Предисловие: Явление Спасителя.

Глава 1.

Происхождение Иисуса.

1. Запись происхождения Иисуса Христа, сына Давида, сына Абрама.
2. Абрам дал Исаака, Исаак дал Якова, Яков дал Иуду и его братьев.
3. Иуда дал Фареса и Зара от Тамары, Фарес дал Эфрона, Эфрон дал Арама.
4. И Арам дал Аминадаба, Аминадаб дал Наассона, Наассон дал Салмона.
5. Салмон дал Буза от Рахаби. Буз дал Обеда от Рут, Обед дал Иессе, Иессе дал Давида – Царя.
6. Царь Давид дал Соломона от бывшей жены Урии.
7. Соломон дал Робоама, Робоам дал Абию, Абия дал Асу.
8. Аса дал Иосафата, Иосафат дал Иорама, Иорам дал Озию.
9. Озия дал Иотама, Иотам дал Ахаза, Ахаз дал Эзекию.
10. Эзекия дал Манассея, Манассей дал Амона, Амон дал Иозию
11. Иозия дал Иехонию и его братьев во времена увода в Вавилон.
12. После увода в Вавилон Иехония дал Салатиела, Салатиел дал Зоробабеля.
13. Зоробабель дал Абиуду, Абиуд дал Элиахима, Элиахим дал Азора.
14. Азор дал Садока, Садок дал Ахима, Ахим дал Элиуда.
15. Элиуд дал Елизара, Елизар дал Маттана, Маттан дал Якова.
16. И Яков дал Иосифа, мужа Марии, и от неё был рождён Иисус, который оказался Христом.
17. Таким образом, от Абрама до Давида всего четырнадцать поколений; и от Давида до Вавилонского плена четырнадцать поколений. И от Вавилонского плена до Христа тоже четырнадцать поколений.

Роды девы.

18. Мать Иисуса была помолвлена с Иосифом. Но ещё перед тем, как они стали жить вместе,
обнаружилось, что у неё будет ребёнок от Святого Духа.
19. Но Иосиф, будучи добрым человеком, не хотел скандала. И хотел, чтобы она ушла потихоньку по добру по здорову.
20. Но когда он это обдумывал, во сне ему явился ангел от Господа и сказал: « Не бойся, Иосиф сын Давида, взять в жёны Марию, потому что ребёнок у неё от Святого Духа.
21. Она принесёт сына, и ты назовёшь его Иисусом, поскольку он спасёт людей от греха».
22. Это должно было случиться, чтобы была выполнена воля Божья, которая была объявлена пророком:

23. «Смотрите, девственница будет с ребёнком,
и принесёт сына,
и назовут его Эммануилом»,
что означает: «С нами Бог».
24. Таким образом, Иосиф, проснувшись, сделал так, как сказал ему ангел, и взял её жёны.
25. Но он не жил с ней, пока она не родила её первого сына. И он назвал его Иисусом.

Глава 2.

Колдуны.

1. Когда Иисус был рождён в Вифлееме, что в Иудее, во времена царя Ирода, то в Иерусалим пришли с Востока колдуны,
2. И спросили: «Где тот, который рождён быть царём евреев? Мы видели его звезду на Востоке, и пришли поклониться ему».
3. Но когда про это услыхал царь Ирод, то он разгневался, и с ним весь Иерусалим.
4. Собрав всех главных раввинов и писцов, он спросил их о том, где должен родиться Христос.
5. И они сказали ему: «В Вифлееме, в Иудее. Потому что это сказано пророком:
6.
«И ты, Вифлеем, страны Иудеи.
Ты не меньше среди других земель Иудеи.
Потому что из тебя выйдет вождь,
который будет царем народа Израиля».
7. Затем Ирод тайным образом вызвал колдунов и выведал у них, когда они увидели звезду.
8. И Ирод послал их в Вифлеем, сказав: «Идите и всё хорошенько узнайте о ребёнке, и когда вы его найдёте, сообщите мне, чтобы я тоже мог поклониться ему».
9. Выслушав царя, они пошли своей дорогой. И, смотрите, звезда, которую они видели на Востоке, встала перед ними и стояла пока они не пришли в дому, где находился ребёнок.
10. И когда они увидели эту звезду, они возрадовались.
11. Войдя в дом, они нашли дитя с матерью Марией, и упав в ниц, они молились ему. И открыв свои сундуки, они предложили подарки из золота, благовония и мирр.
12. И так, как они видели сон, не возвращаться к Ироду, то они ушли в свою страну другим путём.

Бегство в Египет.

13. Когда колдуны ушли, ангел Божий появился Иосифу во сне и сказал: «Поднимайся, бери жену и ребёнка, и беги в Египет. Оставайся там пока я не скажу тебе, потому что Ирод будет искать ребёнка, чтобы убить его.
14. Поэтому он поднялся, взял жену и ребёнка и ночью бежал в Египет,
15. И оставался в Египте до самой смерти Ирода. Чтобы то, что сказал Бог через пророка, исполнилось:
«Из Египта я позову своего сына».

Невинные жертвы.

16. Затем Ирод, видя, что колдуны не попались на обман, пришёл в ярость. Он послал людей и убил всех мальчиков в Вифлееме и окрестностях, которым было меньше двух лет соответственно той дате, которую он выведал у колдунов.
17. Таким образом, исполнилось то, что сказал ещё пророк Иеремия:
18.
« Слышен голос в Раме,
плач и вопли.
Рахиль плачет по детям,
и её не утешить, потому что их больше нет».

Возвращение в Назарет.

19. Но когда Ирод умер, ангел Божий явился к Иосифу во сне,
20. и сказал: «Поднимайся, бери жену и ребёнка, и иди в Иудею. Потому что тот, кто хотел смерти ребёнка, сам мёртв».
21. Поэтому он поднялся, взял ребёнка и его мать, и пошёл в Иудею.
22. Но зная, что Архелай царствует в Иудее вместо своего отца Ирода, он боялся возвращаться туда. И поскольку он был предупреждён во сне, то он пошёл в Галилею.
23. Он пришёл и устроился в городке Назарете, чтобы могли исполниться слова пророка:
«Он будет называться Назаретянином».

Глава 3.

Иоанн Креститель.

1. В те времена Иоанн Креститель пришёл, проповедуя в пустыне Иудеи.
2. И говорил: «Покайтесь, царство божье близиться».
3. Это был он, о котором пророк Исайя говорил:
«Голос вопиющего в пустыне,
мостящего дорогу Господу
делает его дорогу прямой».
4. Сам Иоанн был одет в одежду из верблюжьей шерсти и вокруг него был кожаный пояс. Его пищей была саранча и дикий мёд.
5. Люди шли к Иоанну из Иерусалима и со всей Иудеи, и со всей области вокруг реки Иордан.
6. И он очищал их в воде Иордана, и они сознавались в своих грехах.
7. Но когда он увидал, что что-то слишком много талмудистов идёт к нему очищаться, то он сказал им: «Змеиное отродье! Кто рассказал вам, как бежать от возмездия?
8. Вы должны ещё доказать ваше раскаяние.
9. Не надейтесь, что спасётесь, сказав: «Мы – дети Абрама». Господь Бог может из камней наделать детей Абрама.
10. Даже и сёйчас вырубается каждое дерево,
11. которое не приносит хороших плодов, и выбрасывается в огонь.
Для раскаяния, я очищаю вас водой. Но тот, который придёт за мной, гораздо могущественней меня, и я не достоин приносить ему обувь. Он будет очищать вас огнём и Святым духом.
12. Он тщательно очистит семена от плевел, и сорняки сгорят в беспощадном огне.

Очищение Иисуса.

13. И вот Иисус пришёл из Галилеи к Иоанну Крестителю, к реке Иордан, для того, чтобы Иоанн очистил Иисуса.
14. Иоанн старался разубедить его, и говорил: «Это ты должен очищать меня, а ты пришёл ко мне?»
15. Но Иисус ответил и сказал ему: «Пусть будет так, делая как надо, мы творим справедливость». И тогда Иоанн уступил.
16. Когда Иисус был очищен, он сразу вышел из воды. И смотрите: небеса открылись, и Дух Божий в виде голубки спустился на него.
17. И смотрите: голос с небес сказал: «Он мой любимый сын, которого я люблю».

Глава 4.

Искушения.

1. А затем Святой Дух увёл Иисуса в пустыню, чтобы испытать дьяволом.
2. Иисус не ел сорок дней и ночей, и стал голоден.
3. И дух Искуситель пришёл к нему и сказал: «Если ты Сын Божий, то сделай эти камни хлебом».
4. Но Иисус ответил и сказал ему: «В Писании написано:
«Не хлебом единым жив человек,
а каждым словом, исходящим от Бога».
5. Затем Дьявол взял Иисуса в священный город Иерусалим и забросил его на верхушку Храма Соломона.
6. И сказал ему: «Если ты сын Божий – прыгни. Ведь в Писании написано:
«Бог скажет ангелам охранять тебя.
И на своих крыльях они понесут тебя,
чтобы ты себя не поранил».
7. И Иисус ответил дьяволу: «Но дальше там написано:
«Не испытывай Господа Бога».
8. Снова дьявол поднял Иисуса на самые высокие горы. И показал ему все царства мира и величие их.
9. И сказал дьявол ему: «Весь мир я отдам тебе, если ты поддашься и станешь мне поклоняться».
10. Тогда Иисус сказал ему: «Прочь, Сатана! Поскольку в Писании написано:
«Только господу Богу ты должен молиться,
И только ему одному ты должен служить».
11. И тогда дьявол оставил его, и появились ангелы, которые начали заботиться об Иисусе.

Иисус в Капернауме.

12. Узнав, что Иоанн Креститель арестован, Иисус скрылся в Галилею.
13. Он не остановился в Назарете а пошёл в Капернаум, который находится на берегу озера и граничит с землями Забулона и Нефталима.
14. Это было, как говорил пророк Исайя:
15.
«Земля Забулона и Нефталима
на пути к озеру, за Иорданом,
и Галилея неевреев.
16.
Люди сидевшие в темноте
увидали яркий свет.
И над теми, которые были под тенью смерти,
занялся рассвет».
17. С этого времени Иисус и начал проповедовать, и говорить: «Покайтесь, Царство Божие уже не за горами».

Первые ученики.

18. Когда Иисус шёл по берегу озера Галилеи, он увидел двух братьев, Симеона, которого назвали Пётр и его брата Андрея, которые закидывали в озеро сети (так как они были рыбаками).
19. И Иисус сказал им: «Пойдёмте за мной, и я сделаю вас ловцами человеков».
20. Они сразу оставили сети, и последовали за ним.
21. Идя дальше, он увидел двух других братьев: Иамеса, сына Зебедея и его брата Иоанна, которые были в лодке вместе с их отцом Зебедеем и чинили сети. Иисус позвал их.
22. И они оставили сети и отца, и последовали за ним.

Проповедование и чудеса.

23. Иисус обошёл всю Галилею, наставляя в синагогах и проповедуя Царство Божие, и излечивая людей от каждой болезни и от любого недомогания.
24. Его имя узнали в самой Сирии. И оттуда, тоже пришли больные, страдающие разными заболеваниями и хворобами: те, кто не в себе и парализованные. И он излечивал их.
25. Огромные толпы ходили за Иисусом в Галилее и Декаполисе, и в Иерусалиме и Иудее, а также за рекой Иорданом.

Глава 5.

1. Видя весь этот народ, Иисус пошёл на гору. И когда он сидел, к нему подошли его ученики.
2. И Иисус учил их, говоря:

Нагорная проповедь:

3. «Благословенны кроткие - Царство Божие принадлежит им.
4. Благословенны терпеливые – они будут обладать миром.
5. Благословенны плачущие – они будут утешены.
6. Благословенны те, кто голодны и жаждут справедливости – они удовлетворятся.
7. Благословенны жалостливые – они получат прощение.
8. Благословенны чистые сердцем – они увидят Господа Бога.
9. Благословенны стремящиеся к примирению – их назовут детьми Божьим.
10. Благословенны потерпевшие от несправедливости – Царство Божье принадлежит им.
11. Благословенны преследуемые и оболганные из-за меня.
12. Возрадуйтесь, потому что ваша награда в раю; ведь пророков тоже преследовали.

Сравнение учеников с солью и светом.

13. Вы – соль земли; но если соль теряет свою силу, то что ей можно посолить? Она бесполезна и её можно выбросить и топтать ногами.
14. Вы – свет мира сего. Нельзя спрятать город построенный на вершине горы.
15. Никто не зажигает лампы, чтобы спрятать её. Люди ставят лампу на подставку, чтобы она светила для всех.
16. Так же и ваш внутренний свет должен быть виден людям, чтобы видя ваши добрые дела, все могли благодарить Бога.

Старый и Новый завет.

17. Не думайте, что я пришёл сюда, чтобы разрушить десять заповедей. Я пришёл не чтобы разрушить, а чтобы исполнить.
18. Аминь, говорю я вам, и торжественно заявляю, что пока существует земля и небо, ни одна буква заповедей не будет потеряна пока всё не будет завершено.
19. Поэтому тот, кто не исполнил хотя бы одну заповедь и поучает людей в том же духе, тот будет последним в Царстве Господнем.
Но тот, кто исполняет заветы и учит этому других, тот будет одним из великих в Царстве Господнем.
20. Истинно говорю я вам, что если ваши заслуги не больше чем у талмудистов, то вы не войдёте в Царство Божье.

Против злобы.

21. Вы слыхали заповедь «Не убий». И кто, тем не менее, убьет, тот будет наказан.
22. Но я скажу вам более, что каждый, злой на своего брата, будет наказан. И даже тот, кто назовёт брата всего лишь дураком, уже будет наказан. И тот, кто назовёт брата ублюдком будет гореть в Геенне огненной.
23. Поэтому, если ты, предлагая жертву перед алтарём, помнишь обиду нанесённую тебе братом
24. - оставь свой дар и иди мирись с братом. И только после этого ты можешь принести свой дар.
25. С тем, кого ты обидел, мирись быстро. Если не хочешь, чтобы он засудил тебя и ты будешь посажен в тюрьму.
26. Аминь, скажу я вам, вам из неё так просто не выбраться.

О целомудрии души и тела.

27. Вы слышали заповедь «Не прелюбодействуй».
28. Но я вам скажу, что даже тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в своих мыслях.
29. Если ваш правый глаз соблазняет вас – вырвите и выбросьте его. Лучше лишиться части тела, чем вы весь пропадёте в аду.
30. Если же ваша правая рука совершила зло, то отрубите и выбросите её, так как лучше лишиться своей части, чем вы весь пропадёте в аду.

О разводе.

31. Предкам также вменялось: «Кто оставляет жену, должен дать ей письменное уведомление».
32. А я вам говорю, что всякий, кто оставляет жену, за исключением случаев её неверности, вынуждает её совершить грех прелюбодеяния. И всякий, кто женится на разведённой женщине, совершает грех прелюбодеяния.

О клятвах.

33. Вы так же слышали, как предкам вменялось: «Вы не должны нарушать клятв, но выполнять их перед Господом Богом».
34. Но я вам говорю, что вы не должны клянуться вообще: ни небесами, потому что это Господний трон.
35. Ни землёю, потому, что это опора Господа. Ни Иерусалимом, потому что это город царя.
36. Не клянитесь так же и своей головой, потому что вы сами даже не можете изменить цвет своих волос.
37. Всегда говорите « Да» если да, и «Нет» если нет, а всё, что кроме - то от дьявола.

О мести.

38. Предкам вменялось: «Око за око – зуб за зуб».
39. Я же вам говорю не сопротивляться обидчику. Напротив: если кто - нибудь ударит вас по правой щеке – подставьте ему другую.
40. Если кто-нибудь будет отсуживать у вас рубаху – отдайте ему и верхнюю одежду тоже.
41. И если кто-либо заставит вас идти одну версту – идите с ним две версты.
42. Давайте всем, кто просит у вас. И тому, кто хочет занять у вас, не отказывайте.

О любви к врагам.

