожай, который вы не сеяли. Другие его сеяли, вы же пришли под конец».
39. Теперь уже многие жители Самарии из этого городка поверили Иисусу, потому что женщина была свидетелем: « Он сказал обо мне всё, что я когда-либо сделала».
40. Поэтому когда жители Самарии нашли его, они уговаривали его остаться. И он остался на два дня.
41. Но ещё больше поверили они его словам.
42. Они сказали женщине: «Мы больше не верим только из-за того, что ты нам рассказала. Мы сами слышали его, и теперь сами знаем, что он действительно спаситель мира».
43. Через два дня он ушёл из этих мест и вернулся в Галилею.
44. Иисус сам испытал на себе то, что: « нет пророка в своём отечестве».
45. Однако когда он вернулся в Галилею, жители Галилеи встретили его нормально. Поскольку они видели, что он делал в Иерусалиме, так как они тоже ходили на этот праздник.

Сын чиновника.

46. Иисус снова пошёл в городок Кана, в Галилее, где он превратил воду в вино. И там был один царский чиновник, чей сын лежал больной в Капернауме.
47. Когда он услышал, что Иисус вернулся из Иудеи в Галилею, он пошёл к нему и уговаривал идти с ним и вылечить его сына, поскольку тот был уже на грани смерти.
48. Иисус поэтому сказал ему: «Вы, если не видите чудес и свершений, вы не верите».
49. Царский чиновник сказал ему: «Пойдёмте быстрей, пока мой сын не умер».
50. И Иисус сказал ему: «Иди, твой сын здоров».
Человек поверил слову, произнесённому Иисусом, и ушёл.
51. Он ещё не дошёл до дома, как слуги встретили его и сообщили, что его сын здоров
52. Он спросил их, в котором часу он выздоровел. И они рассказали ему: «Вчера, в семь часов лихорадка спала».
53. Чиновник знал, что это случилось в тот самый момент, когда Иисус сказал: «Твой сын здоров». И чиновник поверил тоже и вся его семья.
54. Это было второе свершение сделанное Иисусом, когда он вернулся из Иудеи в Галилею.

Глава 5

Исцеление у источников в Бетсейде.

1. После этого у евреев должен быть праздник и Иисус направился в Иерусалим.
2. В Иерусалиме, у Овечьих ворот, есть лечебные источники, которые по-еврейски называются Бетсейда, и которые разделёны на пять помещений.
3. В них принимали ванны большое количество больных, слепых, хромых, и парализованных, которые ждали момента, когда вода придёт в движение.
4. Потому, что ангел божий спускался на воду именно тогда, когда вода сама приходила в движение. Первый, который в этот момент спускался в воду – излечивался.
5. Там был человек, который тридцать восемь лет страдал своим заболеванием.
6. Когда Иисус увидел его лежащим там, он сразу знал, что тот болеет очень долго. Иисус спросил его: «Ты хочешь выздороветь?»
7. Больной человек ответил ему: «У меня нет никого, чтобы помочь мне сойти в источник, когда вода приходит в движение; поэтому пока я пытаюсь дойти, кто-то всегда оказывается впереди меня».
8. Иисус сказал ему: «Встань, возьми свой посох и иди».
9. И сразу человек был излечен, и он взял свой посох и стал ходить. Но день, когда это случилось, был субботой.
10. Евреи, поэтому сказали этому, который был излечен: «Это суббота, тебе не разрешено брать посох».
11. Но он ответил им: «Тот, кто меня излечил, сказал мне: «Возьми свой посох и иди».
12. Тогда они спросили его: « Кто этот человек, который сказал тебе: « Возьми свой посох и иди»?
13. Однако человек, который был излечен, не знал, кто это был. Так как Иисус тихонечко ушёл, пока в этом месте было много народа.
14. Потом Иисус нашёл его в храме и сказал ему: «Смотри, ты вылечен. Больше не греши, пока что-то ещё худшее не случилось с тобой».
15. Человек пошёл и сказал евреям, что это был Иисус, кто вылечил его.
16. Поэтому евреи и стали преследовать Иисуса, потому, что он делал такие вещи в субботу.
17. Иисус, однако, ответил им: «Мой отец работает – и я работаю».
18. Именно поэтому, евреи очень озаботились, как убить Иисуса, поскольку он не только нарушил законы субботы, но и ещё называет Бога своим отцом, делая себя равным Богу.

Христос говорит о своём отношении к Богу.

19. В ответ Иисус сказал евреям: «Аминь, аминь, говорю я вам, Сын сам по себе ничего не может, но только то, что он видит, как делает Отец. Вот это как раз Сын и делает.
20. Так как Отец любит сына, он показывает ему всё, что делает сам. И ещё более удивительные дела, чем вы видели, он покажет ему к вашему удивлению.
21. Если Отец поднимает мёртвых и даёт им жизнь, то сын тоже даёт жизнь кому он хочет.
22. Сам Отец не судит людей, но поручил судить своему сыну,
23. Чтобы все люди также уважали и Сына, как они уважают отца. Тот, кто не уважает сына, не уважает Отца, который его послал.
24. Аминь, аминь, говорю я вам, кто слышит мои слова и верит им, тот верит тому, кто послал меня, и будет жить вечно, и не судим будет, и будет воскрешён.
25. Аминь, аминь, говорю я вам, подходит час, который уже здесь, когда мёртвые будут слышать голос Сына Божьего. И те, кто услышат - воскреснут.
26. Так как, Бог - это жизнь, Сын его - тоже жизнь,
27. И он дал ему власть судить, Сыну Человеческому.
28. Не удивляйтесь этому, так как время приходит, когда все, кто в могилах, услышат голос сына Божьего.
29. И те, кто творили добро, воскреснут к жизни, а те, которые делали зло – будут судимы.
30. Сам по себе, я ничего не могу сделать. Я сужу, как я слышу, и мой суд справедлив, потому, что это не моя воля, а воля того, который послал меня.

Обоснование утверждений Христа.

31. Если я сам себе свидетель, то моё свидетельство - неправда.
32. Есть другой человек, который мне свидетель. И я знаю, что он говорит правду обо мне.
33. Вы посылали к Иоанну Крестителю, и он сказал вам правду.
34. Я могу обойтись без свидетельств человека. Я делаю это всё для того, чтобы вы получили возможность спасения.
35. Иоанн был светом, сияющим и сверкающим, И вы им решили немного поиграть.
36. Однако, моё свидетельство, выше свидетельства Иоанна. Так как дела, которые Отец мне дал совершить, дела, которые я уже делаю, сами по себе уже свидетельство того, что меня послал Отец.
37. И сам отец, который меня послал, мне свидетель. Однако вы никогда не слышали его голоса, и не видели его лица.
38. И вам не знакомо его слово. Поэтому вы не верите тому, кого он послал.
39. Вы ищите в Ветхом Завете. Вы думаете в нём найти вечную жизнь, а там ведь сказано обо мне.
40. Но всё равно вы не идёте ко мне, чтобы получить жизнь.
41. Мне не нужна людская слава.
42. Я знаю, что у вас нет любви к Богу.
43. Я пришёл во имя Отца, а вы меня не приняли. Кто пришёл сам по себе, того бы вы приняли.
44. Как вы можете верить тем, кто имеют славу друг от друга, и не ищете славу, которая идёт от Бога?
45. Не думайте, что я обвиняю вас перед Отцом. Уже есть один, который обвиняет вас – Моисей, на которого вы надеетесь.
46. Если бы вы верили в Моисея, вы верили бы и в меня тоже, так как он писал обо мне.
47. Но если вы не верите его писаниям, то, как вы можете поверить моим словам?»

Глава 6.

Иисус кормит пять тысяч человек.

1. Через некоторое время после этого Иисус пошёл на другую сторону Галилейского озера, которая называется Тиберия.
2. За ним последовало большое количество народа, потому что они видели, как он излечивает больных.
3. Поэтому, Иисус ушёл высоко в горы и был там с учениками.
4. Приближалась Пасха, еврейский праздник.
5. Когда Иисус поднял свои глаза, и увидал толпы народа, которые пришли к нему, он сказал Филиппу: «Где мы купим хлеб, чтобы их накормить?»
6. Но это он сказал, чтобы проверить Филиппа. Сам он, прекрасно знал, что он будет делать.
7. Филипп ответил ему: «Двухсот серебряных монет не хватит купить им хлеб, чтобы каждый получил всего лишь по чуть-чуть».
8. Один из его учеников, Андрей, брат Петра, сказал ему:
9. «Тут есть мальчик, у которого есть пять буханок хлеба и две рыбины, но что это на всех?»
10. Иисус сказал тогда: «Пусть люди рассаживаются».
Там было много травы, поэтому люди сели на траву. Их было около пяти тысяч человек.
11. Иисус взял буханки, и после того, как возблагодарил Бога, распределил среди сидящих. А так же и рыбины, сколько они пожелали.
12. И когда все наелись, Иисус сказал своим ученикам: "Соберите остатки, чтобы ничего не пропало".
13. Тогда они всё собрали, и у них получилось двенадцать корзин с остатками хлеба.
14. И когда люди, увидели чудо, которое сделал Иисус, они сказали: «Это действительно пророк, который должен был прийти в мир».
15. Поэтому, когда Иисус понял, что они силой сделают его царём, он снова скрылся в горы, совершенно один.

Иисус идёт по воде.

16. Был вечер, и его ученики спустились к озеру.
17. Сев в лодку, они поплыли в Капернаум. Было уже темно, но Иисус так и не пришёл к ним.
18. Озеро пришло в волнение, потому, что поднялся сильный ветер.
19. Но после того как они отплыли три или четыре версты, они увидели Иисуса, идущего по воде и подходящего к лодке. И они испугались.
20. Но он сказал им: «Это я – не пугайтесь».
21. Тогда, они захотели, чтобы он поднялся к ним в лодку. Но вдруг в мгновение ока, они уже оказались в месте назначения.

Разговор в Капернауме.