43. Вы слышали: «Вы должны любить соседа и ненавидеть врага».
44. А я говорю вам любить врага и делать добро тому, кто ненавидит вас. А так же молитесь за тех, которые причиняют вам неприятности и распускают про вас слухи.
45. Таким образом, чтобы вы были похожи на Отца вашего на небесах, который равно поднимает солнце над хорошими и плохими, и посылает дождь одинаково справедливому и несправедливому.
46. Потому, что если вы любите тех, которые любят вас, то за что тогда давать вам награду? Разве это не делает любой?
47. И если вы приветствуете только своих братьев, то чем вы отличаетесь тогда от других? Разве неевреи не делают то же самое?
48. А вы должны быть совершенны, так же как и ваш небесный Отец.

Глава 6.

О чистоте намерений.

1. Никогда не делайте добро на людях, чтобы они вас видели. Иначе вы не получите вознаграждения от Отца на небесах.

О благотворительности.

2. Когда вы что-то даёте людям не бейте в барабаны, как это обычно делают лицемеры в синагогах и на улицах для того, чтобы получить внимание и славу со стороны людей. Аминь, говорю я вам, лицемеры уже получили достаточно в своё вознаграждение.
3. Когда вы что-то даёте людям, то даже ваша правая рука не должна знать, что делает левая.
4. Чтобы всё, что вы делаете доброе, оставалось в тайне. И тогда, Отец, который знает все тайны, отблагодарит вас.

О молитве.

5. Когда вы молитесь, вы не должны молиться как лицемеры, которые любят молиться стоя в синагогах и на перекрёстках для того, чтобы все их видели.
Аминь, говорю я вам, эти лицемеры уже получили достаточно в своё вознаграждение.
6. Когда вы молитесь, то идите в свою комнату, закройте дверь и молитесь Отцу в тайне. И тогда Отец, который знает все тайны, отблагодарит вас.
7. Когда вы молитесь не будьте многословны, как это обычно делают неевреи (гои), потому что они думают, чем больше скажешь - тем больше получишь.
8. Не делайте как они, потому что ваш Отец знает заранее всё, что вы у него попросите.
9. Поэтому вы должны молиться так:

Отец наш, который на небесах.
Да будет восславлено имя твоё.
10. Твоё царство придёт,
и твоя воля будет выполнена
и на земле и на небесах.
11. Дай нам наш хлеб
12. и прости нам наши грехи,
и мы тоже простим наших обидчиков.
13. И не искушай нас, а защити нас от дьявола.

14. Потому что, если вы, простите людям обиды, то небесный Отец вам тоже простит обиды, которые вы причинили.
15. Но если вы не прощаете людей, то и ваш Отец не простит вам ваши обиды.

О голодании.

16. Когда вы голодаете, то не выглядите мрачно, как лицемеры, которые специально искажают свои лица во время голодания. Аминь, говорю я вам, лицемеры уже получили своё вознаграждение.
17. Когда вы голодаете, то сделайте помазание вашей головы и умойте ваше лицо,
18. Чтобы никто не догадался, что вы голодаете. Делайте это в тайне, и тогда ваш Отец, который знает все тайны, вознаградит Вас.

Истинные богатства.

19. Не копите сокровищ на земле – всё съест моль и ржавчина, а остальное унесут воры.
20. Откладываете для себя сокровища на небесах, где ни ржавчина и ни моль ничего съесть не могут, и воры не могут забраться и украсть.
21. Потому что там, где ваши сокровища – там и будет ваше сердце.
22. Зеркало вашего тела – это глаза. Если ваши глаза светлые, то и всё ваше тело светлое.
23. Но если ваши глаза мутные и злые, то и всё ваше тело больное. А если вы сами светитесь, то что вам темнота!
24. Никто не может служить двум хозяевам. Потому что он будет любить одного и ненавидеть второго, или наоборот. Вы не может любить Бога и деньги одновременно.

Верьте в бога.

25. Поэтому то я вам и говорю, что не волнуйтесь по жизни: что вам кушать и что вам одеть. Разве жизнь вокруг не прекрасней, чем еда. И вы сами разве не лучше одежды, которую носите?
26. Взгляните на птиц в небе: Они не сеют и не жнут и не вяжут снопы, однако, небесный Отец заботится о них. Разве ваша ценность не меньше чем этих птах?
27. Если вы нервничаете, разве ваше положение от этого становится лучше?
28. А почему вас заботит одежда? Смотрите как растут розы: они не работают и не гнут спину,
29. а между тем даже царь Соломон в своей славе не имел таких одежд.
30. Но если Бог так заботится о цветах, неужели он не будет ещё более заботиться о вас, маловеры!
31. Поэтому не переживайте, говоря: «Что мы будем есть?», или «Что мы будем пить?», или «Что нам одеть?»
32. Потому что ваш Отец прекрасно знает, что вам это всё нужно.
33. Лучше ищите сначала Царство Божие и его правосудие, а все эти вещи вы получите в придачу.
34. Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне. Завтра будут свои заботы, а сегодняшние заботы – только о дне сегодняшнем.
Глава 7.

Не судите других.

1. Не судите других, и не судимы будете.
2. Потому, что по тем меркам, по которым вы судите других – и вы судимы будете.
3. Но почему в глазу ближнего вы и соринку видите, а в своём глазу вам и бревна не увидать.
4. Как вы может говорить ближнему: «Я удалю тебе соринку из глаза» , когда у вас у самого бревно в глазу.
5. Лицемеры, сначала избавьтесь от бревна в своём собственном глазу, и только затем беритесь удалять соринку из глаза ближнего.
6. Не бросайте собакам священного, и не мечите бисер перед свиньями. Потому что они всё равно его затопчут и потом вас самих разорвут.

Сила молитвы.

7. Просите, и вам дадут. Ищите – и найдёте. Стучитесь – и вам откроют.
8. Потому что каждый, кто просит – получает, и каждый кто ищет – находит, а кто стучится – ему открывают.
9. Если среди вас хоть один, который даст своему сыну камень, когда тот попросит о хлебе?
10. И если сын попросит о рыбе – даст ему змею?
11. И если вы, погрязшие в пороке, тем не менее знаете, что давать своим детям, то насколько лучше может дать небесный Отец тем, которые попросят его!

Золотое правило.

12. Поэтому, делайте другим только то, чтобы вы сами хотели от других. Это дано ещё в заповедях.

Препятствия к добродетели.

13. Выбирайте узкую дорогу. Потому что широкая дорога ведёт к гибели, и большинство идёт по ней.
14. Как узка дорога, ведущая к жизни и как близок путь! И тем не менее, только немногие находят его.
15. Остерегайтесь ложных советчиков, которых вы встретите в овечьих шкурах, но внутри они кровожадные волки.
16. По их плодам распознаете их. Разве терновник даёт виноград? Или репейник приносит фиги?
17. Каждое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а каждое плохое дерево – плохие.
18. Хорошее дерево не может принести плохих плодов, а плохое дерево не может принести хороших плодов.
19. Каждое дерево, которое не приносит хороших плодов, должно рубиться под корень и сжигаться на костре.
20. По плодам вы и распознаете их.
21. Не каждый, кто скажет мне «Господь, Господь», войдёт в Царство Божие, но тот, кто выполнит волю моего Отца, войдёт в царство Божие.
22. Многие тогда спросят меня: «Господь, Господь, разве мы не пророчествовали твоим именем, разве мы не изгоняли злых духов твоим именем, и разве мы не делали и другие чудеса твоим именем?»
23. И я отвечу им: Я знать не знаю вас. Пойдите прочь - вы, грешники!

Заключение нагорной проповеди.

24. Поэтому все, кто слышит мои слова и следует им, похожи на того человека, который строит свой дом на камнях.
25. Будет дождь, будет наводнение, будут дуть ветры и биться о дом, но дом не упадёт, потому что у него прочный фундамент.
26. Но каждый, кто слышит мои слова и не следует им, похож на того глупца, который свой дом строит на песке.
27. Идёт дождь, и приходит наводнение, и дует ветер и бьётся о дом. И дом рушится, и остаются одни обломки.

Эпилог.

28. Когда Иисус закончил свои слова, толпа была поражена его учением.
29. Потому, что в нём был авторитет, в отличие от талмудистов.

Глава 8.

Прокажённый.

1. Когда Иисус спустился с горы, толпы народу последовали за ним.
2. И смотрите, к Иисусу подошёл прокажённый и молился ему, говоря: «Господь, если ты захочешь, ты можешь сделать меня чистым».
3. И вытянув свою руку, Иисус коснулся его, сказав: «Я хочу, и ты - чист!» И немедленно проказа исчезла.
4. Иисус сказал ему: «Запомни, не говори никому, иди к священнику и сделай жертву в соответствии с законом Моисея, в знак свидетельства чуда».

Слуга центуриона.

5. Когда Иисус пришёл в Капернаум, к нему пришёл центурион,
6. Говоря: «Господь, мой слуга лежит в доме больной, парализованный, и совсем плохой».
7. Иисус сказал ему: «Я приду и вылечу его».
8. В ответ центурион сказал ему: « Я не достоин того, чтобы ты шёл ко мне домой. Скажи только слово – и слуга излечится.
9. Я – военный человек; у меня в подчинении солдаты. Если я скажу одному: «Иди вперёд», то он идёт. Если я скажу другому: «Иди сюда», то он идёт сюда. Если я скажу моему слуге: «Сделай это», то он и делает это.
10. Когда Иисус услышал это, он поразился и сказал тем, кто следовал за ним: «Аминь, скажу я вам, я ещё не видел такой веры в Израиле.
11. И я скажу вам, что многие придут и с востока и с запада, в надежде попраздновать с Абрамом, Исааком и Яковом в царстве небесном.
12. Но их поместят снаружи и в темноте. И будет плач и скрежет зубов».
13. Затем Иисус сказал центуриону: «Иди своей дорогой, ты верил и тебе будет сделано». И его слуга излечился в тот же миг.

Тёща Петра.

14. Когда Иисус пришёл в дом Петра, то он увидел тёщу Петра, лежащую в кровати с высокой лихорадкой.
15. Иисус коснулся её руки, и лихорадка покинула её. Она встала и стала прислуживать им.

Другие чудеса.

16. Теперь был вечер, и они привели ему многих, которые были не в себе. И он словом изгонял из них злых духов, и вылечил всех, кто были больными.
17. Таким образом, чтобы сбылись слова пророка Исайи, который сказал:
«Он сам забрал наши недуги
и взвалил на себя бремя наших болезней».

Необходимость самопожертвования.

18. Когда Иисус увидел, что вокруг собралось через чур много народу, он решил переправиться на другую сторону озера.
19. В это время один из еврейских чиновников вышел вперёд и сказал Христу: « Мастер, я последую за тобой куда бы ты не пошёл».
20. Но Иисус сказал ему: «Лисы имеют норы, птицы имеют гнёзда, а Сын Человеческий не имеет места, где он мог бы преклонить свою голову».
21. Один ученик ещё сказал Иисусу: «Господь, позволь мне пойти и сначала похоронить своего отца».
22. Но Иисус сказал ему: «Следуй за мной, и предоставь мёртвым хоронить своих».

Шторм на озере.

23. Иисус сел в лодку, и его ученики последовали за ним.
24. И смотрите, поднялся страшный шторм, такой, что лодка покрылась волнами, но Иисус спал.
25. Поэтому ученики подошли и разбудили его: «Господь, спаси нас! Иначе мы пропадём!»
26. Но Иисус сказал им: «Почему вы боитесь, маловеры?» Затем он встал и успокоил ветер и волны, и наступил полный штиль.
27. Ученики изумились: «Что это за человек, если даже ветер и волны покоряются ему?»

Изгнание дьявола в Герасе.

28. Когда Иисус пришёл на другую сторону озера в Герасу, то ему встретились двое одержимых, которые вышли из кладбища. Они были настолько ужасные, что никто не ходил той дорогой.
29. И смотрите, они вскричали: «Что ты хочешь от нас, Сын Божий? Ты пришёл для того, чтобы мучить нас раньше времени?»
30. Между тем неподалёку паслось стадо свиней.
31. Дьяволы умоляли Иисуса: «Если ты нас изгонишь, то изгони нас в стадо свиней».
32. И Иисус сказал им: «Выйдите!» И они вышли и вселились в свиней. И смотрите, целое стадо взбесилось и бросилось в воду, и утонуло в воде.
33. Но пастухи побежали в город и рассказали всё, что случилось с людьми, которые были одержимы демонами.
34. И смотрите, весь город вышел встречать Иисуса. И увидя его, они умоляли его покинуть их город.

Глава 9.

Парализованный в Капернауме.

1. Сев в лодку, Иисус снова пересёк озеро и прибыл в свой родной город.
2. И смотрите, они принесли ему парализованного лежащего на носилках. Иисус, видя, как люди верят в него, сказал парализованному: «Не бойся ничего, сын мой, твои грехи прощаются тебе».
3. Однако некоторые талмудисты сказали между собой: «Этот человек богохульствует».
4. Иисус, зная их мысли, ответил: «Почему вы держите дурные мысли в ваших сердцах?
5. Что проще сказать: «Твои грехи прощаются тебе», или сказать: «Встань, и иди»?
6. Знайте, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле». – И затем Иисус обратился к парализованному: «Встань, бери свои носилки и иди домой».
7. И тот встал, взял свои носилки и пошёл домой.
8. Но когда люди увидели это, они испугались и восславили Бога, который дал такую силу человеку.
Зов Матвея.

9. Когда Иисус шёл от этого места, он увидел человека, которого звали Матвей, и который сидел на месте сборщика налогов, и сказал ему: «Пойдём со мной». И тот встал и пошёл за Иисусом.
10. Как - то раз Иисус обедал в доме, и за столом кроме его учеников, было ещё много сборщиков налогов и других грешников.
11. И талмудисты, увидев это, сказали его ученикам: «Почему ваш учитель ест за одним столом со сборщиками налогов и прочими отбросами общества?»
12. Но Иисус слышал это и сказал: «Врач нужен больным, а не здоровым.
13. Идите и подумайте над значением слов: «Мне нужно сострадание, а не жертвоприношение. Я пришёл к грешникам, а не к праведным».

Вопрос голодания.

14. В это время подошли ученики Иоанна Крестителя и говорят: «Почему мы и талмудисты часто голодаем, в то время как твои ученики, не проводят голодания?»
15. Иисус сказал им: «Могут ли гости на свадьбе быть в трауре, когда жених ещё с ними? Вот когда жениха заберут от них, тогда они и будут проводить голодания.
16. Никто не кладёт новые заплатки на старое тряпьё, потому что новые заплатки отрываются и дыры становятся ещё больше.
17. Никто не вливает молодое вино в старые меха, потому что меха рвутся, вино выливается и теряется всё».

Женщина с кровотечением.

18. Когда Иисус это им говорил, пришёл местный начальник и встал на колени перед Иисусом, и сказал: « Моя дочь только что умерла. Приди, коснись её рукой и к ней вернётся жизнь».
19. Иисус встал и последовал за ним, и его ученики тоже пошли за ним.
20. Но другая женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением, подошла к Иисусу сзади и коснулась пояса одежды Иисуса.
21. Говоря про себя: «Если я коснусь его, то излечусь».
22. Но Иисус, повернувшись, сказал ей: «Не бойся ничего, дочь моя, твоя вера спасла тебя». И с этого момента женщина выздоровела.
23. Когда Иисус пришёл в дом местного начальника, и увидел музыкантов и другие похоронные приготовления, он сказал:
24. «Уйдите прочь, она спит, а не умерла». И они все осмеяли его и осыпали насмешками.
25. Но когда толпа угомонилась, он вошёл и взял девочку за руку, и та встала.
26. Молва об этом распространилась по всей округе.

Двое слепых.

27. Когда Иисус шёл с этого места, двое слепых следовали за ним, причитая: «Смилуйся над нами, Сын Давида!»
28. И когда Иисус пришёл к дому, слепые подошли к нему, и Иисус спросил их: «Верите ли вы, что я могу для вас это сделать?». И они ответили: « Да, Господь».
29. Он коснулся их глаз и сказал: «В соответствии с вашей верой воздастся вам ».
30. И их глаза открылись. И Иисус строго им наказал: «Чтобы ни один об этом не знал!»
31. Но они пошли и разнесли его славу по всей местности.