22. На следующий день, люди, которые остались на той стороне озера заметили, что была только одна лодка. Но Иисус не садился в лодку с учениками, и его ученики уплыли без него.
23. В это время другие лодки, из Тиберии, проплывали мимо того места, где отведали хлеба благодаря Господу.
24. Когда люди поняли, что Иисус давно ушёл, и его ученики тоже, они тоже сели в лодки и доплыли до Капернаума в поисках Иисуса.
25. Они нашли его на другой стороне озера, и сказали ему: «Учитель, когда ты сюда пришёл?»
26. Иисус ответил им и сказал: «Аминь, аминь, скажу я вам, вы ищите меня не потому, что вы видели чудеса, но потому, что вы ели, и наелись.
27. Не трудитесь над тем, что мимолётно, а трудитесь над тем, что даёт вечную жизнь, которую Сын Человеческий даст вам. Потому что на нём Отец, сам Бог, поставил печать».
28. Поэтому, они сказали ему: «Что нам надо делать, чтобы делать богоугодные дела?»
29. В ответ Иисус сказал: «Это богоугодное дело – верить в того, кого он послал».
30. Поэтому они сказали ему: «Сделай какое-нибудь чудо, чтобы мы могли видеть и убедиться, что ты можешь сделать.
31. Наши предки ели манну небесную в пустыне, как сказано:
« И поесть дал он им хлеб небесный »».
32. Тогда Иисус сказал им: «Аминь, аминь, скажу я вам, не Моисей дал вам манны с небес, но мой Отец даёт вам истинный, хлеб небесный.
33. Так как хлеб божий, это хлеб небесный, который даёт жизнь на земле».
34. Поэтому Иисусу сказали: «Господь, этот хлеб давай нам всегда ».
35. Но Иисус сказал им: «Я и есть хлеб жизни. Тот, кто придёт ко мне, не будет голоден. И тот, кто в меня поверит, не будет испытывать жажды.
36. Но я уже говорил вам, что вы меня видели и не поверили.
37. Всё, что Отец даёт мне будет моё. И того, кто придёт ко мне, я не отправлю ни с чем.
38. Потому что я пришёл с небес исполнять не мою волю, но волю того, который послал меня.
39. Волю Отца, что не убудет у меня ничего, что он дал мне, но всё использую в судный день,
40. волей моего Отца, который послал меня. Тот, кто видит его сына и верит в него, будет иметь вечную жизнь, и я воскрешу его в судный день».
41. Поэтому евреи начали распускать слухи, что он сказал: « Я – это хлеб небесный».
42. И они везде говорили: «Разве это не Иисус, сын Иосифа, чью отца и мать мы все хорошо знаем? Как он может говорить: «Я пришел с небес?»
43. В ответ Иисус сказал евреям: «Не шепчитесь между собой,
44. Никто не может прийти ко мне, если Отец уже не выбрал его, и я воскрешу того в судный день.
45. Это написано у пророков: «И Бог даст им всем урок». Все, кто слушал господа и понял, идут ко мне.
46. Никто не видел Отца, кроме того, который от него пришёл - а он то и видел отца.
47. Аминь, аминь, скажу я вам, тот, кто в меня верит, имеет вечную жизнь.
48. Я - есть хлеб жизни.
49. Ваши предки ели манну в пустыне, и, тем не менее, умерли.
50. Но если кто отведает хлеба небесного - не умрёт никогда.
51. Я и есть тот живительный хлеб, который идёт с небес.
52. Если кто отведает этого хлеба, тот будет жить вечно. Мой хлеб – это моя плоть, моё искупление мира.
53. Евреи по этому поводу тут же начали спорить: «Как может этот человек дать нам есть собственную плоть»?
54. Поэтому Иисус сказал им: «Аминь, аминь, скажу я вам, если вы не отведаете плоти Сына Человеческого, и не отведаете его крови, то в вас нет жизни.
55. Тот, кто отведал моей плоти и крови, имеют вечную жизнь, и я воскрешу их в судный день.
56. Потому что в действительности моя плоть - это пища, а моя кровь - напиток.
57. Тот, кто отведал моей плоти и моей крови удовлетворён мной, а я – им.
58. Вечный Отец послал меня, и поскольку я черпаю жизнь от Отца, тот, кто отведал меня, тоже будет жить, как и я, вечно.
59. Этот хлеб послан небесами, а не то, что ваша манна, которую ваши предки ели и умерли. Тот, кто ест этот хлеб, живёт вечно».
60. Все эти вещи Иисус сказал проповедуя в синагоге в Капернауме.
61. Многие его ученики, когда услыхали всё это, сказали: «Это тяжело понять, кто будет это слушать?
62. Однако Иисус, зная их разговоры, сказал им: «Вы удивлены?
63. А что будет, если вы увидите Сына человеческого восходящего на небеса, где он был до этого.
64. Это святой дух даёт жизнь, плоть не даёт ничего. Слова, которые я вам говорил, есть святой дух и жизнь.
65. Но среди вас есть и те, которые не верят». Так как Иисус с самого начала знал, кто не верит и кто тот, кто предаст его.
66. И он сказал: «Именно поэтому я говорил вам: «Ни один из вас не придёт ко мне, если ему мой Отец не дал этого».
67. С этого момента многие из его учеников бросили его и перестали ходить с ним.
68. Иисус поэтому сказал своим двенадцати ученикам: «Может быть, вы тоже хотите уйти?»
69. Симеон Пётр тогда ответил: «Господь, к кому мы пойдём? У тебя слова вечной жизни,
70. И мы пришли к вере и к знанию того, что ты Христос – Сын Божий».
71. Иисус ответил им: «Разве не я выбрал вас, двенадцать учеников? И, тем не менее, один из вас дьявол».
72. Теперь он говорил об Иуде Искариоте, сыне Симеона, поскольку это он, один из двенадцати, кто предаст его.

Глава 7.

Иисус тайно идёт на праздник.

1. После этого Иисус пошёл по Галилее. Он не хотел оставаться в Иудее (тогда еврейское государство), потому что евреи захотели убить его.
2. Приближался еврейский праздник Палаток. (Когда евреи ставят палатки в память о предках. Этот праздник приходится на конец сентября).
3. Его братья, поэтому сказали ему: «Чего тебе здесь делать? Иди в Иудею, чтобы твои ученики видели, что ты можешь и делаешь.
4. Никто не делает дел втайне, если хочет быть публично известным. Если ты всё это делаешь, то и покажи себя миру».
5. Даже его братья не верили Иисусу.
6. Иисус поэтому ответил им: «Моё время ещё не пришло, но вам без разницы.
7. К вам никто не имеет претензий. Ненавидят меня, потому что я свидетель мирского зла.
8. Вы же, идите на празднества, а моё время ещё не настало».
9. После того, как он сказал это, он остался в Галилее,
10. Но как только его братья ушли в Иудею, Иисус тоже пошёл, но тайно, не открывая себя.
11. Евреи уже вовсю искали его на празднике и спрашивали: «Ну, где же он?».
12. И было много разговоров об Иисусе. Некоторые говорили: «Он хороший человек». Но другие говорили: « Он подстрекатель».
13. Но из за страха перед евреями, никто открыто не говорил об Иисусе.
14. Однако когда уже половину праздника прошло (который длился неделю), Иисус пошёл в храм и стал там наставлять людей.
15. И евреи удивлялись: « Откуда он столько знает, если он нигде не учился?»

Источник учения Христа.

16. Иисус отвечал им: «Мои учения не от меня, а от того, кто послал меня.
17. Если кто-нибудь захочет исполнить волю божью, тот узнает, говорю я от Бога или сам по себе.
18. Тот, кто говорит от себя лично - ищет славы. Но кто ищет похвалы божьей, тот праведен и в нём нет несправедливости.
19. Разве не Моисей дал вам Десять Заповедей, и, тем не менее, вы не соблюдаете их?
20. Почему вы хотите меня убить?»
Евреи ответили и сказали: «Ты сошёл с ума, кто хочет тебя убить»?
21. Иисус ответил и сказал им: «Всего лишь одно чудо я совершил, и вы все удивились.
22. Моисей ввёл вам обрезание не потому, что он его изобрёл, оно практиковалось задолго до него. И в субботу делать обрезание - не преступление.
23. Если вы можете сделать обрезание в субботу, то как вы можете считать преступлением то, что я в субботу излечил человека?
24. Не суди по внешности, но суди по справедливости».

Происхождение Христа.

25. Поэтому некоторые люди говорили: «Так это именно тот человек, которого они хотят убить?
26. Смотрите, он говорит открыто, и они не делают ему ничего. Может быть до них наконец дошло, что он Христос?
27. Откуда этот человек мы все знаем, а когда придёт Христос, никто не будет знать откуда он».
28. Поэтому Иисус в Храме вскричал и сказал: «Вы все знаете меня, и знаете откуда я родом. Но я не пришёл сам по себе, есть тот, который послал меня и которого вы не знаете.
29. Я знаю его, потому что я от него, и он прислал меня».
30. Евреи поэтому захотели схватить его, но никто не осмелился, так как время ещё не настало.
31. Однако многие поверили Иисусу, и они говорили: «Предположим, Христос пришёл. Сделает ли он больше чудес, чем этот человек?»
32. Талмудисты послушали все эти разговоры о Христе и послали людей схватить его.
33. Тогда Иисус сказал: «Ещё немного я буду с вами, а затем я вернусь к тому, кто послал меня.
34. Вы будете искать и не находить меня, а там, где я буду, туда вам не дойти».
35. Поэтому евреи стали обсуждать: «Куда это он собрался, где мы его не найдём? Может он собрался проповедовать среди неевреев?
36. Как вам это нравится? Он говорит: «Вы будете искать и не находить меня, а там где я буду, туда вам не дойти?»
37. И вот в последний день праздника Иисус встал и вскричал: «Если кто-нибудь из вас испытывает жажду, идите ко мне и напейтесь!
38. Тот, кто в меня верит, как говорит писание: «И реки живой воды будут течь из его груди».
39. Однако Иисус говорил это о Святом Духе, который получат те, которые поверят в него. Потому что Святого Духа ещё не было, так как Иисус ещё не вознёсся на небо.
40. Некоторые в толпе, когда они услышали эти слова, сказали: « Это точно пророк».
41. Другие сказали: « Это Христос». Однако некоторые сказали:
42. «Может ли Христос придти из Галилеи? Писания говорят, что он должен быть потомком Давида и придти из Вифлеема, где жил Давид.
43. Таким образом, из-за Христа евреи разделились во мнениях.
44. И некоторые из них хотели его схватить, но никто не посмел.
45. Поэтому мелкие служители пошли к своим главным раввинам и талмудистам, и те сказали им: « Почему вы его не арестовали?»
46. И служители ответили: «Никогда ещё ни один человек не говорил так, как этот человек».
47. Тогда талмудисты начали их выспрашивать: «Он что, вас тоже сагитировал?
48. А вот из нас кто нибудь поверил ему? Кто нибудь из фарисеев поверил ему?
49. Вы – дрянь, которая не знает еврейских законов».

Глава 8.

Грешница.

1. Иисус ушёл на Оливковую гору.
2. А с рассветом он опять пришёл в храм, и весь народ пришёл к нему, и присев, он начал учить их.
3. Теперь ортодоксальные евреи, привели женщину, уличённую в измене мужу, и поставили её в середине.
4. Они сказали Иисусу: « Учитель, эта женщина была сейчас поймана на измене мужу.
5. Закон Моисея требует, чтобы она была казнена путём забития камнями. Что ты можешь сказать по этому поводу?»
6. Талмудисты подстроили это специально, чтобы иметь возможность обвинить Иисуса, но Иисус наклонившись, стал чертить на песке знаки.
7. Но когда талмудисты стали снова донимать его, он выпрямился и сказал: «Пусть кто без греха – первый кинет в неё камень».
8. И опять нагнулся, чтобы чертить знаки на песке.
9. Услыхав это, все потихонечку ушли, начиная со старших. И Иисус остался один, и стоящая женщина напротив.
10. И выпрямляясь, Иисус сказал ей: «Женщина, где они? Никто не посмел осудить тебя?»
11. И она ответила: « Ни один, Господь». И Иисус сказал: «Я тоже не буду тебя судить. Иди и больше не греши».

Свет мира.

12. Снова Иисус говорил людям: «Я – свет мира сего. Кто следует мне, тот не ходит в темноте, и будет всегда иметь свет жизни».
13. Но ортодоксальные евреи сказали: «Ты сам себе свидетель и всё твоё свидетельство – тьфу».
14. Иисус ответил и сказал им: «Даже если я свидетель самому себе, моё свидетельство истинно, потому что я знаю, откуда я пришёл и куда я иду. Но вы не знаете, откуда я пришёл и куда я иду.
15. Вы судите по-плотски, я же - не сужу никого.
16. Даже если я сужу, мой суд правдив, потому что я не один. Со мной тот, кто послал меня, Отец.
17. А в вашем законе написано, что показания двух свидетелей - правда.
18. Это я , который свидетель самому себе, и мой отец, который послал меня».
19. Поэтому они сказали ему: «Где твой отец?» Иисус ответил: «Вы не знаете ни меня, ни моего Отца. Если бы вы знали меня, то вы бы знали и моего Отца».
20. Иисус говорил эти слова, когда он учил в Храме. И никто не схватил его, потому, что его час ещё не настал.

Сын Божий.

21. Снова поэтому Иисус сказал им: «Я уйду, и вы будете искать меня, и в своём грехе вы умрёте. Потому что куда я уйду, туда вы придти не сможете».
22. Евреи поэтому всё время спрашивали: «Он что, покончит жизнь самоубийством? А то он всё время говорит: «Куда я уйду, туда вы придти не сможете».
23. И Иисус сказал им: «Вы пришли снизу, а я пришёл сверху. Вы – от этого мира, а я не от этого мира.
24. Поэтому я вам и сказал, что вы умрёте в своих грехах, потому что вы не верите, что я - это Он. Поэтому то вы и умрёте в грехе».
25. Евреи тогда сказали ему: «Ты вообще кто такой?» И Иисус сказал им: «Почему я вообще с вами разговариваю?
26. У меня есть, что сказать и судить о вас. Но тот, кто послал меня – прав. И то, что я услышал от него, я и говорю всему миру».
27. И они не поняли, что он говорил с ними об Отце.
28. Иисус поэтому сказал им: «Если бы вы возвысили Сына Человеческого, тогда бы вы узнали, что я - это Он. И что сам по себе я ничего не значу, но я проповедую только то, чему меня научил Отец.
29. Тот, кто послал меня, он во мне. Он не оставил меня, потому что я всегда делаю только то, что он говорит».
30. И когда Иисус это говорил, многие поверили ему.

Дети Абрама.

31. Иисус поэтому сказал евреям, которые пришли послушать его: «Если вы поверите моему слову, вы станете всё равно как мои ученики.
32. И вы будете знать истину, и истина сделает вас свободными».
33. Они ответили ему: «А мы дети Абрама и никогда не были ничьими рабами. Нам не надо говорить: «Сделает вас свободными».
34. Иисус ответил им: «Аминь, аминь, говорю я вам, каждый, кто совершает грех – раб греха.
35. Но раб не живёт вечно в доме Отца, но Сын живёт вечно.
36. Если поэтому Сын делает вас свободными, то вы действительно будете свободными.
37. Я знаю, что вы потомки Абрама, но вы хотите убить меня, потому что моё слово вам чуждо.
38. Я говорю то, что я видел у своего Отца, а вы делаете то, что вы видели у своего отца».
39. Они ответили и сказали ему: « Наш отец – Абрам». Иисус сказал им: «Если вы дети Абрама, то и делайте дело Абрама.
40. Но пока что, вы думаете как убить меня, того, который говорит вам истину, услышанную непосредственно от Бога. Это не то, что Абрам делал.
41. Вы делаете дела отца вашего». Они поэтому сказали ему: «Мы не внебрачные дети, мы имеем одного отца, Бога».
42. Поэтому Иисус сказал им: «Если бы вашим отцом был Бог, то вы бы определённо любили бы меня, потому что я пришёл от Бога. Я ведь не пришёл сам по себе, но Бог прислал меня.
43. Почему же вы не понимаете моих слов? Потому, что мои слова вам не нравятся.
44. Ваш отец – дьявол, и цели вашего отца – это ваши цели. Он был убийцей с самого начала и никогда не переносил правды, потому что в нём самом правды нет. Когда он произносит ложь, он говорит по своей природе, потому что он лжец и прародитель лжи.
45. И вы мне не верите именно потому, что я говорю правду.
46. Кто из вас может обвинить меня в грехе? Если я говорю правду, почему вы мне не верите?
47. Тот, кто от Бога – слышит слова господни. Причина, по которой вы не слушаете, потому что вы не от Бога, а от дьявола».

Христос и Абрам.

48. В ответ евреи сказали ему: «Но что, разве мы не правы говоря, что ты не еврей, а из Самарии, и сумасшедший вдобавок?
49. Иисус ответил: «Я не сумасшедший, я уважаю моего Отца, а вы поносите меня.
50. Но я не ищу славы для себя, потому, что есть только один, кто достоин славы и может судить других.
51. Аминь, аминь, скажу я вам, если кто-либо хранит моё слово, тот не увидит смерти».
52. Поэтому евреи сказали: «Теперь мы точно знаем, что ты сумасшедший. Абрам мёртв, и пророки тоже, а ты говоришь: «Если кто - либо поверит моему слову, тот не увидит смерти».
53. Ты что же, более велик, чем наш предок Абрам, который уже давно мертв? И пророки тоже давно мертвы. Кого ты из себя выставляешь?»
54. И Иисус ответил: «Если я сам буду искать славы, то это слава ни о чём. Это мой отец даёт мне славу, о котором вы утверждаете, что он якобы ваш Бог.
55. Но вы то его как раз его и не знаете, но я - я знаю его. Если бы я сказал, что я не знаю его, я был бы как и вы – лжец, но я знаю его и храню его слово.
56. Абрам, ваш предок, радовался, зная, что придёт мой день, он видел это и он радовался этому».
57. Евреи поэтому сказали ему: «Тебе нет и пятидесяти лет, а ты тут врешь, что видел Абрама?»
58. Иисус сказал им: «Аминь, аминь, говорю я вам, ещё не было Абрама, а я уже был».
59. Поэтому евреи стали собирать камни, чтобы убить его, но Иисус спрятался и скрылся из храма.

Слепорожденный.

1. Когда Иисус шёл, он увидел человека слепого от рождения.
2. И его ученики спросили Иисуса: «Учитель, кто грешил, этот человек или его родители, если он слепой от рождения».
3. Иисус ответил: «Ни он не грешил, ни его родители. Он слеп потому, чтобы показать вам дела Господа Бога.
4. И это я должен показать вам дела того, кто послал меня пока ещё день. Но ночь уже наступает, когда никто не сможет работать.
5. Но пока я ещё в мире, я есть свет этого мира».
6. После того, как он это сказал, он плюнул на землю и веточкой сделал комок глины и намазал эту глину на глаза незрячего,
7. И сказал ему: «Иди и омой глаза в источнике Силоама». (Название переводится как «ниспосланный»). И незрячий пошёл, и омыл, и возвратился зрячим.
8. Соседи, и те, кто терпеть его не могли, когда он просил милостыню, начали говорить: « Это что, тот, который всё время сидел и просил милостыню?». Некоторые сказали: « Это он».
9. Но другие сказали: «Не может быть, он просто похож». Но человек сам сказал: « Я - это он».
10. Они поэтому спросили его: «Каким образом открылись твои глаза?»
11. Он ответил: «Человек, которого зовут Иисус, сделал глину и покрыл ей мои глаза и сказал мне: «Иди и омой глаза в источнике Силоама». Я пошёл и омыл, и я теперь вижу».
12. Они спросили его: «Где он теперь?» И тот ответил: «Я не знаю».
13. И они взяли бывшего слепого к талмудистам.
14. Опять это была суббота, когда Иисус сделал глину и открыл его глаза.
15. Поэтому талмудисты спросили бывшего слепого, как ему вернули зрение. И он сказал им: «Он положил глину на мои глаза, я помыл их и вижу».
16. Поэтому некоторые из талмудистов сказали: «Этот человек не от бога, поскольку он не соблюдает субботу». Но другие сказали: «Если бы он был грешником, то как же у него получилось чудо?» И был раскол среди них.
17. Поэтому они снова спросили бывшего слепого: «Что ты можешь сказать об этом, который открыл тебе глаза?» И тот сказал: «Это - пророк».
18. Поэтому евреи не поверили, что он был слепым и ему вернулось зрение, пока они не вызвали родителей этого человека, которому вернулось зрение.
19. И спросили их: «Это ваш сын, который якобы слепой от рождения? Каким это образом теперь он выходит зрячий?»
20. Его родители тогда ответили и сказали: « Это наш сын, и он был рождён слепым.
21. Но каким образом он сейчас видит, и кто открыл ему глаза, мы и понятия не имеем. Спросите его самого, он сам взрослый, его и спрашивайте».
22. Его родители так сказали потому, что они очень боялись евреев. Потому, что евреи уже объявили, что тот, кто назовёт Иисуса, Христом, будет изгнан из синагоги и из общины.
23. Именно поэтому его родители сказали: « Он сам взрослый, его и спрашивайте».
24. Поэтому талмудисты второй раз вызвали прозревшего на допрос и сказали ему: «Говори людям, что тебя вылечил господь. А этот человек - мы знаем, что он проходимец.
25. Он поэтому сказал: «Я не знаю, какой он такой проходимец, но я знаю одно: что я был слеп, а теперь я зряч».
26. Талмудисты, поэтому спросили его: «Что он тебе сделал? Как он открыл твои глаза?»
27. И он ответил им: «Я уже вам говорил, и вы уже слышали. Зачем вам слышать во второй раз? Может вы хотите стать его учениками?»
28. Талмудисты, поэтому стали кричать на него и сказали ему: « Это ты его ученик, а мы ученики Моисея.
29. Мы знаем, что бог говорил с Моисеем, а об этом человеке мы не знаем даже откуда он».
30. В ответ прозревший сказал им: «Чего тут удивительного в том, что вы не знаете откуда он. Но он открыл мои глаза.
31. Все знают, что Бог не слышит грешников. Но если кто поклоняется Богу и следует его воле, этого человека Бог слышит.
32. Никто с сотворения мира ещё не слыхивал, чтобы кто – нибудь сделал зрячим слепого от рождения человека.
33. Если бы этот человек не был прямо от Бога, он бы ничего не сделал».
34. Талмудисты сказали ему: «Ты с рождения погряз в грехе, и ты смеешь учить нас?» И они прогнали его прочь.
35. Иисус прослышал, что они того прогнали, и когда он нашёл его, сказал ему: «Веришь ли ты в Сына Божьего?»
36. Он ответил и сказал: «Скажи мне кто он, Господь, чтобы я мог поверить в него».
37. Иисус сказал ему: «Ты его уже видел, и он сейчас говорит с тобой».
38. И тот сказал: « Я верю, Господь». И упав в ниц, он молился ему.
39. Иисус сказал: «Для того чтобы судить пришёл я в этот мир. Для того, чтобы слепые могли прозреть, а те, кто видят – ослепнуть».
40. Некоторые талмудисты, которые были рядом, слышали это и сказали ему: «Мы что тоже слепые?»
41. Иисус сказал им: «Если бы вы были просто слепые, то на вас бы не было вины. Но поскольку вы утверждаете, что: « Мы видим», значит на вас и вся ответственность».

Глава 10.

Хороший пастух.