Глухой одержимый.

32. Только эти ушли, как Иисусу привели глухого ненормального
33. И когда злые духи были изгнаны, глухой заговорил, и толпа изумилась: «Такого еще никто не видел в Израиле».
34. Однако талмудисты сказали: «Это он с помощью князя тьмы изгоняет демонов».

35. Иисус шёл, обходя маленькие городки и селения, уча в синагогах и проповедуя евангелие Царства Божия, и излечивая любые недуги и болезни.

36. Видя толпы людей, он чувствовал сострадание к ним, потому что они были запуганы и забиты, как овцы без пастуха.

37. Иисус сказал своим ученикам: «Урожай действительно велик, но сборщиков мало.

38. Молитесь поэтому, чтобы Бог, который принёс этот урожай, послал на свой урожай больше работников».

Глава 10.

1. Созвав своих учеников, Иисус дал им силу над нечистыми духами: изгонять их, и лечить любой вид болезни и недуга.
2. Вот имена двенадцати апостолов: первый Симеон, которого звали Пётр, и его брат Андрей;
3. Иамес, сын Зебедея и его брат Иоанн; Филипп и Варфаламей; Фома и Матвей сборщик налогов; Иамес сын Альфея и Фаддей;
4. Симеон из Канаана и Иуда Искариот, который предал Иисуса.
5. Этих учеников Иисус послал вперёд, сказав им так: «Не идите к неевреям, а так же не ходите в города самаритян.
6. Но идите к заблудшим овцам Израилевым.
7. И когда вы идёте проповедуйте Новый завет: «Царство Божие уже здесь!»
8. Лечите больных, воскрешайте мёртвых, очищайте прокажённых, изгоняйте злых духов. Вы много получили, и много должны отдать.
9. Не держите серебра и золота в ваших поясах.
10. Не имейте ни кошелька в ваших странствиях, ни двух рубашек, ни сандалий и ни посоха, потому что работник должен заслужить всё это.
11. И в какое бы селение вы не зашли, спрашивайте, кто есть добрый человек, и живите у него одного, пока не уйдёте из этого селения.
12. Когда входите в дом, то приветствуйте всех.
13. Если дом хороший, пожелайте ему благоденствия, а если дом неважный, то ваше благоденствие к вам вернётся.
14. А если кто не встречает вас, или не слушает ваших слов, то когда выйдите из этого дома или города, то умойте руки.
15. Аминь, скажу я вам, более завидная участь у Содома и Гоморры, чем будет участь этого места в судный день.

Предсказание несогласных.

16. Смотрите, я выпускаю вас как овец в стадо волков, поэтому будьте мудры как змеи и кротки как голуби.
17. Однако остерегайтесь людей, потому что они выдадут вас сионским мудрецам, и они будут истязать вас в синагогах.
18. И вас приволокут к губернаторам и царям, и будут вас допрашивать перед всеми из-за меня.
19. Но когда они вас спросят, не волнуйтесь, как сказать и что ответить, что сказать в этот час, то само придёт к вам.
20. Потому что это будет идти не от вас, а Дух Отца вашего будет говорить через вас.
21. И брат выдаст брата, и отец – дитя своё. Дети пойдут против родителей и убьют их.
22. И из-за меня, вас все будут ненавидеть. Но тот, кто будет стоять до конца – будет спасён.
23. Если они преследуют вас в одном городе – бегите в другой. Аминь, скажу я вам, вы ещё не обойдёте всех городов Израиля, как придёт сын человеческий.
24. Ни один ученик не лучше своего учителя, и ни один слуга не выше своего хозяина.
25. Вполне достаточно если ученик, как и учитель, а слуга - как и хозяин. Если они учителя зовут дьявольским отродьем, то как они назовут учеников!
26. Поэтому не бойтесь их. Потому что ничего нет тайного, которое не стало бы явным, и ничего спрятанного, чтобы не открылось.
27. Что я говорю вам в темноте - говорите всем при открытом свете. И что вы слышите шёпотом – провозглашайте с крыш домов.
28. И не бойтесь тех, которые могут убить тело, но не могут убить душу. Больше бойтесь того, что может разрушить и тело и душу.
29. Разве два воробья не стоят копейку? И, тем не менее, ни один из них не рухнет на землю без ведома Отца.
30. Что же касается вас, то даже все ваши волосы на голове пересчитаны.
31. Поэтому, не бойтесь - вы ценнее многих воробьёв.
32. Поэтому, каждого, который признает меня перед людьми, я тоже признаю перед своим Отцом на небесах.
33. Но того, который отречется от меня перед людьми, так же и я отрекусь от него перед моим Отцом на небесах.
34. Не надейтесь, что я принёс мир на эту землю. Я принёс меч, а не мир.
35. Я пришёл настроить отца против сына, а мать против дочери, и невестку против свекрови.
36. Ваши враги будут среди домочадцев.
37. Тот, кто любит своих мать-отца больше чем меня - тот недостоин меня. И тот, кто любит сына-дочь больше чем меня - тот недостоин меня.
38. И тот, кто не берёт свой крест и не следует за мной – тот не достоин меня.
39. Тот, кто найдёт жизнь – тот потеряет её. А тот, который отдаст за меня – тот найдёт её.
40. Тот, кто принимает вас – тот принимает меня. А тот, кто принимает меня – принимает того, кто послал меня.
41. Тот, кто принимает пророка потому, что он пророк, тот получит дар от пророка. А тот, кто принимает хорошего человека, потому что он просто хороший человек – будет иметь дар от этого хорошего человека.
42. И тот, кто даст глоток воды моему ученику, потому что он мой ученик – тот не останется без награды.

Глава 11.

Делегация от Иоанна Крестителя.

1. Когда Иисус закончил наставлять учеников, он пошёл учить и проповедовать в их городах.
2. Но когда Иоанн Креститель узнал в тюрьме о делах Иисуса Христа, то он прислал двух своих учеников
3. сказать Иисусу: «Ты тот, который должен придти, или нам ждать другого?»
4. Иисус ответил и сказал им: «Идите и скажите Иоанну, что вы видели и слышали:
5. Слепые прозрели, хромые ходят и прокажённые очищены, глухие слышат, умершие воскрешаются и бедным проповедуется Новый Завет.
6. И благословенны те, которые не теряют веру в меня».

Свидетельство Христа относительно Иоанна Крестителя.

7. После того, как они ушли, Иисус стал говорить людям об Иоанне Крестителе: «Что вы видели в пустыне? Шумящий тростник?
8. На что вы ходили смотреть? На людей одетых в хорошие одежды? Смотрите, люди одетые в хорошие одежды, находятся при дворце.
9. На что вы ходили смотреть? На пророка? Да, скажу я вам, и более чем на пророка.
10. Это он, о котором написано,
«Смотрите, перед тобой я выслал вестника,
который вымостит дорогу перед тобой».

11. Аминь, скажу я вам, среди рождённых женщиной, ещё не было человека значимей, чем Иоанн Креститель, и, тем не менее последний, кто в Царстве Божьем, более значим чем он.
12. Но с тех пор, как появился Иоанн Креститель и до сегодняшнего дня, Царство Божье находится в осаде, и силы зла захватывают его силой.
13. Все пророки и сам Закон, предсказывали Иоанна Крестителя.
14. И теперь, если вы хотите знать – он и есть пророк Илья, который должен был придти.
15. И пусть те, у которых есть уши - услышат.
16. Что мне сказать об этом поколении?
17. Это как дети в рыночном месте, жалующиеся своим товарищам:
«Мы играли для вас на свадьбах – но вы не плясали.
Мы играли для вас на похоронах – но вы не плакали».
18. Потому что, когда Иоанн приходил не евши и не пивши, то они говорили: «Вот - одержимый!»
19. А если Иоанн приходил попив и поев, то они говорили: «Смотрите, вот обжора и пьяница, дружок сборщиков налогов и прочих отбросов общества!». Но правда восторжествует».

Нераскаявшиеся города.

20. Затем Иисус стал выговаривать те города, в которых он делал чудеса, но они не раскаялись.
21. «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Бетсейда! Если бы в Тире и Сидоне были показаны те же чудеса, какие были показаны вам, то они давно бы покаялись, одевшись в мешковину и посыпав головы пеплом.
22. И я скажу, что в судный день, Тир и Сидон, будут в гораздо лучшем положении, чем вы.
23. И ты, Капернаум, собираешься на небеса? Ты окажешься в аду! Потому, что если бы чудеса, которые были показаны тебе, были показаны в Содоме, то он стоял бы до сих пор.
24. В судный день, участь Содома будет лучшей чем ваша».

Иисус притягивает людей к себе.
1.
25. А затем Иисус сказал: «Я благодарю тебя Отец, Господь земли и небес, что ты прячешь эти премудрости от образованных и просвещённых и открываешь их кротким.
26. Такова твоя воля, Господи.
27. Всё на земле дано мне моим Отцом. И никто не знает Сына, кроме Отца. И никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын открыл себя.
28. Идите ко мне все те, кто трудился и устал, и я дам вам отдых.
29. Возьмите мою ношу и учитесь от меня, потому что я кроток и добр сердцем, и вы найдете во мне отдохновение своей душе.
30. Потому, что моя ноша лёгкая и бремя моё не тяжёлое».

Глава 12.

1. В это время, а это было в субботу, Иисус проходил мимо колосящегося поля. И его ученики, проголодавшись, стали собирать колосья и есть зёрна.
2. Однако талмудисты, когда они увидели это, сказали Иисусу: «Твои ученики делают то, что запрещено делать в субботу».
3. Но Иисус ответил талмудистам: «Разве вы не читали, что сделал Давид и те, кто был с ним, когда они были голодны?
4. Как он вошёл в Храм и ел хлеб принесённый в жертву, который ни он, ни те, кто были с ним, не имели никакого права касаться, но только священники?
5. Или вы не читали Законов, что в каждую субботу, священники Храма могут нарушать закон и оставаться безнаказанными?
6. Но я скажу вам, что тут есть кое-что важнее Храма.
7. Если бы вы понимали значение слов:
«Я хочу сострадания, а не жертвоприношения»,
то вы бы никогда не приговорили бы невиновного.
8. Сын Человеческий является Господом даже в субботу».

Сострадание Иисуса.

9. Когда Иисус ушёл из этого места, то он пошёл в синагогу.
10. И смотрите, там был человек с сухой рукой. И талмудисты спросили Иисуса: « Законно ли излечивать в субботу?». Чтобы они могли потом обвинить Иисуса.
11. Но Иисус ответил им: «Если из вас хоть один, который, когда в субботу овца провалиться в яму, не вытащит её?
12. Но человек во много раз ценнее овцы! Поэтому творить добро по субботам законно».
13. Затем Иисус сказал сухорукому: «Выпрями свою руку». И тот выпрямил её и стал здоров, также как и другие.
14. Но талмудисты вышли и созвали совет сионских мудрецов, каким образом извести Иисуса.

Сострадание Иисуса.

15. Зная это, Иисус ушёл из этого места, и многие последовали за ним, и он излечил всех.
16. Но Иисус предупредил их ничего не говорить о нём.
17. Чтобы то, что сказал пророк Исайя, было исполнено. А Исайя сказал:
18.
«Смотрите, мой человек, которого я выбрал,
мой избранник, которым доволен я.
Я дам ему мой Святой Дух,
и он даст веру неевреям.
19. Он не будет применять силу или кричать.
Никто не услышит его голоса на улицах.
20. Он не потревожит даже сломанного тростника,
и не затушит фитиля,
пока не одержит победу.
21. И только на его имя должны надеяться неевреи».

Богохульство талмудистов.

22. Затем к Иисусу принесли ненормального, который ещё был слеп и нем, и Иисус излечил его таким образом, что тот стал и видеть и говорить.
23. Толпы народа восхитились и люди сказали: «Может быть этот человек действительно сын Давида?»
24. Однако, талмудисты, услыхав это, сказали: «Это человек не может изгонять демонов иначе, как с помощью Вельзевула, князя всех дьяволов».
25. Зная их мысли, Иисус сказал им: «Каждое государство, разделённое внутри себя, обречено на погибель, и каждый дом или город, разделённые внутри себя – обречены.
26. Но если Сатана изгоняет Сатану, значит он разделён внутри себя, тогда, каким образом длиться его царство?
27. И если я изгоняю демонов с помощью Вельзевула, тогда кем ваши дети изгоняют его? Они вам могут засвидетельствовать сами.
28. Но если я изгоняю дьяволов с помощью Духа Божьего, значит Царство Божье уже наступило.
29. Потому, что как можно залезть в дом к крепкому хозяину и грабить его, если не связать его предварительно? Только тогда можно грабить его дом.
30. Тот, кто не со мной - тот против меня. И кто не собирает вместе со мной, тот – разбрасывает.
31. Поэтому, я говорю вам, любой грех и богохульство простятся вам, но богохульство против Святого Духа не проститься никогда.
32. И что бы ни было сказано против Сына Человеческого – проститься ему, но сказанное против Святого Духа, не проститься ни в этом мире, ни в следующем.
33. Если дерево хорошее, то оно приносит хорошие плоды, а если дерево плохое, то оно приносит плохие плоды, потому что по плодам распознаются деревья.
34. Вы – гадючье племя, как вы можете принести что-либо хорошее? Потому что сердце говорит от обилия чувств.
35. Хороший человек из своих закромов достаёт хорошие вещи. А плохой человек из своих закромов достаёт плохие вещи.
36. И я вам говорю определённо: каждое неосторожно брошенное человеком слово, зачтётся ему в судный день.
37. Потому что по словам вы будете оправданы, и по словам вы будете прокляты».

Знак Ионы.

38. Тогда талмудисты сказали ему: «Мастер, мы бы хотели увидеть знак от тебя, что ты именно тот, за которого ты себя выдаёшь».
39. Но Иисус ответил и сказал им: «Испорченное и развращённое поколение требует знака. Но никакого знака не будет дано вам, кроме знака пророка Ионы.
40. Потому что как Иона был в животе кашалота три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли.
41. Люди из Ниневе поднимутся в судный день против этого поколения и проклянут его, потому что они то, как раз раскаялись после проповеди Ионы, хотя Иона был гораздо меньше меня.
42. Царица Шебы поднимется в судный день против этого поколения и проклянёт его, потому что она пришла с того конца света, чтобы услышать мудрость Соломона, хотя Соломон был гораздо меньше меня.
43. Но когда нечистый дух изгнан из человека, он носиться в воздухе в поисках места, где он мог бы обрести покой и не находит ничего подходящего.
44. И тогда он говорит себе: «Возвращусь-ка я в то место, из которого меня изгнали. И когда он возвращается в него, он находит место незанятым, чистым и прибранным.
45. Тогда он уходит и приводит за собой ещё семь злых духов, ещё более злых, чем он сам. И они поселяются там, и состояние человека становится хуже, чем было. Так будет и с испорченным поколением.

Иисус и его братья.

46. Когда Иисус всё ешё разговаривал с талмудистами, его мать и братья стояли поодаль, потому что хотели переговорить с ним.
47. Кто-то сказал ему : «Смотри, твои мать и братья стоят, высматривая тебя».
48. Но Иисус ответил тому, кто сказал ему: «Кто моя мать и кто мои братья?»
49. И указывая на своих учеников, он сказал: «Смотрите на мою мать и братьев!
50. Потому что тот, кто исполняет волю моего Отца Небесного - тот мой брат, и сестра, и мать».

Глава 13.

1. В этот день Иисус ушёл из дома и сидел на берегу.
2. И поскольку собралось много народа, то он сел в лодку, а весь народ толпился на берегу.

Притча о сеятеле.

3. Иисус рассказывал им много притч: «Смотрите, однажды сеятель сеял семена.
4. И когда он сеял, то некоторые семена упали у дороги и сразу прилетели птицы и склевали их.
5. А другие семена упали на каменистую почву, где было немного чернозёма и слой земли был неглубоким. И сначала они взошли,
6. но когда солнце начало палить, то ростки засохли потому, что у них не было глубоких корней.
7. А другие семена упали среди сорняков, и сорняки выросли и задушили эти ростки.
8. Но другие семена упали на хорошую почву и дали хороший урожай. Некоторые стократ, некоторые шестьдесят крат, а некоторые – тридцать крат.
9. И пусть тот, у кого есть уши – да слышит!»
10. Тогда ученики Иисуса пришли к нему и сказали: «Почему ты говоришь притчами?»
11. Иисус ответил им и сказал: «У вас, лично, есть дар знать тайны Царства Божьего, а у них его нет.
12. Потому, что тот, у которого уже всё есть, тому будет дано ещё больше. А тот, у кого почти ничего нет – отберётся и это.
13. Поэтому я и говорю с ними притчами, потому что они смотрят и не видят, и слушают – но не слышат, и вдобавок ничего ещё и не понимают.
14. Это по отношению к ним пророк Исайя сказал:

«Вы будете слушать и слушать снова - и не понимать.
И вы будете смотреть и смотреть снова - но не постигать.
15. Потому что сердце этих людей зачерствело.
И на слух они стали туги.
И глаза их закрыты
из-за страха, что они должны видеть глазами,
слышать ушами, и понимать разумом,
и обратиться в веру, и я вылечу их».

16. Но благословенны будут ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они
слышат.

17. Аминь, говорю я вам, много пророков и хороших людей мечтали увидеть то, что вы видите, а
они не видели. И услышать то, что вы слышите, а они не слышали.

18. Поэтому слушайте притчу о сеятеле.
19. Когда кто – нибудь слышит слово из Царства Божьего и не понимает его, то приходят злонамеренные люди и забирают то, что было посеяно в сердце. Это сказано про те семена, которые были брошены у дороги.
20. А те семена, которые были брошены на каменистую почву – это о тех, кто слышит слово из Царства Божьего и сразу отвечает на него радостью.
21. Но у них нет корней и они отвечают только на время. Но когда у них из-за этого слова возникают проблемы и преследования, они отпадают.
22. А те семена, которые были посеяны среди сорняков, это про тех людей, которые слышат слово Царства Божьего, но обманчивость богатства заглушает это слово и делает его бесполезным.
23. А те семена, которые упали на плодородную почву, это про тех, кто слышит и понимает слово Царства Божьего. Они дают урожай: некоторые во сто крат, некоторые в шестьдесят крат, а некоторые в тридцать крат».

Сорняки.

24. И ещё другую притчу рассказал им Иисус: «Царство Божье – это как человек, который сеет хорошие семена на своём поле.
25. Но пока он спит, приходит злонамеренный человек и сеет на его поле сорняки и скрывается.
26. И когда появляются ростки и начинают давать плоды, то в это время появляются и сорняки.
27. И приходят слуги к хозяину и говорят ему: «Господин, разве ты не посеял на своём поле хорошие семена? Откуда тогда сорняки?»
28. И он отвечает им: «Это сделал злоумышленник». И его слуги говорят ему: «Может быть ты хочешь, чтобы мы пошли и пропололи поле?
29. «Нет» - отвечает он: «Потому что вместе с сорняками вы уничтожите и хорошие ростки.
30. Пусть до уборки урожая они растут вместе. И тогда, во время уборки урожая, я скажу сборщикам: «Сначала выберите сорняки, свяжите их и сожгите, а пшеницу соберите в мой амбар».

Горчичное зернышко и дрожжи.

31. Ещё одну притчу рассказал им Иисус: «Царство Божье - это как горчичное зёрнышко, которое человек сеет на своём поле.
32. Это самое маленькое зёрнышко из всех, но когда оно вырастает, то оно становиться самой большой травой, размером с дерево. И птицы садятся и живут в его листьях».
33. И Иисус рассказал ещё одну притчу: «Царство Божье - это как дрожжи, которые женщина берёт и кладёт в три меры муки, пока не взойдёт всё тесто».
34. Всё это Иисус говорил людям в притчах. А без притч – Иисус не говорил с ними.
35. Чтобы сбылись слова пророка:
«Я буду говорить притчами
Я буду произносить то, что было спрятано с основания мира».

Объяснение притчи о сорняках.

36. Затем Иисус оставил людей и вернулся в дом. И его ученики пришли к нему и говорят: «Объясни нам, пожалуйста, притчу о сорняках в поле».
37. Отвечая им, Иисус сказал: «Тот, кто посеял хорошие семена – это Сын Человеческий.
38. Поле – это весь мир. Хорошие семена – это дети Царства Божьего. Сорняки – это дети дьявола.
39. Злоумышленник, посеявший их – это дьявол. Урожай – это конец мира. И сборщики – это ангелы.
40. И так же как сорняки собираются и сжигаются, также и будет в конце мира.
41. Сын Человеческий пошлёт вперёд своих ангелов, и они соберут всех, кто творил зло и несправедливости,
42. и бросят их в огонь, где будет плач и скрежет зубов.
43. Но хорошие люди будут продолжать сиять и дальше, как солнце в Царстве Божьем. Тот, кто имеет уши – пусть слышит».

Клад и жемчужина.

44. «Царство Божье – это как клад, спрятанный в поле: тот, кто его находит, тот снова его прячет, и идёт переполненный радость и продаёт всё, что у него есть и покупает это поле.
45. И снова: Царство Божье – это как купец, ищущий прекрасные жемчужины.
46. Когда он находит ценную жемчужину, то он идёт и продаёт всё, что имеет и покупает эту жемчужину».

Притча о сети.

47. «И снова: Царство Божье – это как сеть, которую если закинуть в море, собирает много разной рыбы.
48. Когда она наполнится, то её вытягивают на берег. И сидя на берегу, они собирают хорошую рыбу в вёдра, а плохую выбрасывают назад.
49. И так будет и в конце мира. Ангелы выйдут, и отделят плохих от хороших,
50. И бросят плохих в огонь, где будет плач и скрежет зубов.

Заключение.

51. «Вы поняли эти вещи?» И они сказали Иисусу: «Да».
52. Иисус сказал им: «Тогда каждый талмудист, который становиться учеником Царства Божьего – это как домовладелец, который имеет в своём шкафу вместе и старые и новые веши».

Иисус в Назарете.

53. Когда Иисус закончил с притчами, то он ушёл из этого места,
54. Когда он пришёл в свой город, то он стал учить людей в синагогах. И они были изумлены и сказали: «Откуда у этого человека столько мудрости и божественной силы?
55. Разве это не сын плотника? Разве его мать не зовут Марией, а его братьев: Иамес, Иосиф, Симеон и Иуда?
56. И его сёстры? Разве они не живут среди нас? Тогда откуда он получил всё это?»
57. И они оскорбляли Иисуса. Но Иисус сказал им: «Нет пророка в своём отечестве, и в своём собственном доме».
58. Из-за этого неверия Иисус не делал много чудес в своём городе.

Глава 14.

Смерть Иоанна Крестителя.

1. В это время, и до царя Ирода дошли слухи об Иисусе,
2. И он сказал своим людям: «Это Иоанн Креститель, который воскрес из мёртвых, и поэтому в нём волшебные силы, которые творят чудеса».
3. Дело в том, что Ирод взял Иоанна, связал его и посадил его в тюрьму; и всё из-за Геродии – жены его брата.
4. Потому, что Иоанн сказал Ироду: «Это не законно для тебя иметь её».
5. Ирод хотел казнить Иоанна, но боялся потому, что люди считали Иоанна пророком.
6. Но на день рождения Ирода, дочь Геродии танцевала перед ним, и Ироду очень понравилось.
7. Он поклялся дать ей всё, чего она не пожелает.
8. И она, по материному наущению, сказала: «Дай мне на блюде голову Иоанна Крестителя».
9. Царь Ирод расстроился, но делать было нечего. Потому что он поклялся в присутствии гостей, и поэтому ему пришлось отдать команду.
10. Он послал людей, и Иоанн был обезглавлен в тюрьме.
11. Голова Иоанна была принесена на блюде этой девушке, и та отнесла её матери.
12. Пришли ученики Иоанна и забрали его тело, и сожгли его. А после этого они пошли и рассказали всё Иисусу.

Иисус кормит пять тысяч человек.

13. Когда Иисус узнал это, он уплыл на лодке в отдалённое место, чтобы уединиться. Но люди, прослышав об этом, последовали за ним пешком из многих мест.
14. И когда Иисус подплыл к берегу, он увидел перед собой огромную толпу. И из сострадания к ним, Иисус излечивал их больных.
15. Был вечер, и его ученики пришли к Иисусу и сказали: «Это пустынное место и уже поздно. Надо бы распустить всех домой, чтобы они успели дойти до селений и купить себе еды».
16. Но Иисус сказал им: «Не надо никому идти домой; вы сами дадите им всем пищу».
17. Ученики ответили ему: «У нас только пять буханок хлеба и две рыбы».
18. Иисус сказал им: «Принесите их ко мне».
19. И он сказал всем отдыхать на траве. А сам взял пять буханок хлеба и две рыбины и дал их своим ученикам. И те, раздали их людям.
20. Все ели и наелись. Ученики собрали потом, что осталось. Это было двенадцать корзин остатков.
21. Число едоков было пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей.

Иисус идёт по воде.

22. Сразу после этого Иисус распустил людей, посадил своих учеников в лодку и сказал им плыть на другую сторону.
23. А сам, после того как распустил всех людей, взошёл на гору, чтобы помолиться. И было уже поздно, и он был один.
24. Лодка в это время была на середине озера, и она плыла тяжело, потому что был встречный ветер.
25. И вот среди ночи Иисус пришёл к ним, идя по воде.
26. И они, видя, как он идёт по воде, испугались и закричали: «Это призрак!» И они кричали со страха.
27. Тогда Иисус сразу заговорил с ними: «Не падайте духом, это я. Не бойтесь».
28. Пётр ответил ему и сказал: «Господь, если это ты, позволь мне идти к тебе по воде».
29. И Иисус сказал: «Иди». Тогда Пётр вышел с лодки и пошёл по воде навстречу Иисусу.
30. Но встречный ветер был сильным. Пётр испугался и стал погружаться, и закричал: «Господь, спаси меня!»
31. Иисус вытянул свою руку и схватил его, говоря ему: «Маловерный, почему ты сомневаешься?»
32. И когда они достигли лодки, ветер стих.
33. И те, которые были в лодке, упали перед Иисусом и молились ему, говоря: «Ты - истинно Сын Божий».

Другие чудеса.

34. Они переплыли озеро и приплыли в место Генесарет.
35. И только обитатели этого места услышали об Иисусе, они принесли ему всех своих больных.
36. Они умоляли коснуться пояса его накидки. И те, кто коснулись, были спасены.

Глава 15.

Иисус и талмудисты.

1. Тогда талмудисты пришли к Иисусу из Иерусалима и заявили:
2. «Почему твои ученики нарушают традиции предков? Они не моют руки перед едой».
3. Но Иисус ответил и сказал им: «Это что, ваши традиции мешают вам выполнять Божьи Заповеди?
4. Потому что Бог сказал: «Уважайте своего отца и мать». И: « Пусть тот, кто бросит отца или мать, будет казнён».
5. Но вы говорите, что если кто-либо скажет своему отцу или матери, что всё, что он мог бы на них потратить,
6. он уже потратил на господа Бога, то в этом случае он освобождается от обязанности содержать отца и мать. И таким образом вашими традициями вы отменяете Слово Божье.
7. Лицемеры! Пророк Исайя говорил вам:
8. «Эти люди чествуют меня только губами,
но их сердце вдалеке от меня.
9. И напрасно они мне молятся,
они беспокоятся только о людском».

10. И затем Иисус собрал людей и сказал им: «Слушайте и запоминайте!»
11. «Что идёт в рот, то не оскверняет человека. Но то, что исходит изо рта, то оскверняет его».
12. И ученики Иисуса подошли и спросили его: « Ты что не знаешь, что ортодоксальные евреи восприняли твои слова как оскорбление?»
13. Но Иисус ответил и сказал: «Каждое растение, не посаженное моим Небесным Отцом, будет выкорчевано.
14. Оставьте их, они слепые, ведущие слепых. Но если слепой ведёт слепого, то они оба падают в яму.
15. И Пётр спросил Иисуса, говоря: « Объясни нам эту притчу».
16. И Иисус ответил: «Вы всё ещё не понимаете?»
17. «Как вы не понимаете, что то, что входит в рот, идёт в живот, и потом выбрасывается?
18. Но то, что выходит изо рта, то идёт от сердца и поэтому оскверняет этого человека.
19. Это от сердца идут все злые мысли, убийства, измены, порок, воровство, лжесвидетельство и богохульство.
20. Это всё и оскверняет человека. А не мыть руки перед едой не оскверняет человека».

Женщина из Канаана.

21. И оставив это место, Иисус ушёл в сторону городов Тир и Сидон.
22. И смотрите, женщина из Канаана появилась там и вскричала ему: «Смилуйся надо мной, Господь, Сын Давида! Моя дочь обуяна дьяволом».
23. Иисус не ответил ей ни слова. Его ученики подошли и обступили его, говоря: «Прогони её, а то она всё идёт за нами и кричит».
24. Иисус ответил и сказал: «Я был послан только к потерянным овцам Израилевым».
25. Но она подошла и молилась ему : «Господь, помоги мне!»
26. Но Иисус сказал ей в ответ: «Это не справедливо – отбирать хлеб у детей и бросать его собакам».
27. Но она сказала: «Да, Господь, но даже собаки имеют крошки с барского стола, которые с него падают».
28. Тогда Иисус ответил и сказал ей: «О, женщина, велика твоя вера! Пусть будет так, как ты хочешь». И её дочь в этот момент излечилась.

Иисус излечивает страдающих.

29. Когда Иисус ушёл оттуда, то он пошёл вдоль озера Галилеи. Иисус взошёл на гору и сел там.
30. Толпы людей пришли к нему, приведя и немых, и слепых, и хромых, и увечных, и много других. Они сели у его ног, и он вылечил их.
31. Люди изумились, видя как немые говорят, хромые ходят, и слепые видят. И они восславили Господа.

Иисус кормит четыре тысячи.

32. Затем Иисус созвал своих учеников и сказал: «Мне жалко людей. Они со мной три дня и ничего не ели. А я не хочу их так отпускать, потому что они могут упасть на дороге».
33. Ученики сказали ему: «Мы в пустыне. Откуда мы найдём столько хлеба, чтобы хватило на всех?»
34. Иисус сказал им: «Сколько у вас хлеба?» И они ответили: «Семь буханок и несколько маленьких рыбок».
35. И Иисус сказал людям отдыхать на траве.
36. Затем он взял семь хлебов и рыбу, возблагодарил Господа, разломил их и дал ученикам. А ученики раздали это людям.
37. Они ели все, и все наелись. И они собрали остатков семь огромных корзин.
38. В этот раз тех, кто ел, было четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей.
39. Когда Иисус отпустил людей, он сел в лодку и приплыл в место Магедан.

Талмудисты требуют знак.

1. Талмудисты пришли к Иисусу спровоцировать его. Они потребовали у него знак, что он действительно спустился с небес.
2. Отвечая им, Иисус сказал: «Вечером вы говорите, что завтра погода будет хорошая потому, что небо красное.
3. А на утро вы говорите, что сегодня будет плохая погода потому, что небо красное и нахмуривается.
4. Получается, что вы знаете, как читать признаки по небу, но не можете прочесть признаков эпохи! Испорченное и порочное поколение требует знак. Но не будет вам дано никакого знака, кроме знака Ионы». И Иисус оставил их и ушёл.

Дрожжи талмудистов.

5. Когда приплыли ученики Иисуса, то обнаружилось, что они забыли хлеб.
6. И Иисус сказал им: «Держите глаза открытыми и остерегайтесь дрожжей талмудистов!»
7. Но ученики стали спорить между собой: «Нет хлеба».
8. Но Иисус, зная это, сказал: «Вы – маловеры, почему вы спорите из-за того, что нет хлеба?
9. Вы не поняли и не помните - пять буханок хлеба на пять тысяч человек, и сколько корзин осталось?
10. И не помните семь буханок хлеба на четыре тысячи, и сколько огромных корзин осталось?
11. Почему вы никак не поймёте, что не о хлебе идёт речь, когда я вам говорю: «Остерегайтесь дрожжей талмудистов?»
12. Только тогда до учеников дошло, что Иисус предостерегал их не о дрожжах, а об учении талмудистов.