1. «Аминь, аминь, скажу я вам, тот, кто входит в овчарню не через дверь, а по другому, тот вор и грабитель.
2. А тот, кто входит нормально, через дверь - тот пастух этих овец.
3. Для этого человека сторож открывает дверь, и овцы слышат его голос, и он зовёт своих овец по имени и ведёт их.
4. И когда он выпускает своих овец, он идёт впереди их, и овцы следуют за ним, потому что они знают его голос.
5. Но за незнакомцем они не пойдут, они будут бежать от него потому, что они боятся голоса чужих людей».
6. Эту притчу Иисус сказал им, но они не поняли того, что он им сказал.
7. Снова Иисус, поэтому сказал им: «Аминь, аминь, говорю я вам, я для овец как ворота.
8. А все другие это воры и проходимцы, но овцы этого не замечают.
9. Я – как ворота. Если кто входит через меня, тот может быть спокоен, и может ходить туда и сюда, и может выйти на заливные луга.
10. Вор же приходит только украсть, убить или разрушить. Я пришёл, чтобы они могли иметь жизнь, и иметь её более полно.
11. Я – хороший пастух. Хороший пастух положит свою жизнь за овец.
12. Но тот, которого наняли на время, кто не пастух, и у кого нет своих овец, видит волка и оставляет овец и бежит. И волк забирается и разгоняет овец.
13. Наёмный пастух бежит потому, что он наёмный, и ему эти овцы - без интереса.
14. Я – хороший пастух. Я знаю своих, и мои знают меня.
15. Так же как и мой отец знает меня, и я знаю его. И я отдам свою жизнь за моих овец.
16. У меня есть еще овцы и другие. Я тоже должен за ними следить, и они тоже будут знать мой голос. И тогда они тоже будут в этом стаде, и у них будет тот же пастух.
17. Поэтому Отец любит меня, что я отдаю свою жизнь, чтобы возродиться заново.
18. Никто её от меня не отбирает, я отдаю её сам. У меня есть власть отдать её, и у меня есть власть взять её снова. Так сказал мой отец».
19. У евреев снова возник раскол после этих слов.
20. Многие из них говорили: «Он – сумасшедший. Зачем вы его слушаете?»
21. Другие говорили: «Это слова не сумасшедшего. Могут ли сумасшедшие делать слепых зрячими?»

Праздник Посвящения.

22. В Иерусалиме был праздник Посвящения, была зима.
23. Иисус был в храме, в портике Соломона.
24. Поэтому евреи собрались вокруг него и сказали ему: «Как долго ты будешь мучить нас неопределённостью? Если ты Христос, тогда скажи это прямо».
25. Иисус отвечал им: «Я говорю вам, но вы не верите. Дела, которые я делаю во имя моего Отца, являются подтверждением этому.
26. Вы не верите, потому что вы не мои овцы.
27. Мои овцы знают мой голос, и я знаю их. И они следуют за мной.
28. И я даю им вечную жизнь, и они никогда не умрут, и никто не украдёт их от меня.
29. Что мой отец дал мне, это главнее всего, и никто не может ничего украсть у моего Отца.
30. Я и Отец – одно целое».
31. Поэтому евреи начали собирать камни, чтобы убить Иисуса.
32. Иисус ответил им: «Много хороших дел я вам показал во имя Отца моего. За какое из них вы собираетесь убить меня?»
33. Евреи ответили ему: «Мы собираемся убить тебя не за хорошие дела, а за богохульство. И потому, что ты – человек, строишь из себя бога».
34. Иисус ответил им: «Разве не написано в вашем писании: «Я сказал, вы – боги»?»
35. Если Бог назвал богами тех, к кому он обращался
( А для вас писание незыблемо),
36. То как вы можете говорить о том, которого Бог сделал святым, и послал в этот мир: «Ты богохульствуешь» за то, что я сказал: «Я – есть Сын Божий?»
37. Если бы я не исполнял дела своего отца, тогда бы вы могли мне не верить.
38. Но если я исполняю их, и вы не хотите верить мне, то верьте делам, чтобы вы могли знать и верить, что Отец во мне, и я - в Отце».
39. Поэтому евреи хотели схватить Иисуса, но он выскользнул из их рук.

Иисус в Перейе.

40. И Иисус снова ушёл за реку Иордан, к тому месту, где раньше святил Иоанн Креститель, и там Иисус остановился.
41. Много людей шло к нему, и они говорили: «Иоанн по настоящему не исполнил ни одного чуда,
42. Но всё, что Иоанн сказал об этом человеке – правда». И многие поверили в него.

Глава 11.

Воскрешение Лазаря.

1. Один человек был очень болен. Лазарь, который жил в селении Бетания вместе с двумя сёстрами Марией и Мартой.
2. Это была именно та Мария, сестра больного Лазаря, которая омазала Христа благовонием, и, вымыв его ноги, своими волосами вытерла их насухо.
3. Сёстры, поэтому сразу послали за Иисусом, говоря ему: «Господь, смотри тот, которого ты любишь, болен».
4. Однако когда Иисус услышал это, он сказал им: «Эта болезнь не для смерти, а для славы господней. Для того, чтобы Сын Божий мог быть возвеличен».
5. Иисус любил Марту, и её сестру Марию и Лазаря,
6. Поэтому, когда он услышал о том, что Лазарь болен, он ещё два дня ждал,
7. И только потом сказал своим ученикам: «Пойдёмте снова в Иудею».
8. Ученики сказали ему: «Учитель, евреи хотят убить тебя, а ты снова хочешь туда идти?»
9. Иисус ответил: «Двенадцать часов длится день. Если человек идёт днём, то он не спотыкается потому, что он видит свет этого мира.
10. Но если он идёт ночью, он спотыкается, потому что нет ему света ».
11. Так он говорил, и после этого он сказал ученикам: «Лазарь, наш друг, спит. И я иду для того, чтобы разбудить его ото сна».
12. Поэтому его ученики сказали: «Господь, если он спит, тогда и пусть себе спит».
13. Иисус говорил о том, что он мёртв, а они думали, что он действительно спит.
14. Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь мёртв.
15. И для вашей же пользы это хорошо, что меня там не было, и теперь вы поверите. Но давайте сначала пойдём к нему».
16. Фома, который имел прозвище Близнец, пошутил, поэтому своим товарищам: «Давайте пойдемте тоже, чтобы мы тоже могли умереть за компанию».
17. По прибытии, Иисус нашел Лазаря уже как четыре дня в склепе для мёртвых.
18. Селение Бетания находится всего в двух верстах от Иерусалима.
19. Многие евреи пришли к Марте и Марии, чтобы утешить их по поводу их брата.
20. Когда, Марта услышала, что пришел Иисус, она пошла встретить его, а Мария осталась дома.
21. Марта сказала Иисусу: « Господь, если бы ты был здесь, то мой брат бы не умер.
22. Но даже теперь, я всё равно знаю, что если попросить у Господа, то Господь всегда даст тебе».
23. Иисус сказал её: «Твой брат встанет».
24. Марта сказала ему: «Я знаю, что он воскреснет в судный день».
25. Иисус сказал ей: «Я есть воскресение и жизнь. Тот, кто поверит в меня, даже умерев, будет жить.
26. А кто живёт и верит в меня – никогда не умрёт. Веришь в это?»
27. И она сказала ему: «Да, Господь, Я верю, что ты есть Христос, Сын Божий, который пришёл в этот мир».
28. И когда она это сказала, она пошла и тихонько позвала свою сестру Марию, сказав ей: «Учитель здесь, и зовёт тебя».
29. Как только Мария услышала это, она быстро поднялась и пошла к нему.
30. Потому что Иисус ещё не вошёл в селение, а был там, где его встретила Марта.
31. И когда, евреи, которые были в доме и утешали её, увидели, что Мария быстро поднялась и вышла, то они последовали за ней, говоря: «Она идет к склепу, чтобы плакать там».
32. Когда поэтому Мария пришла туда, где был Иисус и увидела его, то она упала у его ног и сказала ему: «Господь, если бы ты был здесь, то мой брат бы не умер».
33. И когда Иисус увидел её плачущей, и ещё евреев, пришедших с ней, то он расстроился.
34. Тяжело вздохнув, Иисус сказал: «Где вы его положили?» Они сказали ему: «Господь, иди и смотри».
35. И Иисус заплакал.
36. Евреи поэтому сказали: «Смотри, как он его любил».
37. Однако некоторые из них сказали: «Если он смог слепого сделать зрячим, что же он не мог сделать, чтобы Лазарь не умер?»
38. Запыхавшись Иисус достиг склепа. Это была пещера закрытая большим камнем.
39. Иисус сказал: «Уберите камень». Марта, сестра покойного, сказала ему: «Господь, он уже начал разлагаться, он уже как четыре дня мертв ».
40. Иисус сказал ей: «Разве я не говорил тебе, что если ты поверишь, то ты будешь видеть Славу Божию?»
41. Поэтому они отодвинули камень. И Иисус, подняв глаза, сказал: «Отец, я благодарю тебя за то, что ты услышал меня.
42. Я знаю, что ты всегда слышишь меня. Я просто говорю это для людей, которые стоят вокруг меня, чтобы они могли поверить, что ты послал меня».
43. И когда Иисус это сказал, то он вскричал громким голосом: «Лазарь, выйди!»
44. И тут же тот, который был мёртв, вышел. Его руки и ноги были перебинтованы, и лицо было закрыто тканью в соответствии с традициями. Иисус сказал им: «Разбинтуйте и освободите его».

Синедрион сионских мудрецов.

45. Многие евреи, которые пришли к Марии и видели, что сделал Иисус, поверили в него.
46. Но некоторые из них тут же пошли к талмудистам и доложили на Иисуса.
47. Поэтому главный раввин и талмудисты собрали синедрион сионских мудрецов и сказали: «Этот человек показывает чудеса, а что мы делаем?
48. Если мы ничего не будем делать, то все поверят ему, и придут римляне, и отберут у нас и нашу страну, и нашу нацию».
49. Но один из них, Каифа, который был главным раввином в этом году, сказал им: «Вы не знаете, что делать?
50. Вы не понимаете, что лучше лишиться одного человека, чем лишиться всей нации».
51. При этом он не выразился как частное лицо, а будучи главным раввином в этом году, он призвал, чтобы Иисус умер за нацию.
52. И чтобы Иисус не просто умер, а чтобы смерть Христа стала основой объединения всех разбросанных в мире евреев.
53. Таким образом, с этого дня был план убить Иисуса.

Иисус в Ефреме.

54. Иисус поэтому уже не мог открыто ходить среди евреев, и он ушёл в отдалённый район около пустыни, в городок Ефрем, и там он оставался со своими учениками.
55. Приближалась еврейская Пасха. Многие шли в Иерусалим, чтобы очиститься перед Пасхой.
56. Они искали Иисуса, и стоя в храме, они говорили друг другу: «Ты думаешь, он не придёт на праздник?» Но главный раввин и ортодоксальные евреи приказали, если кто узнает, где Иисус, тот тут же должен доложить им, с тем, чтобы Иисус был арестован.

Глава 12.

Помазание в Бетании.

1. Поэтому Иисус за шесть дней перед Пасхой пошёл в Бетанию к Лазарю, которого он воскресил к жизни.
2. Они сделали ему там ужин, и Марта прислуживала ему, а Лазарь отдыхал с ним, сидя за столом.
3. Мария, поэтому взяла полкилограмма самого дорогого благовонного масла и омазала ноги Иисусу, и своими волосами вытерла их насухо. И дом наполнился благоуханием.
4. Тогда один из учеников, Иуда Искариот, который позднее предаст его, сказал:
5. «Почему было не продать это масло за триста серебряных монет и не раздать их бедным?»
6. Он сказал это не потому, что он заботился о бедных, а потому, что, будучи вором, он, как казначей учеников Иисуса, имел обыкновение прикладываться к общественным деньгам.
7. Иисус поэтому сказал: «Оставьте её в покое, пусть сохранит это масло до моих похорон.
8. Бедные будут всегда с вами, а я от вас скоро уйду».
9. Но вот большая толпа евреев узнала, что Иисус у Лазаря. И они пришли, и не только из-за Иисуса, но так же и посмотреть на Лазаря, которого он воскресил.
10. Однако главный раввин планировал также казнить и Лазаря.
11. Потому, что из-за Лазаря многие евреи стали верить в Иисуса.

Триумфальный вход в Иерусалим.

12. На следующий день собралась огромная толпа из людей, пришедших на Пасху. Они собрались, потому что услышали, что Иисус идёт в Иерусалим.
13. Они взяли пальмовые ветви и вышли вперёд встречать его. И они кричали: «Осанна! Благословен тот, который пришёл во имя Бога, царь Израиля!»
14. Иисус нашел молодого осла и сел на него, как в писании было написано:

15. «Не бойся, дочь Сиона.
Смотри, твой царь едет
сидя на молодом осле»

16. Всё это ученики Иисуса сначала не поняли. Но потом, когда Иисус был восславлен, тогда они вспомнили, что о нём написано в Писании, и в действительности так и получилось.
17. И все те люди, которые были с ним, когда он воскресил Лазаря, теперь говорили, как он это сделал.
18. Многие вышли посмотреть на Иисуса именно потому, чтобы посмотреть на человека совершившего чудо.
19. Талмудисты, поэтому сказали себе: «Видите, нам ничего не осталось. Весь мир пошёл за Иисусом».

Последнее обращение Иисуса к народу.

20 Среди людей, которые собрались на праздник, были и неевреи.
21 Они поэтому подошли к Филиппу, который был из Бетсейды, из Галилеи, и спросили его: «Мы хотели бы взглянуть на Иисуса».
22 Филипп пришёл и сказал Андрею, и снова Андрей и Филипп переговорили с Иисусом.
23 Но Иисус ответил им: «Час настал для Сына Человеческого быть восславленным.
24 Аминь, аминь, скажу я вам, если пшеничное зернышко не падает в землю и не погибает, то
25 из него ничего не получается. Но если оно погибает – оно даёт урожай. Тот, кто любит свою жизнь – потеряет её. Но тот, который ненавидит жизнь в этом мире, получит жизнь вечную.
26 Если кто служит мне, он должен следовать за мной повсюду, куда я иду. Если кто мне служит, то Отец возблагодарит его.
27 Но теперь моя душа опечалилась, что я могу сказать? Отец, спаси меня от этого часа! Но ради этого часа я и пришёл сюда.
28 Отец, восславь свое имя!» И вдруг раздался голос с небес: « Я восславлю дважды: один раз, и снова».
29. Толпа стоящая вокруг сказала, что прогремел гром. Другие сказали: « Это ангел говорил с Иисусом».
30. Иисус ответил и сказал им: «Это не обо мне говорил голос, а о вас».
31. Теперь свершиться правосудие и князь мира сего будет свергнут
32. И когда меня поднимут над землёй, я притяну к себе всех».
33. Это он сказал, подчёркивая какой смертью его казнят.
34. Толпа ответила ему: «Писание говорит, что Христос останется с нами навсегда, а ты говоришь, что он будет поднят? Кто это - Сын Человеческий?»
35. Иисус поэтому сказал им: «Еще немного с вами будет свет. Идите, пока ещё свет и темнота не поглотила всё. Тот, кто идёт во тьме, не знает куда идёт.
36. Пока у вас свет – верьте ему, чтобы вы могли быть детьми света».
Это сказал Иисус, и ушел от них, и скрылся.

Неверие евреев.

37. Хотя Иисус показал много чудес в их присутствии, евреи не поверили ему.
38. Это было в соответствии со словами пророка Исайи:
«Господь, кто нам поверит,
и кому открылась воля господня?»
39. Поэтому они и не верили, потому что Исайя снова предсказал:
40. «Он сделал их слепыми и ожесточил их сердца.
И они не могли видеть глазами и понимать разумом,
и не пришли ко мне, чтобы я вылечил их».
41. Исайя сказал это, когда увидел славу Иисуса и говорил о нём.
42. Всё равно, многие даже из начальников, поверили в Иисуса, но не признавали этого в открытую, из-за страха перед талмудистами. Иначе бы их выгнали из синагоги и из общины.
43. А они более высоко ставили оценку людей, чем оценку Господа Бога.
44. Но Иисус вскричал и сказал: «Тот, кто верит в меня –верит не в меня, а в того, кто послал меня.
45. И тот, кто видит меня – видит того, который послал меня.
46. Я пришел в мир как свет, чтобы тот, который поверил в меня не остался в темноте.
47. И если кто слышит мои слова и не держит их, то не моё дело судить его. Потому что я пришёл спасти этот мир, а не судить его.
48. Тот, кто отвергает меня и не приемлет моих слов, на того есть судья.
Само слово, которое я сказал, будет ему судьей в судный день.
49. Потому что я говорю не от себя лично. Но тот, который меня послал, Отец, он сказал мне, что говорить, и что проповедовать.
50. И я знаю, что его заповедь - это вечная жизнь. И что сказал я, это то, что сказал Отец».

Последний ужин.

Глава 13.

Омовение ног.

1. Дело было перед Пасхой. Иисус знал, что настал час для него покинуть этот мир и возвратиться к Отцу. Отец всегда любил этот мир и теперь собирался показать свой знак высшей любви к этому миру.
2. Был ужин, дьявол уже вложил в Иуду Искариота свою идею предать Иисуса.
3. Иисус, зная, что Отец отдал ему всё в мире, и что он пришёл от Бога и уходит к нему,
4. поднялся из-за стола, отложил свои вещи в сторону и обвязал себя длинным полотенцем.
5. Затем он налил в таз воды и начал мыть ноги своих учеников и вытирать их полотенцем, которым он был обвязан.
6. Подошла очередь Симеона Петра, и Пётр сказал ему: «Господь, почему ты моешь мои ноги?»
7. Иисус ответил и сказал ему: «Что я делаю, ты не знаешь, но ты узнаешь потом».
8. Пётр сказал ему: «Ты не должен мыть мои ноги!» Но Иисус ответил ему: «Если я не помою вам ноги, я не останусь в вас навсегда».
9. Симеон Пётр сказал ему: «Господь, тогда не только ноги, но и руки и голову».
10. Иисус сказал ему: «Тот, который чист, того не надо мыть полностью, а только чуть-чуть и он уже весь чистый. И ты тоже чист, но не все из вас».
11. Поскольку он уже знал, кто его предаст, поэтому он и сказал: «Не все из вас».
12. После того, как он вымыл им ноги и снова оделся и сел, Иисус сказал им: «Вы догадываетесь, что я сделал для вас?
13. Вы называете меня Мастером, Учителем и Господом и это правильно потому, что я ими и являюсь.
14. Потому, что если я, ваш Господь и Учитель, вымыл ваши ноги, то и вы тоже должны это делать друг другу.
15. Потому, что я дал вам пример и сделал так, как вы должны делать.
16. Аминь, аминь, говорю я вам, ни один ученик не выше своего учителя, и ни один посланник не выше того, кто его послал.
17. Если вы это знаете, то благословенны вы, если будете исполнять это.
18. Я не говорю о вас всех, я знаю, кого я выбрал в ученики, но слова Писания должны быть выполнены:
«Тот, кто ест хлеб со мной
Поднял на меня свой каблук».
19. Я говорю вам сейчас, пока это ещё не сбылось. Чтобы когда это сбудется, вы бы знали, что я – это Он.
20. Аминь, аминь, говорю я вам, тот, кто принимает того, кого послал я, принимает меня. А тот, который принимает меня – принимает того, кто послал меня».

Предатель.
21. Когда Иисус сказал это, он расстроился и сказал торжественно: «Аминь, аминь, говорю я вам, один из вас предаст меня».
22. Поэтому ученики переглянулись в недоумении, о ком это он мог бы говорить.
23. Рядом с Иисусом сидел ученик, которого Иисус любил.
24. Симеон Пётр подошёл к нему сзади и спросил его: «Кто это, о ком он говорит?».
25. Тот поэтому наклонился к Иисусу и сказал ему: «Господь, кто это?»
26. Иисус ответил: «Это тот, которому я обмакну и передам хлеб». И когда он обмакнул хлеб, он передал его Иуде Искариоту, сыну Симеона.
27. И когда Иуда попробовал хлеб, дьявол окончательно вошёл в него. Иисус сказал ему: «Если делаешь – делай быстро».
28. Но никто за столом не понял, почему он это сказал.
29. Они подумали, что поскольку Иуда их казначей, то Иисус сказал ему быстро купить необходимого к Пасхе, или пожертвовать бедным.
30. Поэтому, съев хлеб, Иуда быстро вышел. Спустилась ночь.

Новый Завет.

31. Когда Иуда вышел, Иисус сказал: «Теперь Сын Человеческий будет восславлен и через это бог тоже будет восславлен.
32. Если Бог восславит его, бог этим восславит и себя, и скоро он его восславит.
33. Дети малые, ещё немного я побуду с вами, Вы будете искать меня, но как я уже сказал евреям: «Куда я иду, туда вы придти не можете», поэтому то же самое теперь я говорю и вам.
34. Новый Завет даю я вам, чтобы вы любили друг друга, как любил вас я, так же и вы любите друг друга.
35. Именно поэтому признаку все будут знать, что вы – мои ученики, если вы любите друг друга».

Предсказание отречения Петра.

36. Симеон Пётр сказал ему: «Господь, куда ты идёшь?» Иисус ответил: «Куда я сейчас иду, ты пойти за мной не можешь, но ты последуешь после».
37. Пётр сказал ему: « Почему я сейчас не могу последовать за тобой? Я отдам свою жизнь за тебя».
38. И Иисус ответил ему: «Ты отдашь свою жизнь за меня? Аминь, аминь, говорю я тебе, ещё петух не пропоёт, как ты уже три раза отречёшься от меня».

Глава 14.

Слова утешения.