Признание Петра.

13. После этого, придя в местность Цезария Филиппи, Иисус стал спрашивать у своих учеников, выпытывая: «Что говорят люди по поводу того, кто есть Сын Человеческий?»
14. И они ответили ему: «Некоторые говорят, что Иоанн Креститель. Другие говорят, что пророк Илья. А третьи говорят, что пророк Иеремия, или другие пророки».
15. И Иисус сказал им: «А кто, вы думаете, есть я?»
16. Симеон Пётр ответил и сказал: «Ты – Христос, Сын живущего Бога».
17. Тогда Иисус ответил и сказал: «Благословен ты будешь, Симеон, Сын Ионы, потому что не плоть и кровь сказали тебе это, а мой Отец на небесах.
18. И я говорю тебе, что ты есть Пётр, и на этом Камне я поставлю свою церковь, и врата ада не устоят против неё.
19. И я дам тебе ключи от Царства Небесного. И что ты построишь на земле, то будет построено и на небесах. И то, что ты сломаешь на земле, то будет сломано и на небесах».
20. После этого Иисус строго наказал своим ученикам не говорить никому, что он и есть Иисус Христос.

Страдания и Воскресение предсказываются.

21. С этого времени Иисус стал говорить своим ученикам, что он должен идти в Иерусалим и терпеть страдания от талмудистов, и быть приговорённым к смерти, и на третий день воскреснуть снова.
22. И Пётр, взяв его в сторонку, стал разуверять Иисуса: «Господь тебя хранит, с тобой этого не случиться».
23. Но Иисус повернулся и сказал Петру: «Прочь сатана с моего пути. Когда ты так говоришь Пётр, ты смотришь на вещи не с Божеской, а с человеческой точки зрения».

Учение о кресте.

24. Затем Иисус сказал своим ученикам: «Если кто либо из вас хочет последовать за мной, тот должен забыть о себе, и взять свой крест и последовать за мной.
25. Потому что тот, кто сохранит свою жизнь, тот потеряет её. Но тот, кто потеряет жизнь ради меня – тот найдёт её.
26. В чём прибыль человека, если он приобретёт весь мир, но потеряет свою собственную душу?
27. Или, что отдаст человек взамен собственной души?
Потому что Сын Человеческий придёт со своими ангелами, окружённый славой своего Отца, и воздаст каждому в соответствии с его поведением.
28. Аминь, говорю я вам, среди вас есть те, которые не увидят смерти пока не увидят Сына
Человеческого, идущего с Царством Божьим».

Глава 17.

Перевоплощение Христа.

1. Прошло шесть дней, Иисус взял Петра, Иамеса и его брата Иоанна, и повёл их на гору,
2. и перевоплотился перед ними. И его лицо светилось как солнце, и его одежды стали белыми-белыми.
3. И смотрите, перед ним появился Моисей и пророк Илья, которые говорили с ним.
4. Тогда Пётр обратился к Иисусу и сказал: «Господь, хорошо, что мы здесь. Если ты хочешь, давай мы сделаем три шалаша: для тебя, для Моисея и для пророка Ильи.
5. И когда Пётр ещё говорил, смотрите, большое облако накрыло их, и голос из облака сказал: «Это мой любимый сын, которым я очень доволен. Слушайте его».
6. И услыхав это, ученики упали в ниц, и были очень испуганы.
7. Но подошёл Иисус и коснулся их, и сказал им: «Вставайте, и не бойтесь».
8. И подняв глаза, они не увидали никого, но только Иисуса.

По поводу прихода пророка Ильи.

9. Когда они спускались с горы, Иисус предупредил их: «Никому не говорите о том, что вы видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых».
10. Ученики спросили его: «Почему тогда талмудисты говорят, что сначала должен придти пророк Илья?»
11. Но Иисус ответил и сказал: «Действительно должен был придти пророк Илья и всё проверить.
12. Но я вам говорю, что пророк Илья уже приходил, но евреи не слушали его и сделали с ним всё, что хотели. А также и Сын Человеческий должен страдать от них».
13. Тогда ученики поняли, что Иисус говорил об Иоанне Крестителе.

Ненормальный мальчик.

14. Когда Иисус вернулся к толпе, то к нему подошёл человек и упал перед ним на колени, и сказал: «Господь, смилуйся над моим сыном, потому, что он эпилептик, и тяжело болен. Он часто падает то в огонь, а то в воду.
15. Я показывал его твоим ученикам, но они ничего не могли сделать».
16. Иисус ответил и сказал: «О, безверное и извращённое поколение, сколько я ещё буду с вами? Сколько я ещё должен мучаться с вами? Приведите его ко мне».
17. Иисус выгнал из него злых духов, и демоны покинули его. С этого момента мальчик стал здоров.
18. После этого ученики отдельно подошли к Иисусу и спросили: «Почему мы не смогли изгнать злых духов?»
19. И Иисус сказал им: «Из-за вашей малой веры. Потому что я скажу вам аминь, если бы вы имели веру даже такую маленькую как горчичное зёрнышко, то вы могли бы приказать этой горе: «Сойди отсюда!» – и она бы сошла. И ничего невозможного не было бы для вас.
20. Но такое достигается только молитвой и голоданием».

Иисус второй раз предсказывает своё страдание.

21. Теперь они были в Галилее, и Иисус сказал ученикам: «Сын Человеческий будет передан властям.
22. Они убьют его, и на третий день он воскреснет снова». И они все опечалились.

О налогах.

23. Когда они пришли в Капернаум, те, кто собирает налоги, подошли к Петру и сказали: «Мы так понимаем, что твой Мастер не платит налогов?»
24. Пётр сказал: «Да нет, он платит». Но когда Пётр вошёл в дом, Иисус в первую очередь спросил: «Как ты думаешь, Симеон, с кого правители должны собирать налоги: со своих собственных граждан или с иностранцев?»
25. Пётр ответил: «С иностранцев». И Иисус сказал ему: «Правильно, собственные граждане не должны платить налогов.
26. Однако чтобы не нарушать их законов пойди к озеру и забрось удочку, и ты вытащишь рыбу. Возьми её и открой ей рот, и во рту у неё будет золотая монета. Возьми монету и отдай им за меня и себя».

Глава 18.

Против амбиций.

1. В это время ученики подошли к Иисусу и спросили: «Кто самый главный в Царстве небесном?»
2. Иисус подозвал к себе маленького ребёнка и посадил его посередине,
3. и сказал: «Аминь, говорю я вам, если вы не переменитесь и не станете как малые дети, то вы не войдёте в Царство Небесное.
4. Тот, кто станет самым кротким, как этот ребёнок, тот и будет самым главным в Царстве Небесном».

О зачинщиках.

5. «Кто приветствует дитя, тот приветствует и меня в его лице.
6. Но тот, кто сбивает с толку тех, кто в меня верит и вынуждает их грешить, то для него лучше было бы утонуть в море с огромным камнем на шее.
7. Всё зло в мире от этих зачинщиков! В мире хватает сложностей, но горе человеку, который их создаёт.
8. Если твоя рука и нога причина греха, то отрежь их и выбрось! Лучше для тебя вступить в жизнь калекой и увечным, чем, имея обе руки или ноги, быть брошенным в адский огонь.
9. И если твой глаз причина греха, то вырви его и брось! Лучше для тебя вступить в жизнь с одним глазом, чем, имея оба глаза, быть брошенным в адский огонь».

Потерянная овца.

10. «Смотрите никогда не обижайте маленьких детей. Потому, что скажу я вам, их ангелы хранители постоянно видят моего Отца на небесах.
11. Сын Человеческий пришёл, чтобы спасти потерянное.
12. Что вы думаете? Если у человека есть сто овец и одна из них заблудилась. Разве он не оставит в горах девяносто девять овец, чтобы вернуть одну единственную?
13. И если он её находит, аминь, скажу я вам, он радуется ей больше, чем девяносто девяти, которые не были потеряны.
14. Такая воля вашего Отца Небесного: чтобы ни одна заблудшая овца не была потеряна».

Братские отношения.

15. Но если ваш брат грешит против вас, то идите и скажите ему, что он не прав. Но чтобы это было между вами. Если он вас послушает, то вы выиграли вашего брата.
16. А если он вас не слушает, возьмите с собой двух, трёх свидетелей, которые могли бы подтвердить ваши слова.
17. И если он отказывается слушать и их, то обратитесь к церкви. Но если он отказывается слушать и церковь, то пусть он будет для вас как язычник или сборщик налогов.
18. Аминь, скажу я вам, то, что вы строите на земле, то строится для вас и на небесах. И то, что вы разрушаете на земле, то разрушается для вас и на небесах.

Сила совместной молитвы.

19. Я скажу для вас больше, если двое из вас согласятся спросить что-нибудь вместе, то мой Небесный Отец сделает это для вас.
20. Потому что там, где двое или трое собрались ради меня – там и я стою среди них».

Безжалостный слуга.

21. После этого Пётр подошёл к Иисусу и сказал: «Господь, сколько раз мой брат может грешить против меня, а я должен прощать ему? До семи раз?»
22. И Иисус сказал ему: «Я не говорю тебе семь раз - но семьдесят раз по семь.
23. Поэтому Царство небесное похоже на царя, который пытался рассчитаться со своими слугами.
24. Когда царь стал сводить счёты, к нему привели слугу, который был должен ему десять тысяч серебряных монет.
25. И поскольку он не мог отдать долг, то царь приказал продать его вместе со своей женой и детьми, чтобы вернуть себе деньги.
26. Но слуга упал на землю и умолял его: «Имей терпение, я тебе выплачу всё!»
27. Движимый состраданием, царь этого слуги отпустил его и простил ему долг.
28. Но как только этот слуга вышел за ворота, он встретил одного из слуг, который, в свою очередь, ему был должен сто серебряных монет. Он схватил его за горло и начал душить, говоря: «Плати, что должен!»
29. Поэтому второй слуга упал на землю и стал умолять его: «Имей терпение, я тебе выплачу всё!»
30. Но тот, не стал терпеть, а пошёл и бросил должника в тюрьму, пока не заплатит долга».
31. Когда другие слуги узнали, что случилось, они расстроились и пошли, и сказали царю о том, что произошло.
32. И царь вызвал первого слугу и сказал ему: «Гадкий слуга! Я простил тебе весь долг, потому что ты умолял меня.
33. Разве ты не должен был просить другого слугу, как я простил тебя?
34. И царь отдал его тюремщикам, до той поры пока тот не выплатит весь свой долг.
35. Тоже самое мой Небесный Отец сделает с вами, если вы не будете прощать своих ближних от всего сердца».

Глава 19.

1. Когда Иисус закончил говорить, то он покинул Галилею и пришёл в часть еврейского государства Иудеи, находящуюся за рекой Иордан.
2. Большие толпы людей следовали за ним, и он их там лечил.

О разводе.

3. Пришли к Иисусу талмудисты, чтобы спровоцировать его, и говорили: «Можно ли человеку развестись со своей женой по какой либо причине?»
4. Но Иисус ответил и сказал им: «Разве вы не читали, что Создатель сделал мужчину и женщину одновременно, и сказал:
5. «По этой причине, мужчина должен оставить своих мать и отца и соединиться с женой, чтобы двое стали одной плотью»?
6. Поэтому они более не два создания, а одна плоть. Потому что то, что Бог соединил вместе, то человек разделять не должен».
7. Талмудисты сказали ему: «Почему тогда заповедь Моисея говорит, что если жене дать письменное уведомление, то её можно оставить?»
8. Иисус сказал: «Потому, что Моисей из-за вашей бессердечности разрешил вам уходить от жён. Но так не было установлено изначально.
9. И я скажу вам, что тот, кто бросает свою жену, за исключением случаев неверности, и жениться на другой женщине, совершает грех прелюбодеяния. А тот, кто женится на разведённой женщине – совершает грех прелюбодеяния».
10. Ученики Иисуса сказали ему: «Если такие отношения между мужчиной и женщиной, то лучше от них воздерживаться».
11. И Иисус сказал: «Не все способны на это, но только те, которым это дано.
12. Потому, что есть евнухи с рождения. Есть евнухи, которых таким сделали люди. И есть люди, которые стали девственниками добровольно, ради Царства Небесного. Кто на это способен – пусть будет».

Иисус благословляет детей.

13. К Иисусу были приведены маленькие дети, чтобы он мог возложить на них руки и помолиться за них. Но его ученики не пускали их.
14. Иисус сказал им: «Пусть они подойдут и не препятствуйте им идти ко мне, потому что из таких и состоит Царство Небесное».
15. И когда Иисус возложил на них руки, то после этого он ушёл из этого места.

Опасность богатства.

16. И смотрите, один человек подошёл к Иисусу и сказал: «Добрый господин, какой хороший поступок должен я совершить, чтобы заслужить вечную жизнь?»
17. Иисус сказал ему: «Почему ты спрашиваешь меня о том, что есть хорошее? Существует тот, кто единственный воплощает добро. Но если ты хочешь начать жить настоящей жизнью, то выполняй заповеди».
18. Тот спросил Иисуса: «Какую из них?». И Иисус ответил:

« Не убивай.
Не живи половой жизнью, если не женат.
Не воруй.
Ни на кого не наговаривай.
19. Содержи мать-отца.
И люби соседа как себя самого».

20. Один молодой человек сказал Иисусу: «Я всё это соблюдаю, что ещё желательно мне сделать?
21. Иисус сказал ему: «Если ты хочешь быть совершенным, то продай всё, что у тебя есть и отдай бедным. И ты будешь иметь сокровища на небесах, и иди за мной».
22. Но, когда молодой человек услышал последнее, он расстроился, потому что он был богат.
23. И Иисус сказал ученикам: «Аминь, говорю я вам, трудно богатому попасть в Царство Небесное.
24. И более того, скажу я вам, проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное».
25. Ученики, услыхав это, были поражены и сказали: «Кто тогда вообще может быть спасён?»
26. И глядя на них, Иисус сказал им: «Для самих людей это невозможно, но для Бога возможно всё».
27. Тогда Пётр обратился к Иисусу: «Смотри, мы оставили всё и последовали за тобой, и что мы будем иметь?»
28. Иисус сказал им: «Аминь, говорю я вам, что вы, которые последовали за мной, когда сын Человеческий будет сидеть на троне своей славы, вы также будете сидеть на двенадцати тронах и судить двенадцать племён Израилевых.
29. И каждый, кто оставил свой дом и своих братьев, сестер, мать, отца, или жену, или детей, или землю, ради меня - тот получит в сотни раз больше и получит вечную жизнь.
30. Но те, кто сейчас первые – будут последние. А те, кто сейчас последние – будут первые».

Глава 20.

Притча о винограднике.

1. «Царство Небесное – это как хозяин, который ранним утром вышел нанять работников для своего виноградника.
2. И договорившись с работниками за серебряную монету в день, он послал их на виноградник.
3. Через три часа он пошёл на рынок и увидел там праздношатающихся.
4. Он сказал им: «Идите работайте на винограднике и получите плату по- справедливому.
5. И они пошли. И снова хозяин выходил на шестой час, и на девятый час, и поступал таким же образом.
6. И на одиннадцатый час хозяин тоже вышел и тоже увидал праздношатающихся. И он сказал им: «Почему вы болтаетесь без дела целый день?»
7. И они ответили ему: «Потому, что никто не нанял нас». Тогда хозяин сказал им: «Идите и тоже работайте на винограднике».
8. Когда наступил вечер, то хозяин сказал управляющему: «Зови работников и заплати им плату, начиная с последних и кончая первыми всем одинаково.
9. Когда пришли люди, пришедшие через одиннадцать часов после начала работы, то они получили по серебряной монете.
10. И когда подошла очередь тех, кто работал с самого начала, то они подумали, что им заплатят больше, но они также получили по серебряной монете.
11. И получив это, они стали жаловаться против хозяина,
12. Говоря: «Эти последние, работали всего один час, и ты нас уравнял с ними. Нас, которые работали на жаре весь день».
13. И отвечая одному из них, хозяин сказал: «Друзья, здесь нет никакой несправедливости. Разве вы не согласились работать за серебряную монету целый день?
14. Так что возьмите то, что вам причитается и идите. Это я, кто решил дать последним столько же, сколько и вам.
15. Разве у меня нет права выбора? Или вы завидуете, потому что я щедрый?»
16. Вот также и в жизни: последние будет первыми, а первые – последними. Потому что зовут многих, но немногие избраны».