1. «Не впадайте в тоску, вы верите в Бога – верьте также и в меня.
2. В доме моего отца много комнат. Если бы это было не так, то я бы сказал вам, потому что я иду подготовить вам место.
3. И после того, как я уйду и подготовлю вам место, я возвращусь и возьму вас с собой. Таким образом, чтобы вы были там, где и я.
4. Вы знаете, куда я иду и знаете дорогу».
5. Фома сказал ему: «Господь, мы не знаем куда ты идёшь и откуда мы знаем дорогу?»
6. Иисус сказал ему: «Я есть дорога, истина и жизнь. Никто не может дойти до Отца кроме как через меня.
7. Если вы знали меня, то вы узнаете и моего Отца. С этого момента вы знаете его и видели его.
8. Филипп сказал ему: «Господь, покажи нам Отца, это всё, что нам надо».
9. Иисус ответил ему: «Я всё время был с тобой, а ты не знаешь меня? Филипп, кто видит меня видит и Отца. Как ты можешь говорить: «Покажи нам Отца»?
10. Разве вы не верите, что Отец во мне и я – в Отце? Слова, которые я вам говорю, я говорю не от себя лично. Это Отец, который живёт и говорит во мне.
11. Верите ли вы, что я в Отце и Отец во мне?
12. Можете верить хотя бы из-за одних совершённых чудес. Аминь, аминь, говорю я вам, те, которые верят в меня будут творить чудеса ещё более удивительные чем я, потому что я отправляюсь к своему Отцу.
13. И всё, чего вы не попросите моим именем – всё я сделаю, чтобы Отец стал восславлен в Сыне.
14. Чего не попросите у меня моим именем – я сделаю это.
15. Если вы меня любите – соблюдайте мои заповеди.
16. И я попрошу Отца и он даст вам другого защитника, который будет всегда с вами.
17. Это Дух Истины, который мир никак не может получить, потому что мир его не видит и не знает. Но вы будете его знать, потому что он будет жить и быть в вас.
18. Я не оставлю вас сиротами, я приду к вам.
19. Ещё немного и мир больше не увидит меня, но вы увидите меня, потому что я живу и вы будете жить.
20. В этот день вы узнаете, что я в Отце, а вы во мне, и я в вас.
21. Те, кто имеет мои заповеди и соблюдает их, это те, которые любят меня. А те, которые любят меня будут любимы и моим Отцом, и я буду любить их и являть себя им».
22. Иуда, но не Искариот, сказал Иисусу: «Господь, каким образом ты хочешь являть себя нам а не всему миру?»
23. Иисус ответил и сказал им: «Если кто-либо меня любит, те будут держать моё слово и мой Отец будет любить их, и мы придём к этому ученику и будем жить вместе.
24. Те, кто не любит меня, они не держат моих слов. Но то слово, которое вы от меня слышали, оно не моё, а Отца, который послал меня.
25. Эти слова я говорил вам, ещё живя среди вас.
26. Но ваш новый защитник – Святой Дух, которого Отец пошлёт во имя меня. Этот Святой Дух научит вас всему и донесёт до вашего разума всё то, что говорил вам я.
27. Я оставляю вам покой, свой покой отдаю я вам. Тот покой, который мир не может вам дать– это мой дар вам. Никогда не расстраивайтесь и никогда не бойтесь.
28. Вы слышали, как я говорил вам: «Я ухожу - и я возвращаюсь к вам». Если вы меня любите, вы действительно будете радоваться, что я ухожу к Отцу, потому что Отец более велик, чем я.
29. Я сказал вам это перед тем, как это случиться, чтобы когда это случиться, то вы могли бы поверить.
30. У меня больше нет много времени на долгие разговоры с вами, потому что идёт князь мира сего. Но я не подчиняюсь ему.
31. Князь мира сего приходит для того, чтобы мир узнал, что я люблю Отца. И я делаю так, как Отец сказал мне.
Вставайте и пойдёмте отсюда».

Глава 15.

Союз с Христом.

1. «Я – это виноградная лоза, а мой отец – виноградарь.
2. Каждую ветвь на мне, которая не несёт плодов, он удалит. И каждую ветвь, которая плодоносит, он очистит, чтобы она плодоносила ещё больше.
3. Вы уже очищены словом, которое я говорил вам.
4. Успокойтесь во мне, как я успокоился в вас. Так же как отрезанная ветвь не будет плодоносить, также и от вас не будет толку, если вы не успокоитесь во мне.
5. Я – это виноградная лоза, а вы – мои ветви. Те, кто успокоятся во мне, и я в них, принесут много плодов, но отрезанные - вы не принесёте ничего.
6. Если кто не успокоится во мне, те будут отрезаны и засохнут. И они будут свалены в костёр и сгорят.
7. Если вы найдёте покой во мне, и если мои слова доходят до вас, то спрашивайте всё, что хотите и вы получите это.
8. В этом слава Отца, в том, чтобы вы плодоносили, став моими учениками.
9. Так же как Отец любит меня, также и я люблю вас. Найдите покой в моей любви.
10. Если вы будет соблюдать мои заповеди, то вы найдёте в моей любви покой. Это так же, как и я соблюдаю заповеди Отца, и нахожу покой в его любви.
11. Я говорю это вам, чтобы моя радость оказалась бы в вас, и чтобы ваша радость стала полной.
12. Это моя заповедь, чтобы вы любили друг друга так же, как и я любил вас.
13. Нет большей любви, чем когда отдают жизнь за своих друзей.
14. Вы мои друзья, если вы сделаете, что я вам говорю.
15. Я больше не буду называть вас слугами, так как слуги не знают того, что знает хозяин. Но буду называть вас друзьями, потому, что всё, что я знаю от моего Отца, теперь знаете и вы.
16. Вы не выбирали меня – я вас выбрал, и я завещаю вам идти и давать плоды. И ваши плоды останутся. И что бы вы не спросили у моего Отца моим именем – он даст вам.
17. Это я завещаю вам, чтобы вы могли любить друг друга».

Людская ненависть.

18. «Если мир будет ненавидеть вас, всегда помните, что мир до вас ненавидел меня.
19. Если бы вы были от мира сего, то мир любил бы вас как своих собственных. Но так как вы не от мира сего, а от меня, то мир будет вас ненавидеть.
20. Помните что я вам говорил: «Ни один слуга не больше хозяина». Если евреи казнили меня, то они казнят и вас. Но если они сохранили бы моё слово, то они сохранили бы и ваше слово.
21. И всё это евреи будут причинять вам из-за меня, потому что евреи не знают того, кто послал меня.
22. Если бы я не приходил и не сказал бы евреям ничего, то на них бы не было греха, но теперь им нет извинения.
23. Те, кто ненавидит меня – ненавидят и моего Отца.
24. Если бы я не показал евреям чудес, каких никто ещё не делал, то на них бы не было греха. Но евреи всё видели, и они ненавидят обоих: и меня, и моего отца.
25. Таким образом, сбываются слова их Писания:
«Они ненавидели меня без всяких причин».
26. Но, когда придёт новый защитник, которого я пошлю от Отца, этим защитником будет Святой Дух Истины исходящей от Отца. И этот Дух будет моим свидетелем.
27. И вы тоже будете моими свидетелями, потому что вы были со мной с самого начала.

Глава 16.

Предсказание казни.

1. «Я объясняю вам это всё подробно, чтобы вы не были испуганы.
2. Евреи выгонят вас из синагог и настанет время, когда каждый, убивший вас, будет думать, что делает богоугодное дело.
3. Они будут делать это потому, что евреи не знают ни меня, ни моего Отца.
4. Я говорю вам всё заранее с тем, чтобы когда всё это будет происходить, вы бы вспомнили, что я это вам уже говорил. Но я, не говорил вам всего этого с самого начала потому, что я ещё был с вами».

Значение защитника.

5. «Теперь я собираюсь к тому, кто послал меня и никто из вас не спрашивает куда я собрался.
6. Потому что после всего, что я сказал, ваши сердца охватила печаль.
7. Но я говорю вам правду, что это для вашего собственного блага я должен уйти. Потому что если я не уйду, то к вам не придёт защитник. Но если я уйду, то я пошлю его к вам.
8. И когда Святой Дух придёт, он покажет всему миру грехи, покажет кто прав, и осудит
9. грехи, потому что они не поверили мне.
10. И покажет кто прав, потому что я ухожу к отцу, и вы больше меня не увидите.
11. И осудит, потому что князь мира сего уже будет осуждён.
12. Я бы мог ещё много сказать, но для вас это уже слишком.
13. Но когда Святой Дух истины спустится, он покажет вам всю истину. Потому что он будет говорить не от себя лично, но передавать то, что знает. И он откроет вам глаза на всё, что будет.
14. Святой Дух восславит меня потому, что он говорит от меня.
15. Всё, что есть у моего Отца – моё. Поэтому я и говорю вам, что Святой Дух говорит от меня, и он откроет это вам.
16. Ещё чуть-чуть и вы не увидите меня. Но ещё чуть-чуть и вы увидите меня снова потому, что я ухожу к Отцу».
17. Некоторые ученики поэтому стали переговариваться: «Что это он говорит нам: «Ещё чуть-чуть и вы не увидите меня, но ещё чуть-чуть и вы увидите меня снова », и: «Я ухожу к Отцу»?»
18. Поэтому они спрашивали: «Что это за «чуть-чуть» на которое он намекает? Нам не понятно, что он говорит».
19. Иисус знал, что они хотят спросить его, и он сказал им: «Вы спрашиваете друг друга потому что я сказал: «Ещё чуть-чуть и вы не увидите меня, но ещё чуть-чуть и вы увидите меня снова».
20. Аминь, аминь, говорю я вам, вы будете плакать и рыдать в то время как мир будет радоваться. Вы будете в трауре, но ваш траур обернётся ликованием.
21. Когда женщина собирается рожать, то она плачет потому, что её час настал. Но когда дитя родилось, то она уже не помнит боли и радуется тому, что новый человек принесён в этот мир.
22. Поэтому сейчас вы расстроены. Но я увижу вас снова и ваши сердца наполнятся радостью, и эту радость никто не сможет забрать от вас.
23. И в этот день вы не будет спрашивать меня ничего. Аминь, аминь, говорю я вам, чего вы не попросите у моего Отца от моего имени – он даст вам это.
24. До сих пор вы ещё ничего у него не спрашивали. Просите - и вы получите, чтобы ваша радость была полной.
25. Многое я рассказывал вам в притчах. Приходит час, когда я больше не буду говорить притчами, но буду говорить об Отце прямо.
26. В этот час вы должны попросить Отца во имя меня. Но я не обещаю вам, что я буду молиться за вас перед отцом.
27. Потому, что отец сам вас любит. Потому что вы любили меня и верили, что я пришёл от Бога.
28. Я пришёл от Отца, и я пришёл в этот мир. И теперь я оставляю этот мир и возвращаюсь к Отцу».
29. Его ученики сказали ему: «Смотри, теперь ты говоришь прямо и не рассказываешь притч.
30. Теперь мы знаем, что ты знаешь всё и тебя не надо допрашивать ни о чём. Поэтому мы верим, что ты пришёл от Бога.
31. Иисус ответил им: «Теперь то вы верите?
32. Смотрите, подходит час и он уже настал, когда каждый из вас пойдёт своей дорогой и оставит меня. Но я не один, потому что мой Отец со мной.
33. Я объяснял вам всё это, чтобы во мне вы обрели покой, но в миру вас ждут неприятности. Но никогда не падайте духом, потому что я уже завоевал мир».

Глава 17.

Молитва Христа.