Третье предсказание страдания.

17. Иисус собирался идти в Иерусалим. Он отозвал учеников в сторону и сказал им:
18. «Смотрите, мы идём в Иерусалим, где Сын Человеческий будет выдан талмудистам.
19. И они приговорят его к смерти, и будут насмехаться над ним, и бичевать его, и распнут. Но на третий день он воскреснет».

Мать Иамеса и Иоанна.

20. После этого мать сыновей Зебедея подошла к Иисусу со своими сыновьями. И молясь ему, она попросила его оказать ей услугу.
21. Иисус сказал ей: «Что ты хочешь?» И она сказала ему: «Прикажи, чтобы в твоём царстве могли сидеть мои сыновья: один по твою правую руку, и один по твою левую руку».
22. Но Иисус ответил и сказал: «Ты сама не знаешь, что ты спрашиваешь. Можешь ли ты испить ту чашу, которую я собираюсь испить?» И её сыновья ответили: «Мы можем».
23. Иисус сказал им: «Мою чашу вы действительно будете пить. Но что касается сидеть от меня справа и слева, то это не принадлежит мне, чтобы дать вам. Это принадлежит тем, для кого это приготовлено моим Отцом».
24. Когда остальные десять учеников услыхали это, то они очень рассердились на этих двух братьев.
25. Но Иисус созвал всех к себе и сказал: «Вы знаете, что правители неевреев правят над своими народами железной рукой, и их великие люди не церемонятся.
26. Но так не должно быть среди вас. Наоборот, тот, кто хочет быть самым великим среди вас, тот должен стать вашим слугой.
27. А тот, кто хочет стать первым среди вас, тот должен стать вашим рабом.
28. Также и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы ему прислуживали - но служить и отдать свою жизнь как выкуп за многих».

Слепые из Иерихона.

29. Когда они уходили из Иерихона, огромная толпа следовала за ним.
30. И смотрите, двое слепых, сидя на обочине дороги, прослышали, что Иисус идёт мимо их. И они вскричали: «Господь, Сын Давида, смилуйся над нами!»
31. Толпа сердито их унимала. Но они вскричали ещё громче: «Господь, смилуйся над нами, Сын Давида!»
32. Тогда Иисус остановился и позвал их, и сказал: «Что вы хотите, чтобы я сделал для вас?»
33. Они ответили ему: «Господь, верни нам зрение».
34. И Иисус, движимый состраданием к ним, коснулся их глаз. И сразу зрение вернулось к ним и они пошли за ним.

Глава 21.

Триумфальное вхождение в Иерусалим.

1. Они подошли к Иерусалиму, и пришли в Бетфагию, на Оливковой горе. И Иисус послал двух учеников,
2. сказав им: «Идите прямо в первое же попавшееся селение и вы найдете привязанную ослиху и ослика рядом с ней. Отвяжите их и приведите ко мне.
3. И если кто-нибудь спросит вас, то вы должны сказать, что они нужны для Господа, и он их сразу вернёт».
4. Это было сделано для того, чтобы сбылось написанное в Писании:
5. «Расскажите дочери Сиона:
Смотри, твой царь едет к тебе,
Кротко сидящий на ослице,
и на ослике везущий свою ношу».

6. Ученики пошли и сделали так, как сказал Иисус.
7. Они привели ослицу и ослика, и бросили на них кое-что из своей одежды и посадили Иисуса верхом.
8. И большинство людей бросали свои накидки на дорогу. В то время как другие срезали ветви деревьев и тоже бросали их на дорогу.
9. И люди, которые шли впереди Иисуса, и люди, которые шли позади Иисуса, кричали:
«Осанна Сыну Давида!
Благословен будет тот, кто приходит именем Господним!
Высочайшая Осанна!»

10. Когда Иисус вступил в Иерусалим, весь город пришёл в движение, говоря: «Кто это?»
11. И люди говорили: «Это Иисус, пророк из Назарета в Галилее».

Очищение храма.

12. Иисус вошёл в Храм Господний и выгнал всех, кто продавал и покупал в Храме. И перевернул столы тем, кто менял деньги и места тех, кто продавал голубей.
13. Он сказал им: «Написано:
«Мой дом будет назван домом, где молятся»,
а вы сделали из него притон».
14. Слепые и хромые шли в храм к Иисусу, и он излечивал их.
15. Но главные раввины и талмудисты, видя, какие чудеса делает Иисус, и как дети восклицают в храме: «Осанна сыну Давида», были сильно рассержены.
16. И сказали ему: «Ты слышишь, что они говорят?» И Иисус сказал им: «Да, разве вы никогда не читали:
«Устами младенцев и маленьких
глаголет истина».

17. И он оставил их и пошёл в городок Бетанию, и оставался там.

Иисус проклинает фиговое дерево.

18. Было утро, и возвращаясь обратно в Иерусалим, Иисус почувствовал голод.
19. Увидев фиговое дерево у обочины он подошёл к нему. Но не найдя ничего на дереве, Иисус сказал ему: «Тогда ты не будешь плодоносить никогда!» И фиговое дерево сразу завяло.
20. Увидя это, его ученики изумились, и сказали: «Как это оно сразу завяло?»
21. Но Иисус ответил и сказал им: «Аминь, говорю я вам, если вы верите и не колеблетесь, то вы не только сделаете то, что я сделал фиговому дереву, но вы даже скале сможете сказать: «Встань и кинься в море», и это будет выполнено.
22. И всё, чего вы не попросите в молитве, если вы верите - то получите».

Власть Иисуса Христа.

23. Когда Иисус пришёл в Храм, и когда он стал учить народ, то главные раввины и сионские мудрецы подошли и сказали ему: «Чьим именем ты это всё делаешь, и кто даёт тебе эту власть?»
24. Иисус ответил и сказал им: «Я тоже задам вам один вопрос. И если вы на него ответите, то я отвечу вам, кто мне даёт власть.
25. Чьей властью святил Иоанн Креститель, божьей или человеческой?» И талмудисты стали спорить между собой:
26. «Если мы скажем, что « божьей», то он нас спросит, почему же мы не поверили ему? А если мы скажем « человеческой», то это идёт против того, что думают люди. Потому что все считают Иоанна Крестителя пророком».
27. И они сказали Иисусу: «Мы не знаем». Тогда и он, в свою очередь, сказал им: «И я не стану говорить вам, кто даёт мне власть делать эти вещи».

Притча о двух сыновьях.

28. «Что вы думаете об этом? Человек имел двух сыновей, и он подошёл к первому сыну и сказал: «Сынок, иди поработай сегодня на винограднике».
29. Но тот ответил: «Я не пойду». Но после этого он пожалел, что так сказал, и пошёл.
30. А отец подошёл ко второму сыну и сказал тоже самое. И тот ответил: «Я пойду», но не пошёл.
31. Который из двух, выполнил отцову волю?» Талмудисты ответили: «Первый». И Иисус ответил им: «Вот видите, вы же сами это говорите. Поэтому грешники и продажные женщины должны попасть в Царство Божие впереди вас.
32. Потому что, когда Иоанн Креститель пришёл к вам во имя справедливости, то вы ему не поверили. В то время, как даже грешники и продажные женщины поверили ему. Но вы же, видя всё это, впоследствии даже и не раскаялись, и не сделали ничего».

Притча о виноградарях.

33. «Слушайте ещё одну притчу. Жил – был человек, хозяин, который посадил виноградник и обнёс его изгородью. Вырыл яму под виноградный пресс и поставил сторожевую вышку. Затем он свой виноградник сдал в аренду виноградарям, а сам уехал заграницу.
34. Но когда подошло время урожая, хозяин послал своих слуг к виноградарям получить свою долю.
35. А виноградари схватили его слуг и избили первого. А второго и третьего вообще убили.
36. Снова хозяин послал ещё больше слуг к виноградарям. Но те и с этими слугами сделали тоже самое.
37. Наконец хозяин послал им своего сына. Думая, что они с уважением отнесутся к его сыну.
38. Но виноградари, завидя сына, подумали: «Это наследник, надо его убить и тогда наследство будет наше».
39. Сказано - сделано. Они схватили сына хозяина, выволокли его из виноградника и убили его.
40. Вопрос: когда вернётся хозяин, что он должен сделать с этими виноградарями?»
41. Талмудисты ответили: «Он должен убить этих негодяев, и сдать виноградник хорошим виноградарям, которые будут в сезон отдавать хозяину его долю».
42. И Иисус сказал евреям: «Разве вы никогда не читали в Писании:
«Камень, который строители отвергли,
стал краеугольным.
Господь сделал так,
и разве это удивительно для вас?»

43. И вот, что я вам скажу: Царство Божье будет отобрано у вас и отдано людям, которые отдают хозяйскую долю.
44. И тот, кто спотыкнётся о краеугольный камень, тот разобьётся. А тот, на которого он упадёт – сотрёт в порошок».
45. И когда главные раввины и талмудисты дослушали притчи, то до них дошло, что это Иисус говорит о них.
46. И хотя они хотели схватить его, они побоялись, потому что народ считал Иисуса пророком.

Глава 22.

Свадьба.

1. Иисус обратился к евреям и снова говорил им притчи:
2. «Царство Небесное это как царь, который сделал свадьбу для своего сына.
3. Царь послал своих слуг позвать приглашённых на свадьбу, но они не пришли.
4. Снова царь послал своих слуг, говоря: «Скажите приглашённым, что я приготовил свадебный пир. Что телята и поросята уже забиты, и что всё готово для свадебного торжества».
5. Но они не заинтересовались и разошлись кто куда: один на ферму, а другой тоже по делам.
6. А другие вообще схватили слуг, пытали их, а потом убили.
7. И когда царь прослышал об этом, то он разгневался. И он послал свою армию и уничтожил убийц, и сжёг их город.
8. А затем он сказал своим слугам: «Свадьба готова, но приглашённые оказались недостойны.
9. Идите на улицу и пригласите на свадьбу, кого найдёте».
10. Его слуги пошли на улицу и собрали всех, кого они нашли: и хороших, и плохих. И свадьба наполнилась гостями.
11. Теперь царь вышел к гостям, и он увидел человека, который был одет не в соответствии с торжеством.
12. Царь сказал ему: «Друг, почему ты не в праздничном наряде?» И тому было нечего ответить.
13. И тогда царь сказал своим слугам: «Свяжите ему руки и ноги, и бросьте его в темницу, где плач и скрежет зубов».
14. Потому что многих звали, но немногие избраны».

Дань Императору.

15. Поэтому талмудисты вышли и созвали совет сионских мудрецов, каким образом поймать Иисуса на слове.
16. Они послали к нему своих учеников и некоторых людей Ирода, говоря: « Мастер, мы знаем, что ты искренен, и что учишь Божьим путям в истине. И делаешь ты это не взирая на лица, потому что ты не боишься никого.
17. Поэтому скажи нам, что ты думаешь: «Законно ли платить налог Императору?»
18. Но Иисус, зная их изощрённость, сказал: «Почему вы испытываете меня, лицемеры?
19. Покажите мне монету». Поэтому, они дали ему серебряную монету.
20. И тогда Иисус сказал им: «Чей это профиль, и чья надпись?»
21. Евреи ответили ему: « Цезаря».
И тогда он ответил талмудистам: «Отдайте Цезарю цезарево, а Богу – богово».
22. И услыхав это, евреи изумились и, оставив его, ушли.

Талмудисты и Воскресение.

23. В этот же день, некоторые талмудисты, которые утверждали, что нет Воскресения, пришли к Иисусу и начали приставать к нему с расспросами:
24. «Мастер, Моисей говорит: «Если мужчина умирает не оставив сына, то его брат обязан жениться на вдове и продолжить его дело».
25. И вот у нас семь братьев: первый брат женился и умер, и соответственно оставил жену второму брату.
26. Также и второй брат сразу умер, а за ним третий и так дальше все семеро братьев умерли.
27. А под конец ещё и сама женщина умерла.
28. Так вот, после Воскресения, кому из семи братьев она законная жена? Она же замужем за ними за всеми?»
29. Но Иисус ответил и сказал талмудистам: «Вы заблуждаетесь, потому что вы не знаете Писания и не боитесь Бога.
30. Потому что после Воскресения люди не будут жениться или быть замужем, но будут как ангелы в Царстве Божьем в небесах.
31. Относительно же воскресения мёртвых: разве вы не читали, что было вам сказано Богом:
32. «Я есть Бог Абрама,
и Бог Исаака,
и Бог Якова»?
Бог - есть бог не мёртвых, а живущих».
33. И когда люди услышали это, они изумились учению Иисуса.

Великая заповедь.

34. Однако талмудисты опять собрались на совет сионских мудрецов.
35. И один из них, юрист, опять придумал вопрос и спросил Иисуса:
36. «Мастер, какая заповедь Моисея самая главная?»
37. Иисус ответил ему:
«Ты должен любить Господа своего Бога
всем своим сердцем,
и всей своей душой, и всем своим разумом».

38. Это самая главная и она же первая заповедь.
39. И вторая такая же:
«Люби своего соседа как себя самого».
40. На этих двух заповедях основан весь Закон и основывались все Пророки».

Сын Давида.

41. Теперь, когда талмудисты были вместе, Иисус спросил их:
42. «Что вы думаете о Христе? Чей он сын?» И они ответили ему: «Давида»
43. И Иисус сказал им: «Тогда каким образом Давид под влиянием Святого Духа называет Христа Господом, говоря:
44. «И Господь сказал моему Господу:
сядешь ли ты по правую руку от меня,
а твоих врагов я сам положу к твоим ногам?»

45. Поэтому, если сам Давид называет Христа «Господь», то каким образом он может быть его сыном?»
46. И ни один талмудист не смог ничего ответить. И никто из талмудистов с этой поры не осмеливался задать вопрос Иисусу.

Глава 23.

Лицемерие талмудистов.

1. Затем Иисус обратился к народу и своим ученикам:
2. «Талмудисты сидят в кресле Моисея,
3. Поэтому то, что они говорят вам, соблюдайте и делайте. Но не делайте как они сами делают, потому что их слова расходятся с делом.
4. Они накладывают и накладывают непосильную ношу на плечи человека. Но они и пальцем не шевельнут, чтобы помочь ему.
5. В действительности, они делают всё, чтобы быть у людей на виду. Они расширяют свои хранилища и увеличивают знаки различия своих одежд. И они любят, чтобы их сажали на почётных местах на званных обедах, и на первые места в синагогах,
6. И чтобы их приветствовали в общественных местах,
7. И чтобы люди обращались к ним: «Отец».
8. Но вы не должны позволять называть себя «Отец», потому что у вас только один Отец и вы все братья.
9. И никого на земле не называйте отцом, потому что у вас только один Отец, который на небесах.
10. Также не позволяйте называть себя «Учитель», потому что у вас только один Учитель – Христос.
11. Тот, кто самый великий из вас, тот должен быть вашим слугой.
12. И кто слишком возвеличивается, тот должен быть умалён. А кто слишком умалён – должен быть возвеличен.

Горе талмудистам.