1. Так говорил Иисус. И, подняв свои глаза к небу, он сказал: «Отец, твой час настал! Восславь своего сына, чтобы твой Сын смог восславить тебя
2. Ты дал своему Сыну силу над всем на земле.
Дай же ему также и силу даровать вечную жизнь тем, кто поверил в него.
3. Потому что только через вечную жизнь они могут знать тебя, единственного истинного Бога и того, которого ты послал, Иисуса Христа.
4. Я восславил тебя на земле. Я закончил работу, которую ты мне поручил.
5. И теперь пришло время, тебе Отец, восславить меня славой, которая была у меня ещё до того, как существовал мир.
6. Я показал твоё имя тем людям, которых ты выбрал для меня из мира. Они были твоими, и ты их дал мне, и они поверили твоему слову.
7. Теперь они узнали, что всё, что ты даёшь мне, идёт от тебя.
8. Учение, которое ты дал мне, я отдал им. Они получили его, и они узнали истину, что я пришёл от тебя. И они поверили, что ты прислал меня.
9. Я молюсь за них. Не за мир я молюсь, а за тех, кого ты мне дал, потому что они твои.
10. Всё, что в мире моё - оно и твоё. И твое – моё, и я восславлен в этом.
11. Я покидаю мир, но эти, - они остаются, а я иду к тебе.
Святой Отец, храни своим именем тех, которых ты дал мне, чтобы они были единым целым с тобой, как и мы с тобой.
12. Когда я был с ними, я хранил их твоим именем, то есть, кого ты мне дал. Они были под охраной и никто из них не пропал, за исключением того, который сам это выбрал, чтобы сбылось, что написано в Писании.
13. Но теперь я направляюсь к тебе и я объясняю им всё это, чтобы они полностью могли разделить мою радость.
14. Я дал им твоё слово и мир ненавидит их, потому что они не от мира сего. Так же, как и я тоже не от мира сего.
15. Я не молюсь за то, чтобы ты изъял их из этого мира, но за то, чтобы охранил их от зла.
16. Они не от мира сего, также как и я.
17. Освяти их истиной. Твоё слово – есть истина.
18. Также как и ты послал меня, теперь я посылаю их.
19. И для них я делаю себя святым, чтобы они тоже могли быть освящены истиной.
20. Но не только за них одних я молюсь, но также и за тех, которые через их слово готовы поверить в меня.
21. Чтобы все могли быть единым целым как я в тебе, Отец, и ты во мне. Чтобы они также могли слиться с нами, и мир узнал бы, что это ты послал меня.
22. И славу, которую ты дал мне, я тоже даю им, чтобы они тоже могли быть единым целым, как и мы с тобой.
23. Я – в них, и они – во мне. Чтобы они могли совершенствоваться в единстве, и чтобы мир мог знать, что меня послал ты, и ты любишь их так же, как и меня.
24. Отец, я буду там, где я должен быть, чтобы те, которых ты мне дал, могли быть со мной. Для того, чтобы они могли видеть мою славу, которую ты дал мне, потому что ты любил меня ещё до создания мира.
25. Просто, Отец, мир не знает тебя, но тебя знаю я, и эти тоже узнали, что меня послал ты.
26. И я сделал твоё имя известным им, и я буду продолжать это делать для того, чтобы любовь, которой ты меня любишь, была и в них, а я - в них».

Глава 18.

Арест Иисуса.

1. После того, как Иисус сказал это, он пошёл с учениками за речку Кедрон в сад, в который вошли он и его ученики.
2. К этому времени Иуда, который его предал и который тоже знал это место, поскольку Иисус тут часто собирался с учениками,
3. этот Иуда, вместе с прислужниками главного раввина и ортодоксальных евреев, явились сюда с фонарями, факелами и оружием.
4. Иисус, прекрасно зная всё, вышел вперёд и спросил их: «Кого вы ищете?»
5. Они ответили ему: «Иисуса из Назарета». И Иисус сказал им: «Это я». Теперь, Иуда, который предал его, тоже стоял среди них.
6. Когда Иисус произнёс: «Это я», они все отпрянули и попадали на землю.
7. Поэтому он снова спросил их: «Кого вы ищите?». И они сказали: «Иисуса из Назарета».
8. Иисус ответил им: «Я же сказал вам, что это я. Если вы ищите меня, тогда этих отпустите».
9. Он сказал это, чтобы обещание, которое он дал раньше, могло исполниться: «Из тех, которых ты мне дал, я не потерял ни одного».
10. У Симеона Петра был меч, поэтому он вытащил его и взмахнул им, отрубив правое ухо у человека главного раввина. Имя этого человека было Мальк.
11. Поэтому Иисус сказал Петру: «Вложи свой меч в ножны, разве я не должен испить всю чашу до дна, которую дал мне отец?»

Отречение Петра.

12. Поэтому люди главного раввина и талмудистов схватили Иисуса и связали его.
13. Они сначала привели его к Ананию, потому что он был тестем Каифы, который в этом году был главным раввином.
14. Это был именно тот Каифа, который дал совет, чтобы один человек умер за всех евреев.
15. Но Симеон Пётр и ещё один человек следовали за Иисусом. Этот ученик был знакомым главного раввина и его пустили во двор.
16. Но Пётр остался за воротами. Тогда ученик, который был знакомым главного раввина, вышел и переговорил с охраной и впустил Петра внутрь.
17. Служанка, которая дежурила, поэтому сказала Петру: «Ты один из его учеников?» И он ответил: «Нет».
18. Теперь люди главного раввина и талмудистов стояли у костра, чтобы согреться, потому что было холодно, и Пётр тоже стоял среди них и грелся.
19. Главный раввин допросил Иисуса относительно его учеников и его учения.
20. Иисус отвечал ему: «Я открыто проповедовал миру. Я говорил в синагогах и в Храме, где собираются все евреи, и я ничего не говорил в тайне.
21. Почему же вы меня допрашиваете? Спросите тех, кто меня слушал, когда я им говорил. Они знают всё, что говорил я».
22. Когда он это сказал, один из охранников ударил Иисуса, сказав: «Как ты разговариваешь с главным раввином?»
23. Иисус ответил ему: «Если я сказал что-то не так, то скажите мне, но если я ни кого не оскорбил, то почему вы меня бьёте?»
24. И Ананий отправил связанного Иисуса к Каифе, главному раввину.
25. Но Симеон Пётр ещё стоял у костра, поэтому люди спросили его: «Ты что, один из его учеников?» И он отрицал это, сказав: «Нет».
26. Один из людей главного раввина, родственник того, которому Пётр отрубил ухо, сказал: «По- моему, я тебя видел с ним в саду?»
27. Пётр отрицал это, и в этот момент прокричал петух.

Иисус перед Пилатом.

28. После этого талмудисты повели Иисуса к римскому наместнику. Было раннее утро, и они не стали заходить в здание, чтобы по еврейским обычаям, не быть осквернёнными, и чтобы быть достойными есть пасхальную пищу.
29. Пилату поэтому самому пришлось выйти к ним, и он сказал: «Какие у вас обвинения против этого человека?»
30. В ответ евреи сказали ему: «Если бы он не был преступником, тогда бы мы не привели бы его к тебе».
31. Пилат поэтому сказал им: «Тогда берите и судите его сами согласно вашим законам». Но евреи сказали: «Мы не можем ведь приговорить его к смертной казни».
32. Сбывались слова Иисуса о том, каким образом его казнят.
33. Поэтому Пилат вернулся в здание, вызвал Иисуса и сказал ему: «Ты царь евреев?»
34. И Иисус ответил: «Ты это говоришь сам или другие сказали тебе обо мне?».
35. Пилат ответил: «Я что, еврей? Твои собственные евреи и главные раввины привели тебя ко мне. Что ты натворил?»
36. И Иисус ответил: «Моё царство не от мира сего, если бы оно было от мира сего, то мои люди сражались бы за меня и не отдали бы меня евреям. Но моё царство не от мира сего».
37. Поэтому Пилат спросил его: «Тогда ты значит царь?» Иисус ответил: «Ты сказал это, что я царь. Для того я и рождён, для того я и пришёл в этот мир, чтобы быть свидетелем истины. Все, кто способны знать истину – слышат мой голос».
38. Пилат сказал ему: «Что есть истина?» И когда он сказал это, он снова вышел наружу к евреями, и сказал им: «Я не нахожу за ним никакой вины.
39. У вас есть обычай, и вы имеете право просить простить одного осуждённого на Пасху, может быть вы хотите просить простить царя евреев?»
40. И евреи закричали снова: «Не его, а Варавву, а Варавва был грабителем».

Глава 19.

Наказание плетьми и «коронование».

1. И Пилат, поэтому отдал евреям Иисуса, и Иисуса бичевали.
2. Евреи сплели терновый венок из колючек, и надели Иисусу на голову, и надели на него также красную накидку.
3. Они подходили к нему и насмехались, говоря: «Да здравствует царь евреев». И они били его.
4. Пилат, поэтому снова вышел к евреям и сказал им: «Смотрите, евреи, я показываю его вам, чтобы специально показать, что я в Иисусе никакой вины не нашёл.
5. Иисуса вывели вперёд в терновом венце и в красной накидке. И Пилат сказал им: «Смотрите на него!»
6. Увидев Иисуса, главные раввины и их люди закричали: «Распять его! Распять его!»
Пилат сказал им: «Я не нахожу в нём вины. Если хотите, то сами берите и распинайте его».
7. Евреи ему ответили: «У нас Закон, в соответствии с которым, он должен умереть, поскольку называл себя Сыном Божьим».
8. Когда Пилат услыхал от евреев это заявление, он испугался ещё больше.
9. И он снова вернулся в здание и спросил Иисуса: «Откуда ты?» Но Иисус не ответил ему.
10. Поэтому Пилат сказал ему: «Почему ты мне не отвечаешь? Разве ты не знаешь, что у меня власть распять или отпустить тебя?»
11. Иисус ответил: «Ты вообще не имел бы надо мной власти, если бы она не была дана тебе свыше. Поэтому тот, кто выдал меня тебе, имеет гораздо больший грех».
12. С этого момента Пилат думал как освободить Иисуса. Но евреи закричали: «Если ты его отпустишь, то ты враг Императору. Потому что тот, кто самозваный царь – тот враг Императору.
13. Услыхав эти обвинения, Пилат вывел Иисуса наружу и сел в кресло в месте, которое имело название Литостротос или по-еврейски Габбата. (или мостовая).
14. Был день перед Пасхой, около шестого часа. И Пилат сказал евреям: «Смотрите – это ваш царь!»
15. Но евреи вскричали: «Долой его! Долой его! Распять его!»
Пилат сказал им: «Зачем мне распинать вашего царя?»
Но главные раввины ответили: «У нас нет царя помимо Императора».
16. И Пилат передал Иисуса евреям для распятия. И евреи взяли Иисуса, и повели его.

Распятие.

17. Христос нёс на себе свой крест. Он шёл к месту, которое называлось Череп, или по-еврейски – Голгофа,
18. где они и распяли его и с ним ещё двоих: по одному с каждого края от него и Иисус в центре.
19. Пилат приказал сделать надпись и её прибили к кресту: «Иисус из Назарета, Царь Еврейский».
20. Многие евреи читали эту надпись потому, что место где распяли Иисуса было недалеко от города, и надпись была на еврейском, греческом и латинском языках.
21. Поэтому главные раввины возразили Пилату: «Он не царь еврейский. Иисус только пытался утверждать: «Я есть Царь Евреев».
22. Но Пилат сказал: «Что я написал – то, я написал».
23. Поэтому, когда евреи распяли Иисуса, то они взяли его одежды и разделили на четыре части по числу участников, а также и рубашку. Но рубашка была одним куском и не имела швов.
24. Поэтому один из них сказал другому: «Давайте не будем её рвать, а кинем жребий кому она останется». Таким образом, свершились слова Писания:
«Они разделили мои одежды среди них
и за мою рубаху они бросили жребий».
Так они и сделали.