13. Но горе вам, талмудисты, лицемеры! Вы закрыли Царство Небесное для людей. Потому что сами вы туда войти не можете, а других не пускаете.
14. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Потому что вы опустошаете дома вдов и долго при этом молитесь. И за это вы будете осуждены.
15. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Потому что вы пересекаете моря и земли, чтобы сделать одного верующего. А когда он становится верующим, то вы тут же делаете из него человека в два раза более достойного преисподней, чем вы сами.
16. Горе вам, слепым поводырям, которые говорят: «Кто клянётся Храмом, то это ни к чему не обязывает, но кто клянётся золотом Храма – тот берёт обязательство».
17. Слепые дураки! Что важнее золото, или Храм, это золото освящающий?
18. Вы говорите: «Кто клянётся алтарём, то это ни к чему не обязывает, но кто клянётся дарами, к нему принесёнными – тот берёт обязательство».
19. Слепцы! Что важнее, дары или алтарь, который их освящает?
20. Поэтому тот, кто клянётся алтарём, клянётся и всеми дарами к нему принесёнными.
21. А тот, кто клянётся Храмом, клянётся и тем, кому Храм посвящён.
22. А тот, кто клянётся Небесами, клянётся и Троном Господним и тем, кто на нём сидит.
23. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Вы старательно платите свою натуральную десятину мятой, анисом и специями. Но пропускаете более важные вопросы Закона: справедливость, милосердие и веру. А это вам надо делать в первую очередь, не оставляя без внимания и остальное.
24. Слепые поводыри, вы находите мошек, а верблюда не замечаете!
25. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Потому что вы чистите кружку и блюдце снаружи, в то время как внутри, грязь и грабеж.
26. Слепые талмудисты! Сначала вычистите внутри блюдца и кружки, а потом можно и снаружи вычистить.
27. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Потому что вы как красивые гробы, которые снаружи красивые, но внутри мёртвые кости и тлен.
28. И у вас также: снаружи всё людям кажется справедливо, но внутри вас лицемерие и беззаконие.
29. Горе вам, талмудисты, лицемеры! Вы строите гробницы пророкам и украшаете могилы святых людей.
30. И говорите: «Если бы мы жили во времена наших предков, то мы бы не запятнали себя кровью пророков.
31. Таким образом, вы свидетельствуете против себя, признаваясь, что вы – дети тех, кто убил пророков.
32. И вы, на самом деле, завершаете дело своих отцов.
33. Змеи, гадючье племя, как вы избегнете адского приговора?
34. Поэтому, смотрите, я тоже в свою очередь посылаю вам пророков, мудрецов и просвещённых. И некоторых из них вы убьёте и разопнёте. И некоторых вы будете истязать в синагогах, и преследовать из города в город,
35. Чтобы на вас была вся кровь невинных, которая была пролита начиная с крови святого Абеля и до Захарии, сына Барахия, которого вы убили между храмом и алтарём.
36. Аминь, говорю я вам, всё это падёт уже на это поколение.
37. Иерусалим, Иерусалим! Ты, который убивает пророков и закидывает камнями тех, которые посланы к тебе! Как часто я мечтал собрать твоих детей вместе, как наседка собирает своих цыплят под крыло, но вам это не надо!
38. Смотрите, ваш дом остаётся вам опустошённый.
39. И я скажу вам, что вы не увидите больше меня покуда вы не скажете: «Благословен тот, который приходит именем Господним!»

Глава 24.

Разрушение Иерусалима и конец мира.

1. Иисус ушёл из храма. И уже уходил, когда его ученики подошли к нему, чтобы показать здания храма.
2. Однако Иисус сказал ученикам: «Вы видели, что у них тут творится? Аминь, говорю я вам, здесь не останется камня на камне, который не был бы сброшен».
3. И когда Иисус один сидел на Оливковой горе, то его ученики подошли к нему наедине, говоря: «Скажи нам, когда всё это случиться, и какой будет знак твоего пришествия и конца мира?»
4. И в ответ Иисус сказал: «Остерегайтесь, чтобы никто не смог увести вас в сторону.
5. Потому что многие придут моим именем, говоря: «Я – есть Христос». И они многих собьют с пути.
6. Вы будете слышать о войнах и слухи о войнах. Остерегайтесь пугаться всего этого, потому что всё это приходит и уходит, но это ещё не конец мира.
7. Это случится, когда нация поднимется против нации, а государство против государства. Будут болезни и голод и землетрясения в разных местах.
8. Но это всё будет только начало горя.
9. Затем евреи будут вас пытать и вы будете приговорены к смерти. И вас из-за меня будут ненавидеть все нации.
10. И затем многие отпадут от веры, и будут предавать друг друга, и будут ненавидеть друг друга.
11. И явиться много лжепророков, и многих собьют с толка.
12. И поскольку вокруг будет много несправедливости, милосердие сойдёт на нет.
13. Но тот, кто выдержит до конца, будет спасён.
14. И это послание Царства Божьего будет проповедоваться во всём мире, чтобы все знали. А затем наступит конец мира».

Разрушение Иерусалима.

15. «Поэтому, когда вы увидите ужас разрушения на святом месте, о котором говорил пророк Даниель, то пусть читающий да поймёт.
16. Тогда пусть кто в Иудее, бегут в горы.
17. А тот, кто застигнут на крыше, пусть бежит не заходя в дом.
18. А тот, кто работает в поле, пусть бежит не забегая домой.
19. И горе тем, у кого на руках дитя, или младенец в эти времена!
20. И молитесь, чтобы это не случилось зимой или в субботу.
21. Потому что будет огромное несчастье, какого не было ещё с начала мира и не будет больше.
22. И если эти дни не укоротятся, то не спасётся никто. Но для избранных, эти дни сократятся».

Признаки судного дня.

23. «Тогда, кто-нибудь скажет вам: «Смотрите, это Христос». Или: «Вот он». Не верьте этому.
24. Появятся лжехристосы и лжепророки, и покажут небывалые чудеса для того, чтобы сбить с толку даже избранных.
25. Смотрите, я вас заранее предупреждаю.
26. Поэтому, если они вам скажут: «Он в пустыне», то не идите туда. Или скажут: «Он внутри» - то не верьте и этому.
27. Потому что, как молния пронзает с востока до запада - также и придёт Сын Человеческий,
28. И там будут слетаться орлы.
29. Но сразу после несчастья тех дней померкнет солнце, и луна не будет светить, и звёзды будут падать с небес и силы небесные сотрясутся.
30. И затем на небесах появятся предвестники Сына Человеческого. И все племена человеческие скорбят. И вдруг - они увидят сына Человеческого, сходящего с облаков во всей силе и великолепии.
31. И он пошлёт вперёд своих ангелов с трубами, и они соберут избранных со всех концов света и со всех концов неба».

Иерусалим ожидающий разрушения.

32. «Смотрите на фиговое дерево: когда его ветки мягкие и пробиваются листья, то вы знаете, что скоро лето.
33. И когда вы это видите, то вы знаете, что это близко, у самых дверей.
34. Аминь, говорю я вам, это поколение ещё не умрёт, когда всё это случиться.
35. Небеса и земля исчезнут, а мои слова останутся».

Необходимость ожидания.

36. «Но этот день и час не знает никто, даже ангелы, но только Отец.
37. И также, как было во время Ноя, также будет и пришествие Сына Человеческого.
38. Потому что и перед потопом они ели, пили, женились и выходили за муж до самого дня, как Ной сел в ковчег.
39. И они не понимали происходящего, пока не пришёл потоп и не смыл их всех. Такое же будет и пришествие Сына Человеческого.
40. Тогда два человека будет на поле: один будет взят, а другой нет.
41. Две женщины будут молоть зерно: одна будет взята, а другая нет».

Призыв к ожиданию.

42. «Ждите поэтому, потому что вы не знаете когда придёт Бог.
43. Но определённо, что если бы хозяин знал, когда придёт вор, то ясно, что он ждал бы и не допустил взлома.
44. Поэтому и вы должны ждать, потому что Сын Человеческий придёт в час, когда его не ждут.
45. Кто вы думаете, тот преданный и верный слуга, которого хозяин поставил над всем хозяйством, чтобы во время давать всем еду?
46. Благословен этот слуга, которого его хозяин, придя, застанет за своим делом.
47. Аминь, говорю я вам, он отдаст ему всё своё имущество.
48. Но если хитрый слуга скажет себе: «Мой хозяин задерживается»,
49. И начнёт бить других слуг, и пить и есть с пьяницами.
50. То хозяин этого слуги придёт в тот день, когда слуга не ожидает,
51. и разразит его, и тот разделит участь всех лицемеров.
И будет плач и скрежет зубов».

Глава 25.

Притча о десяти девственницах.

1. «И будет Царство небесное. Это как десять девственниц, которые взяли свои лампы и пошли встретить жениха и невесту.
2. Пять из них были глупые и пятеро – умные.
3. Пятеро глупых, когда они взяли свои лампы, не взяли для них масла.
4. Но умные, захватили с собой в сосудах масло вместе с лампами.
5. Жених долго не появлялся, и все они стали сонными и заснули.
6. И вдруг среди ночи раздался крик: «Смотрите, жених идёт, идите и встречайте его!»
7. Все десять девственниц вскочили и им надо было зажечь лампы.
8. И глупые сказали умным: «Дайте нам немного своего масла, потому что наше кончилось».
9. Но умные ответили: «Нашего масла на всех не хватит, идите и сами купите своё масло».
10. Теперь, когда те ушли покупать масло, пришёл жених, и те, которые были готовы, пошли с ним на свадьбу и двери за ними закрылись.
11. Наконец пришли остальные девственницы, которые сказали: «Пожалуйста, откройте нам двери!»
12. Но жених ответил и сказал им: «Аминь, говорю я вам, я не знаю вас».
13. Поэтому, смотрите внимательно, потому что вы не знаете ни дня, ни часа».

Притча о золотых.

14. «Царство Небесное - это как человек, который уезжал за границу и позвал своих слуг, и передал им своё имущество.
15. И одному он дал пять золотых, а другому два, и третьему один, в соответствии с их способностями. И уехал за границу.
16. И тот, который получил пять золотых пошёл и торговал, и получил в пять раз больше.
17. Также и тот, который получил два золотых, заработал ещё два.
18. Но тот, который получил один золотой, пошёл и зарыл деньги своего хозяина в землю.
19. Затем, после долгого времени вернулся хозяин этих слуг и стал рассчитываться с ними.
20. Тот, который получил пять золотых пришёл и принёс ещё пять золотых, говоря: «Мастер, ты дал мне пять золотых, смотри, я сделал ещё пять в придачу».
21. И его хозяин сказал ему: «Хорошо сделано, честный и верный слуга, поскольку ты был верен мне в мелочах, я возвеличу тебя над многими. Иди и радуйся вместе со своим мастером».
22. Тот, кто получил два золотых пришёл и сказал: «Мастер, ты дал мне два золотых. Смотри, я сделал ещё два».
23. И его хозяин сказал: «Хорошо сделано, честный и верный слуга, поскольку ты был верен мне в мелочах, я возвеличу тебя над многими. Иди и радуйся вместе со своим мастером».
24. Но тот, который получил один золотой пришёл и сказал: «Я знаю, что ты суровый человек. Ты жнёшь, где не сажал и собираешь, где не просыпал.
25. Поэтому я боялся, и пошёл и зарыл твой золотой в землю. Смотри, ты имеешь своё назад».
26. Но его хозяин ответил и сказал ему: «Хитрый и ленивый слуга! Ты знал, что я жну, где не сажал и собираю там, где не просыпал?
27. Ты должен был пустить деньги в оборот и по возвращении мои деньги вернулись бы ко мне с лихвою.
28. Заберите у него его золотой и отдайте тому, у кого их десять.
29. Потому что кому даётся, тому даётся с избытком, а у кого ничего нет – последнее отберётся.
30. А бесполезного слугу бросьте в темницу, где плач и скрежет зубов».

Последний суд.

31. «Но когда Сын Человеческий придёт во всём триумфе, и с ним все ангелы, тогда он будет сидеть на троне своей славы.
32. И перед ним он соберёт все народы, и он отделит одни народы от других, как пастух отделяет овец от козлищ.
33. Он поставит овец по правую руку, а козлищ по левую.
34. И тогда царь скажет тем, кто по правую руку: «Пойдёмте, благословенные моим Отцом, возьмите во владение Царство приготовленное вам со дня сотворения мира.
35. Потому что я был голоден и вы дали мне поесть. У меня была жажда и вы дали мне попить. Я был незнакомцем и вы пустили меня в дом.
36. Я был раздет и вы одели меня. Я был болен и вы ходили за мной. Я попал в тюрьму и вы навещали меня».
37. И затем праведные ответят ему: «Господь, когда мы видели тебя голодным и дали поесть. Когда мы видели тебя жаждущим и дали попить?
38. И когда мы видели тебя незнакомцем и пустили в дом. И когда ты был раздет и мы одели тебя?
39. И когда мы видели тебя больным, или в тюрьме и приходили к тебе?»
40. И отвечая, царь скажет им: «Аминь, говорю я вам, поскольку вы помогли моим самым ничтожным братьям и сёстрам – вы помогли и мне».
41. А затем царь скажет тем, кто по левую руку: «Идите прочь от мне, проклятые, в вечный огонь, который подготовлен для дьяволов и его ангелов.
42. Потому что я был голоден и вы не дали мне поесть. У меня была жажда и вы не дали мне попить.
43. Я был незнакомцем и вы не пустили меня в дом. Я был раздет и вы не одели меня. Я был болен, и в тюрьме - и вы не навестили меня».
44. Тогда они ответят и скажут: «Господь, когда мы видели тебя голодным или жаждущим, или незнакомцем, или раздетым, или больным или в тюрьме и не помогли тебе?»
45. И тогда царь ответит им говоря: «Аминь, говорю я вам, поскольку вы не помогли моим самым ничтожным братьям и сёстрам, то вы не помогли и мне».
46. И эти пойдут на вечное наказание, а праведные – на вечную жизнь».

Последний ужин.

Глава 26.

1. Когда Иисус кончил свои слова, он сказал своим ученикам:
2. «Знайте, что через два дня будет еврейская Пасха и Сын Человеческий будет взят на распятие».

Синедрион сионских мудрецов.

3. Затем главные раввины и сионские мудрецы собрались вместе во дворе главного раввина, которого звали Каифа.
4. Они стали совещаться, как им образом им лучше схватить Иисуса и казнить его.
5. Они сказали: «Но только не во время праздника, иначе будет бунт в народе».

Помазание в Бетании.

6. Теперь, когда Иисус был в Бетании, в доме Симеона Прокажённого.
7. Одна женщина, пришла к нему с кувшином драгоценного масла. И она вылила его на голову Иисуса, пока он лежал на кушетке.
8. Но когда ученики увидели это, они рассердились и сказали: «К чему это расточительство?
9. Это можно было бы продать дорого и раздать деньги бедным».
10. Но Иисус, понимая это, сказал им: «Зачем обижать женщину? Она сделала мне добро.
11. Бедные всегда будут вокруг вас, но меня скоро не будет с вами.
12. Потому что выливая масло на меня, она делает это для моих похорон.
13. Аминь, говорю я вам, и где бы в мире не рассказывали бы это евангелие, то, что она сделала для меня - должно рассказываться в память о ней».

Измена.

14. Затем один из двенадцати учеников, по имени Иуда Искариот, пошёл к главным раввинам.
15. И сказал им: «Что вы мне дадите, если я выдам его вам?» И они выдали ему тридцать серебряных.
16. С этого момента Иуда ждал случая, чтобы выдать Иисуса.

Приготовление.

17. Теперь, на первый день еврейской Пасхи, ученики пришли к Иисусу и сказали: «Где ты хочешь, чтобы мы приготовили пасхальный ужин?»
18. Иисус сказал: «Идите в город к одному человеку и скажите ему: « Мастер говорит, моё время близится, и в твоём доме я буду делать пасхальный ужин со своими учениками».
19. Ученики так и сделали, как им сказал Иисус, и приготовили ужин.

Предатель.

20. Теперь, когда наступил вечер, Иисус отдыхал за столом со своими учениками.
21. Когда они ели, Иисус сказал: «Аминь, скажу я вам, один из вас предаст меня».
22. Расстроившись из-за этого, они стали наперебой спрашивать: «Я ли это, Господь?»
23. Но Иисус ответил и сказал: «Тот, кто ест со мной из одного блюда, предаст меня».
24. Сын человеческий идёт предначертанным путём. Но горе человеку, который его предал! Лучше бы он не родился».
25. И Иуда, который предал его, спросил: «Это я, Учитель?». И Иисус сказал ему: «Ты сказал это».

Святое причастие.

26. Когда ещё был ужин, Иисус взял хлеб, благословил его и разломил, и раздал ученикам, и сказал: «Возьмите и ешьте – это моё тело».
27. И взявши кружку, он возблагодарил Господа и дал им, говоря: «Все пейте это,
28. Потому что это кровь моя нового договора, который составляется для всех, во прощение грехов.
29. Но я говорю вам, я больше не пью этого вина до той поры, пока я не буду его пить с вами в Царстве Отца моего ".

Предсказание отречения Петра

30. И спев песню, они ушли на Оливковую гору.
31. И затем Иисус сказал им: «Сегодня ночью ваша вера в меня будет поколеблена, потому что написано:
« Я поражу пастуха
и стадо рассыплется».

32. Но после того как я восстану, я появлюсь перед вами в Галилее».
33. Но Пётр ответил и сказал ему: «И хотя у всех вера поколеблется, у меня вера не поколеблется никогда».
34. И Иисус сказал ему: «Аминь, говорю я тебе, этой ночью, прежде чем прокричит петух, ты три раза отречёшься от меня».
35. Пётр сказал ему: «Если я даже должен буду умереть с тобой, я не отрекусь от тебя».

Страдания в саду.

36. Затем Иисус пошёл с ними в сельское место под названием Гефсемания. И он сказал своим ученикам: «Сидите здесь, а я должен побыть наедине с собой и помолиться».
37. Он взял с собой Петра и двух сыновей Зебедея, и совсем загрустил, и опечалился.
38. Затем Иисус сказал им: «Моя душа в печали невыносимой. Ждите здесь и смотрите со мной».
39. И не много выйдя вперёд, он упал на землю и молился: «Отец, если возможно, пронеси мимо меня эту чашу, но сделай не по-моему, а по-твоему».
40. Затем Иисус подошёл к ученикам и нашёл их спящими. И он сказал Петру: «Не мог бы ты побыть один час со мной?
41. Смотри и молись, чтобы не поддаться соблазнам. Дух, он хочет, но плоть – слаба».
42. И снова Иисус отошёл и молился: «Отец мой, если эта чаша не может пройти мимо меня, то пусть будет по-твоему».
43. И он снова вернулся и застал их спящими. Потому что глаза их были тяжёлые.
44. Снова Иисус отошёл в сторону и молился в третий раз, говоря те же самые слова.
45. Затем он вернулся к ученикам и сказал им: «Спите и отдыхаете! Смотрите, время пришло, когда Сын Человеческий будет выдан в руки людей дьявола.
46. Вставайте и пойдёмте. Смотрите, тот, кто предаёт меня, уже здесь».

Арест Иисуса.

47. И когда ещё Иисус говорил, Иуда, один из двенадцати, пришёл с огромной толпой, с мечами и палицами, которые были люди главных раввинов и сионских мудрецов.
48. Теперь, предатель дал им знак, говоря: «Кого я поцелую, тот и есть он. Хватайте его».
49. Иуда подошёл прямо к Иисусу и сказал: «Приветствую тебя, Учитель!», и поцеловал его.
50. Иисус сказал ему: «Друг, для чего ты пришёл?» Но подошли люди раввинов и взяли Иисуса.
51. И смотрите, один из тех, кто был с Иисусом, вытащил свой меч и ударил им, отрубив ухо слуге главного раввина.
52. Иисус сказал ему: «Положи назад свой меч, потому что те, кто возьмут меч, от меча и погибнут.
53. Или ты думаешь, что я не могу попросить своего Отца и он даст мне двенадцать легионов ангелов?
54. Каким образом тогда сбудется Писание?»
55. И Иисус сказал толпе: «Вы пришли ко мне, как будто хватать разбойника, с мечами и палицами. Я каждый день сидел с вами в Храме и проповедовал, но вы не смели трогать меня».
56. Это всё делалось, чтобы сбылись писания Пророков. И все ученики оставили Иисуса и сбежали.

Иисус перед синедрионом сионских мудрецов.

57. Теперь те, кто схватил Иисуса, повели его к главному раввину Каифе, где собрались все главные раввины, талмудисты и сионские мудрецы.
58. Но Пётр следовал за ним на расстоянии до самого двора главного раввина; и он зашёл внутрь, и вместе со слугами стал ждать развязки.
59. Теперь главные раввины и весь синедрион сионских мудрецов искали лжесвидетеля против Иисуса, чтобы приговорить его к смертной казни.
60. Но они не нашли никого, хотя многие и вызывались. Но последний вышел вперёд
61. и сказал: «Этот человек заявил, что способен разрушить Храм Божий и восстановить его за три дня».
62. Тогда главный раввин, встав, сказал Иисусу: «Что ты можешь сказать против того, в чём обвиняет тебя этот человек?»
63. Но Иисус молчал, и главный раввин сказал ему: «Я приказываю тебе живущим богом, чтобы ты сказал, являешься ли ты Христом, Сыном Бога?»
64. И Иисус сказал: «Ты сам сказал это. Тем не менее, я скажу тебе, что потом, ты увидишь Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Господа и восходящего на облака небесные».
65. Тогда главный раввин порвал на себе одежду и сказал: «Он богохульствует, какие ещё нам нужны свидетели? Смотрите, вы сами слышали богохульство.
66. Что вы на это скажете?» И они посовещались, и сказали: «Его надо казнить».
67. Затем они плевали Иисусу в лицо и били его, а другие давали Иисусу пощёчины,
68. Приговаривая: «Ну-ка, изреки нам, Христос, кто тебя ударил?»

Отречение Петра.

69. Теперь, Пётр сидел снаружи двора, и служанка подошла к нему и сказала: «Ты тоже был с Иисусом Галилеянином».
70. Но Пётр перед всеми отрицал это: «Я не знаю, о чём вы говорите».
71. И когда он стал выходить, другая служанка увидела его и сказала всем: «Этот человек тоже был с Иисусом из Назарета».
72. И снова Пётр отрицал это, поклявшись: «Я не знаю никакого Иисуса!»
73. А после этого прохожий подошёл и сказал Петру: «Ты точно один из них, даже акцент выдаёт тебя».
74. Тогда Пётр стал ругаться и клянуться, что он никого не знает.
75. И в это время прокричал петух. И Пётр вспомнил слова, которые сказал ему Иисус: «Прежде чем прокричит петух, ты отречёшься от меня трижды ». И Пётр ушёл и горько плакал.

Глава 27.

1. Когда занялось утро все главные раввины и сионские мудрецы собрались на синедрион для того, чтобы отправить Иисуса на смерть.
2. Они связали его и повели к Понтию Пилату, прокуратору.

Конец Иуды.

3. Затем Иуда, который предал Иисуса, когда он увидел, что Иисуса приговорили, стал сожалеть о содеянном и принёс обратно тридцать серебренных главным раввинам и сионским мудрецам,
4. говоря: «Я согрешил, предав невинную кровь». Но они сказали ему: «Нам то что? Это твои проблемы».
5. Тогда он швырнул тридцать серебряных в храме и удалился, и ушёл и повесился на верёвке.
6. А главные раввины собрали тридцать серебряных и сказали: «Эти деньги нельзя даже положить в сокровищницу, потому что на них кровь».
7. И после того, как они посовещались между собой, они купили на эти деньги поле горшечника, чтобы сделать кладбище для неизвестных умерших.
8. Поэтому это поле до сей поры называется Гасельдама, что означает «Поле крови».
9. И тем исполнилось, что сказал пророк Иеремия:
«И они взяли тридцать серебряных,
цена того, кого они оценили,
за которого дети Израиля назначили цену,
10. И они отдали их за поле горшечника,
как Господь и говорил мне».

11. Теперь Иисус стоял перед прокуратором, и прокуратор спросил его, говоря: «Ты царь евреям?» И Иисус сказал ему: «Ты сказал это».
12. Но когда Иисус был обвинён главными раввинами и сионскими мудрецами, то он не сказал ничего.
13. Тогда Пилат сказал ему: «Разве ты не знаешь, сколько много всего, они выдвигают против тебя?»
14. Но Иисус не проронил ни слова, и прокуратор очень удивился.
15. В праздничное время прокуратор обычно отпускал на свободу одного осуждённого, по желанию евреев.
16. В это время там был один осуждённый с недоброй славой, Варавва. (Бараббас (лат.)).
17. Поэтому, когда все евреи собрались, Пилат сказал: «Кого вы хотите, чтобы я отпустил для вас? Варавву, или Иисуса, которого называют Христом?»
18. Потому что он догадывался, что евреи привели к нему Иисуса из ревности.
19. И теперь, когда Пилат сидел на председательствующем месте, его жена сказал ему: «Не связывайся с этим праведным человеком, потому что у меня был плохой сон насчёт этого».
20. Но главные раввины и сионские мудрецы заставили евреев простить Варавву и казнить Иисуса.
21. Но прокуратор обратился к ним и сказал им: «Которого из двоих вы хотите, чтобы я отпустил для вас?» И евреи ответили: «Варавву».
22. Пилат сказал им: «Что тогда я должен делать с Иисусом, которого называют Христом?»
23. И евреи ответили: «Пусть он будет распят!» Прокуратор сказал им: «Почему? Что плохого он сделал?» Но евреи продолжали кричать: «Пусть он будет распят!»
24. Теперь Пилат, зная, что он делает неправедное дело, но чтобы не допустить бунта, взял воды и на глазах всех евреев умыл свои руки, говоря: «Я невиноват в смерти этого праведного человека, это ваши проблемы».
25. И евреи ответили и сказали: «Его кровь – на нас и на наших детях».

Бичевание и увенчивание.

26. И затем Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса били плетьми и отдали евреям на распятие.
27. И евреев собралось много вокруг него.
28. И они раздели его и надели на него красную накидку.
29. И плетёный терновый венец они надели на его голову, и вложили тростник в его правую руку. И преклоняя перед ним колено, евреи издевались над ним, говоря: «Да здравствует царь евреев!»
30. И евреи плевали на него и взяли тростник и били им Иисуса по голове.

Путь к кресту.

31. Когда евреи насмехались над Иисусом, они снова сняли с него накидку и надели на него его собственную одежду и повели Иисуса на распятие.
32. Когда они пошли, евреи нашли человека из Кирены, которого звали Симеон, и его они заставили нести крест.
33. И они пришли к месту, которое называлось Голгофа, что означает Череп.

Распятие.

34. Затем евреи дали ему пить вино смешанное с желчью. Но когда он попробовал его, то не стал пить.
35. И после того как они распяли Иисуса, они разделили его одежду, бросая жребий. Чтобы сбылось сказанное пророком:
«И они разделили между собой мои одежды,
и из-за моей рубахи бросали жребий».
36. И усевшись, евреи наблюдали за Иисусом.
37. Поверх его головы повесили обвинение, где было написано:
«Это есть Иисус, царь евреев».
38. Затем распяли двух разбойников: одного по правую руку, а другого по левую.
39. И теперь евреи насмехались над Иисусом и качали головами,
40. и говорили: «Ты, кто может разрушить и в три дня заново отстроить Храм – спаси себя! Если ты Сын Божий – сойди с креста!»
41. Также и главные раввины с талмудистами и сионскими мудрецами, насмехаясь говорили:
42. «Он спасает только других, сам он себя спасти не может! Если он царь Израиля, пусть сойдёт с креста и мы поверим ему.
43. Он верит в Бога – пусть сейчас он поможет ему, если он Богу нужен. Он же говорил, что он Сын Божий».
44. И распятые грабители тоже также относились к Иисусу.

Смерть Иисуса.

45. Теперь, с шестого часа и по девятый, темнота спустилась на всю землю.
46. Но около девятого часа Иисус вскричал громким голосом: «Эли, Эли, лема сабахтани». Что значит: «Мой Бог, мой Бог, почему ты забыл меня?»
47. Некоторые свидетели, которые это слышал, сказали: «Этот человек зовёт Бога».
48. Сразу один из людей подбежал, и взявши губку, смочил её обычным вином. Нацепил её на тростник и предложил Иисусу.
49. Но остальные сказали: «Подождите, давайте посмотрим, придёт ли бог спасти его».
50. Но Иисус опять вскричал громким голосом и испустил свой дух.
51. И смотрите, перегородка в Храме лопнула надвое сверху донизу, и земля сотряслась, и камни осыпались.
52. И склепы открылись, и многие тела усопших святых поднялись.
53. И выйдя из склепов, после воскрешения Иисуса, они пришли в Иерусалим, и многие их видели.
54. Теперь те, кто охранял Иисуса, и видели землетрясение и всё, что происходило, сильно испугались и сказали: «Истинно он был Сын Божий».
55. И много женщин там было, которые стояли поодаль, и которые следовали за Иисусом Христом от самой Галилеи, прислуживая ему.
56. Среди них была и Мария Магдалина, и Мария мать Иамеса и Иосифа, и мать сыновей Зебедея.

Похороны.

57. Теперь был вечер, когда пришёл один богатый человек из Ариматеи, которого звали Иосиф, и который считал себя учеником Иисуса.
58. Он пошёл Пилату и попросил у него тело Иисуса. И Пилат приказал отдать тело.
59. Иосиф забрал тело, завернул его в чистую плащаницу,
60. и положил тело в его новый склеп, который он вытесал из скалы. Затем он прикатил большой камень и закрыл вход, и ушёл.
61. Но Мария Магдалина, и ещё другая Мария, были там и сидели напротив склепа.

Предосторожности главных раввинов.

62. На следующий день, который был как раз после дня приготовления к Пасхе, главные раввины и талмудисты тоже пошли все к Пилату,
63. Они говорили: «Мы помним, как обманщик, когда он ещё был живой, сказал: «И после трёх дней я воскресну снова».
64. Прикажи, поэтому, чтобы три дня склеп охранялся. Или его ученики придут и украдут тело, и скажут народу: «Он воскрес из мёртвых», и этот обман будет ещё хуже, чем первый».
65. Пилат сказал им: «Вот вам охрана, идите и сами охраняйте как знаете».
66. И главные раввины и талмудисты пошли и охраняли склеп, запечатав склеп и поставив охрану.

Воскресение Иисуса Христа.

Женщина у склепа.

1. Теперь была ночь в субботу, и начал заниматься первый день недели (воскресенье у евреев). И Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть склеп.
2. И смотрите, было землетрясение, потому что ангел небесный сошёл с небес и отодвинул камень, и сел на него.
3. Его облик был как молнии, и его одежды - как снег.
4. Страх обуял охранников, и они как омертвели.
5. Но ангел говорил и сказал женщинам: «Не бойтесь, я знаю, что вы ищите Иисуса, который был распят.
6. Его здесь нет, потому что он воскрес, как и сказал. Идите, смотрите место где лежал Господь.
7. И идите быстро, скажите его ученикам, что Христос воскрес. И смотрите, он пойдёт с вами в Галилею, и там вы его увидите. Смотрите, я говорю вам заранее».
8. И женщины быстро ушли из склепа. И в страхе и великой радости, побежали к ученикам.
9. И смотрите, Иисус встретил их, говоря: «Я приветствую вас!» И они подошли и охватили его ноги, и молились ему.
10. Иисус сказал им: «Не бойтесь. Идите скажите моим ученикам, чтобы они шли в Галилею. Там они увидят меня».

Охранники и главные раввины.

11. И когда они шли, смотрите, охранники вернулись в город и доложили главным раввинам, что случилось.
12. И когда главные раввины с сионскими мудрецами собрались и посовещались, то они дали большие деньги охранникам,
13. сказав им: «Говорите так: «Ночью пришли его ученики и украли его пока мы спали».
14. А если прокуратор узнает об этом, то мы его уговорим не наказывать вас».
15. Охранники взяли деньги и сделали так, как им было сказано. И так раввины и сионские мудрецы говорят евреям до сегодняшнего времени.

Комиссия апостолов.

16. А одиннадцать учеников пошли в Галилею, на ту гору, на которую им сказал идти Иисус.
17. И когда они увидели его, то они молились ему. Но некоторые сомневались.
18. И Иисус подошёл к ним ближе, и говорил им: «Вся власть на земле и на небесах отдана мне.
19. Поэтому идите и делайте учеников во всех народах. Святите их именем Отца, Сына и Святого Духа.
20. Учите их следовать тому, чему я вас учил. И смотрите, я с вами все время, даже до окончания мира».