Смерть Иисуса.

25. У креста, на котором был распят Иисус, стояли его мать, сестра матери Мария - жена Клеопа, и Мария Магдалина.
26. Когда Иисус, поэтому увидел свою мать и ученика стоящего рядом с ней, которого он любил, он сказал своей матери: «Женщина, посмотри на своего сына».
27. И затем он сказал ученику: «Посмотри, это твоя мать». И с этого часа ученик взял её к себе в дом.
28. После этого, Иисус, зная, что все дела на земле теперь окончены, чтобы слова Писания были исполнены, сказал: «Я хочу попить».
29. Там у них стоял кувшин полный вина, и они намочили губку вином. И прицепив её к ветке, положили Иисусу в рот.
30. Поэтому, когда Иисус испил вина, он сказал: «Всё выполнено». И склонив свою голову, он испустил свой дух.

Похороны

31. Евреи, поскольку это был день приготовления к Пасхе, для того, чтобы не оставлять тела на крестах на субботу, (поскольку суббота святая), выпросили у Пилата, чтобы сломать ноги казнённым. В этом случае евреи могли снять казнённых с крестов и убрать тела.
32. Поэтому, они перебили ноги одному разбойнику, а потом второму разбойнику.
33. Но когда они подошли к Иисусу, то они увидели, что он уже мёртв и они не стали ломать ему ноги.
34. Но один из них воткнул ему в бок копьё, и немедленно брызнула кровь и вода.
35. И тот, кто это видел, был свидетелем этому, и его свидетельство верное, и он говорит правду, чтобы вы могли поверить.
36. Это свершилось для того, чтобы сбылись слова Писания:
«Ни одной кости вы не должны сломать ему».
37. И ещё писание говорит:
«И взглянут они на того, кого проткнут копьём».
38. После всего этого Иосиф из Ариматеи, потому, что он был тайным учеником Иисуса, попросил у Пилата, чтобы ему позволили забрать тело Иисуса. И Пилат дал своё разрешение. Поэтому Иосиф пришёл и забрал тело Иисуса.
39. Затем к вечеру пришёл Никодим и принёс настойку мирра и алое, на вес килограммов сорок.
40. Они взяли тело Иисуса Христа и завернули его в плащаницу, пропитанную этими травами в соответствии с обычаями.
41. А в том месте, где был распят Иисус, был большой сад, и в том саду был свежий неиспользованный склеп.
42. И туда, в соответствии с тем, что был день приготовления к еврейской Пасхе, они и положили тело Иисуса. Потому, что это было под рукой и кстати.

Глава 20.

Мария Магдалина.

1. Было воскресенье, первый день еврейской недели. Мария Магдалина пришла к склепу пораньше, когда было ещё темно. И она увидела, что камень отодвинут от склепа.
2. Тогда она побежала к Симеону Петру и другому ученику, которого любил Иисус, и сказала им: «Они забрали Иисуса из склепа, и мы не знаем, куда они его дели».
3. Поэтому Пётр пошёл, и другой ученик тоже пошёл к склепу.
4. Они побежал вместе, но другой ученик бежал быстрее, и он первый добежал до склепа.
5. И наклонившись, он увидел плащаницу, которой было покрыто тело Иисуса. Но он не стал входить в склеп.
6. За ним прибежал Симеон Пётр. И он вошёл в склеп и увидел плащаницу, лежащую там, и
7. он увидел платок, который был обвязан вокруг головы Иисуса. Платок не валялся вместе с тряпками, а был аккуратно сложен.
8. Затем вошёл другой ученик, который прибежал первым к склепу, и он всё увидел и сразу поверил.
9. До этого момента до них не доходило, написанное в Писании, что он должен воскреснуть из мёртвых.
10. Поэтому ученики снова пошли домой.
11. Но Мария Магдалина стояла у склепа и плакала. И когда она плакала, она зашла в склеп
12. и увидела двух ангелов в белом сидящих на том самом месте, где лежал Иисус.
Один ангел сидел, где было изголовье, а другой был там, где были ноги.
13. Они сказали ей: «Женщина, отчего ты плачешь?» Она сказала им: «От того, что они забрали моего Господа и я не знаю, куда они его забрали».
14. И когда она это произнесла, она повернулась и увидела Иисуса стоящего там. Но она ещё не знала, что это Иисус.
15. Иисус сказал ей: «Женщина, отчего ты плачешь? Кого ты ищешь?». Она, думая, что это садовник, сказала ему: «Если вы забрали его, скажите, где он и я заберу его».
16. Иисус сказал ей: «Мария!» И поворачиваясь, она ответила ему: «Учитель!»
17. Иисус сказал ей: «Не прикасайся ко мне, потому что я ещё не вознёсся к Отцу. Иди и скажи моим братьям по духу: «Я восхожу к моему и вашему отцу. К моему и вашему Господу Богу».
18. Мария Магдалина пришла и сказала ученикам: «Я видела Господа Иисуса Христа, и он сказал мне это».

Ученики.

19. Когда в этот же, первый день недели, стало поздно, то там где собрались ученики, из-за страха перед евреями, они заперли все двери. И вдруг появился Иисус, и встал среди них и сказал им: «Мир вам!»
20. И когда он сказал это, он показал им свои руки и бок. Ученики возрадовались при виде Господа.
21. Он поэтому снова сказал им: «Мир вам!» Как и отец, который послал меня, я посылаю в мир вас».
22. И когда он сказал это, он подышал на них и сказал им: «Возьмите Святой Дух.
23. Теперь чьи грехи вы простите, то им простится. А чьи грехи вы оставите - то они останутся».

Фома.

24. Один из учеников был Фома, по прозвищу Близнец, и его не было, когда явился Иисус.
25. Поэтому другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа». Но он сказал им: «Пока я лично не увижу его руки, и не увижу его дырок, и не ощупаю всё - я не собираюсь во всё это верить».
26. И вот прошло восемь дней, и все ученики опять собрались вместе, и Фома был вместе со всеми. И хотя двери были заперты, вдруг появился Иисус, и сказал: «Мир вам!»
27. Иисус сказал Фоме: « Дай мне свой палец и ощупай мои руки, и дай мне свои руки и ощупай мой бок, и будь не неверующим - а верующим».
28. Фома ответил и сказал ему: «Мой Господь, и мой Бог!»
29. Иисус сказал ему: «Ты поверил, потому что ты видел меня, но благословенны те, которые не видят - но верят ».

Эпилог евангелиста.

30. Много и других чудес показал Иисус своим ученикам, которые не описаны в этой книге.
31. Но те, что описаны, описаны для того, чтобы вы могли поверить, что Иисус это Христос, Сын Божий, и что вера в него принесёт вам жизнь во имя Христа.

Глава 21.

Явление в Галилее.

1. После этого Иисус явил себя людям у озера в Тиберии. Это было так.
2. Были Симеон Пётр и Фома Близнец, и Натаниел из Каны в Галилее. Были также сыновья Зебедея и двое других учеников.
3. Симеон Пётр сказал им: «Я пойду порыбачить». Они сказали ему: «Мы тоже пойдём с тобой». Они пошли и взяли лодку, но этой ночью они не поймали ничего.
4. Но когда занялся рассвет, Иисус стоял на берегу; но ученики ещё не знали, что это Иисус.
5. Тогда Иисус сказал им: «Молодые люди, ну что, есть рыба?» Они ответили ему: «Нет».
6. Он сказал им: «Бросьте сеть справа от лодки, и будет вам рыба». Они поэтому забросили, и теперь не могли вытащить сеть, так много поймалось рыбы.
7. Ученик, которого любил Иисус, поэтому сказал Петру: «Это Господь». Симеон Пётр, услыхав, что это Господь, обвязал вокруг себя рубашку, так как он был полураздетый, и прыгнул в воду.
8. В это время другие ученики в другой лодке тоже подплыли, и тоже у них было полно рыбы, хотя они были не дальше ста метров от берега.
9. Когда они все подплыли к берегу, они увидели костёр, и рыбу на костре, и хлеб, которые уже ждали их.
10. Иисус сказал им: «Принесите немного рыбы, которую вы сейчас поймали».
11. Симеон Пётр пошёл к лодке и притащил сеть полную рыбы, всего сто пятьдесят три штуки. И хотя рыбы было много, сеть даже не порвалась.
12. Иисус сказал им: «Пойдёмте позавтракаем». И никто, кто сидел рядом с ним, не осмелился спросить его: «Кто ты?». Потому что они знали, что это Господь.
13. И подошёл Иисус, и взял хлеб и дал им, и тоже самое рыбу.
14. Это был уже третий раз, когда Иисус явился ученикам после воскрешения от смерти.

Первенство Петра.

15. Когда они позавтракали, Иисус сказал Симеону Петру: «Симеон, сын Иоанна, любишь ли ты меня больше чем другие?» И тот ответил ему: « Да, Господь, ты знаешь, что я люблю тебя». Иисус сказал ему: «Паси моих овец».
16. Второй раз Иисус сказал ему: «Симеон, сын Иоанна, любишь ли ты меня?». Пётр ответил ему: «Да, Господь, я люблю тебя». И Иисус сказал ему: «Паси моих овец».
17. И в третий раз Иисус сказал ему: «Симеон, сын Иоанна, любишь ли ты меня?» Пётр обиделся, что он в третий раз спрашивает: «Любишь ли ты меня?» И Пётр сказал ему: «Господь, ты знаешь всё. Ты знаешь, что я тебя люблю ». И Иисус сказал ему: «Паси моих овец.
18. Аминь, Аминь, говорю я вам, когда вы молоды, вы одеваетесь получше, и гуляете где вы захотите. Но когда вы стары, вы протягиваете свои руки, и вас одевают и ведут туда, куда вы идти не хотите».
19. Это он сказал, чтобы подчеркнуть какой смертью Пётр должен восславить Господа. И сказав это, он сказал ему: «Следуй за мной».
20. Пётр обернулся и увидел, что за ним следует ученик, которого Иисус очень любил. Тот, который в последний ужин спросил: «Господь, кто предаст тебя?»
21. Пётр, поэтому спросил Иисуса: «Господь, а как же с ним?»
22. И Иисус сказал ему: «Если я хочу, чтобы он остался здесь до второго пришествия, что это меняет для тебя? Ты должен следовать за мной».
23. Это выражение Иисуса вызвало слухи среди учеников, что этот ученик будет бессмертен. Однако, Иисус не сказал ему: «Ты не умрешь», а сказал: «Я хочу, чтобы он остался до второго пришествия, что это меняет для тебя?».

Второй эпилог.

24. Именно этот ученик, который сам всё это видел, сам и записал всё это. И мы знаем, что его свидетельство истинно.
25. Ещё было много других дел, которые совершил Иисус. Но если бы все они были положены на рукопись, то целый мир не смог бы вместить книг, в которых они записаны. Аминь.